主题：【原创】取经(四八)心魂出场 -- 太乙仙工

《拿取经当回事儿 五十一 庙门朝哪儿开？》

心魂和孙悟空对应同一样东西，性格也很相像，要是不看作同一个形象，那就当作一对双胞胎，但是这哥儿俩一出生就被拐，经历了完全不同的命运。先看孙悟空，他的遭际大家都知道，说道起来容易点。

孙悟空是从石头里蹦出来的，那块石头不知道咋回事就在那儿了。那石头“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞”（《西游记》1回），看上去挺有道理，实际上莫名其妙——哪块石头不是“每受天真地秀，日精月华”？是不是他那块里面藏着翡翠或钻石？不知道咋回事就把他孕育出来了，而别的石头仍然承受着“天真地秀，日精月华”，将来会不会孕育出什么更神奇乖谬的怪物？危险哪！

出世之后，这猴子无父无母一孤儿，到处流浪。最初安顿他的是花果山，也是他投奔的第一座庙。从名字能看出来，这地方物产丰富，又有众猴拥待，在里面活得特滋润，因此这山和观音整治的农家乐属于同一性质，猴子算是归顺了庄主观点，或者说拜到“舒适人生”观念门下。

舒适毕竟太现实，无常念头一起，舒适观顿时根基不稳。花果山安顿不了他那颗躁动的心，于是他抱着求学的目的继续流浪。虽说是流浪，他的运气超好，又找见他想要的，这回拜到灵台方寸山仙人门下，学到些本事，升格为妖猴、妖仙、神仙，在象征世界站稳了脚跟。灵台算是他拜的第二座庙，但是在这儿主要学习方法论，没把安置自身当作主要目的。

学成了方法论，没找到下一座庙之前还是先回花果山，但那是权宜之计，庄主观点早就不能满足他的心思了。如今他需要一座大庙，应有如下特征：

1. 位于象征世界。他是象征世界的劳模，老是在野山里混不是个事。花果山虽然也有象征性，但是花儿啊果的太现实，只能算象征世界的幼儿园，当然留不住他那已然长成的心。

2. 那庙要足够大，更准确地说是足够辉煌，才配得上他的高迈预期。他在求学时一再提出过超高要求，学成了神仙，要求当然更高。

3. 他去了地位要足够高。从基层干起那种想法不适合他，因为他是心猿，不能当一般角色对待。俗话说地球离了谁都照转，但是心猿偏要开出条件，那座庙离了他就不灵，因此他一去必须当大官，地位要尽可能高，他是只没有恐高症的猴子。

条件开出来了，待看哪座庙能有幸中选，恰在此时天宫发来聘用函，他接受了，于是进入他的第三座庙，展开新一轮职业生涯。天宫立在象征世界的云端，对应一整套观念，而且是对庄主观念（也是对花果山）的有效替代。天宫可能包含三重寓意：

1. 假象中的超凡仙境，例如天堂、世外桃园什么的。

2. 历史、文化和宗教信仰造就的观念环境，同取经人火烧的那座观音院很相近。

3. 由世俗生活演化出的观念殿堂，核心是由八戒观点提炼上升而成的玉帝观点，表现为嵯峨雄伟的灵霄殿以及端坐尊位的玉帝。

相信不少人都问过，天宫涵盖范围有多广？西方人往天上去，也能望见南天门吗？用象征的方式看，这问题很容易回答——每个人都有他的天宫，就是他所处环境里的主流思想观念，那天宫的布局、里面往来的神仙当然各不相同，东土的人认为灵霄殿上端座着玉帝，西方人只能想象到上帝，天竺人想的则是佛祖或湿婆。总之，天宫是从现实生活和观念抽象出来的殿堂，就是这么回事。

相对来说，孙悟空能进东土的天宫还算走运。假设他生在中南部非洲，那地方的房子还是草篷的，想象出来的天宫能辉煌到哪儿去？缺少了辉煌，闹天宫的劲头也会小很多。拿风暴做比，风暴起在茶杯里还是大海上，效果相差极其悬殊，孙悟空要的当然是大海上的风暴，而对茶杯里的风暴不屑一顾。他闹过，并且闹得举众皆知，前提条件当然是那天宫够辉煌，设施够理想，这是他的幸运。

天宫算是座不错的庙，但也存在不理想的地方，即这座庙拜的是大杂汇，把远古传说、现实习俗以及历史积累的文化观念全包容到一起，一股脑儿让心猿接受。天宫名义上包容了心灵殿堂（灵霄殿），但是仔细一瞧，仍然是以现实为基准的观念总汇，没把他这颗心当回事。心灵殿堂没拜他这颗心，而去拜那个不知道有啥本事的玉帝，一定是什么地方出了问题，所以他一定要闹。他嫌官小是对的，并不违背象征思维。就这么着，他和天宫闹掰了。

闹天宫的过程不必计较太细，接下来就看佛祖出场，他给心猿指引另一座皈依的庙。当佛祖发狠，要求猴子赶紧皈依时，仙工很替佛祖担忧，生怕他把到手的鸭子放飞了。后来的情况出乎预料，取经并没有引入无底洞难题，佛祖稳操胜券，让灵山成为孙悟空拜到的第四座庙。他的做法是这样的，猴子你不是对现实（指现有观念，而非现实生活）不满吗，那就让你好好接受现实锤炼，五行山就是现实凝聚的山，烦恼、担忧、困苦、限制、别扭，所有困境全在这儿了。你想自己闯，就得去趟那些烦恼刀山、困苦火海，到最后总会明白，必须得信点儿什么东西，接受点儿什么东西，并全心全意遵照你所接受的东西去做。

孙悟空和他师父的取经，实质还是修行，而在修行之前已然跨过了确认真经那道坎，因此当孙悟空从五行山下脱身出来，他已经皈依到佛祖门下，之后无非是照着佛祖的指引修持。