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主题:他山之索 可以解惑(上) -- 人间树

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家园 hll的无视啊

二 对于纪事来说,木星没有排他的地位。

四、五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。

——尚书-洪范

凡纪事言年月日者,详悉重之也。《洪范》五纪,岁、月、日、星。纪事之文,非法象之言也。

——论衡

两段合观,意思很简单,古人凭借种种天体以及历法来记录实际发生的事情。

木星是其中之一,用以纪年,还有月以纪月,日以纪日。

人间树:【原创】那我就不客气了

[疏]“四五纪”至“历数”○正义曰:“五纪”者,五事为天时之经纪也。一曰岁,从冬至以及明年冬至为一岁,所以纪四时也。二曰月,从朔至晦,大月三十日,小月二十九日,所以纪一月也。三曰日,从夜半以至明日夜半周十二辰为一日,所以纪一日也。四曰星辰,星谓二十八宿,昏明迭见;辰谓日月别行,会於宿度,从子至於丑为十二辰。星以纪节气早晚,辰以纪日月所会处也。五曰历数,算日月行道所历,计气朔早晚之数,所以为一岁之历。凡此五者,皆所以纪天时,故谓之“五纪”也。五纪不言“时”者,以岁月气节正而四时亦自正,时随月变,非历所推,故不言“时”也。五纪为此节者,岁统月,月统日,星辰见於天,其曰“历数”,总历四者,故岁为始,历为终也

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