主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

文化不是死的，是活的，必须与现实生活结合，与时俱进才行。换句话说，必须实践。

生产力决定生产关系，也决定文化，你看西方的文化发展和进步，和西方的大航海，农业革命，工业革命几乎是齐头并进的，今时今日，西方在科学和文化上同时碾压世界的落后国家，岂是偶然？儒学指导中国搞出来什么成果？

儒学落后，是因为中国的社会生活落后，它根植于中国人的生活中，中国人的生活封闭停滞了多久，儒学也同样封闭停滞了多久。科学来不得半点虚假，文化也是如此，科学要一次试验一次实验的积累，文化要一次又一次体验变化，它是一代又一代人，一个世纪又一个世纪过出来的，不是某大儒脑袋一拍想出来的。一千年不学习，不思考，不改变，具体内容怎么可能不过时？别人竖起两杆大旗，一个科学，一个民主，至今烈烈飘扬，威震四海，儒学何以应之？

儒学想发展，不是不行，加入到新时代的洪流中，重新把自己当作诸子百家的普通一员，去接受生活的考验，去接受人民的审视，去学习，去观察，去积累，忘记独尊儒术的时代，从头再来。什么至圣先师，提都不要再提了。先把毛润之创立的“毛家”，现代西方资本主义的“资家”比下去再说。