主题:他山之索 可以解惑(上) -- 人间树
我从来没有说过“纪”字里面有“结”的内容。
我一直在说:
1 绳子及其引申
如 三纲六纪
2 用绳子做的行为及其引申
主要有两个,一个是约束,管理,如纲纪四方。
另一个是记录,如纪事,纪年,纪日。
3 作为纪年的一个单位,即十二年。
纲是绳子,与之并列的纪也应该是。
是直接的证据。
你去看看以XX为纲来强调XX的重要性的例子有多少,再考虑你强调
编织的说法是否合理。
总而言之,我从来没有试图在“纪”的字形里找结,我只是说
你的逻辑可以强大地把国语及其注解推翻。
或者你可以考虑怎么把十年这个纪也编织出来
这段很有意思,但跟纪字没有关系,只涉及八卦是否起源于结绳,丝毫不影响结绳记事的存在,我对纪字的全部解说只依赖后者,不依赖前者。
至于前者,你可以存疑,我不反对。
我们从Quipu中可以看到,结绳就是为了纪事,当记录这一任务曾经通过
结绳来完成时,造字时 表示记录的字以丝为部首是天经地义的。
可见,在文字出现之前,以结绳作记录手段是常态,记录事件使用丝部的纪不是很正常吗?
你明明说甲骨文中没有纪字,就说明有以丝为部首这件事是较晚发生的。那时候的人到不去想刻刀龟甲之类的工具,巴巴地想起了打结那会儿的事,来个以丝为部首还“天经地义”?还是“己”字被用在“自己”和天干上了,原来的意思就加个丝为部首这种解释合理?
这就是你自己思考不周了,这种滞后现象并不少见。你应该知道甲骨文中后毓同字,为女性产子之形,而男性君长也称后,文献中也常见。那时早就超越女性氏族社会了,他们为什么要巴巴地想起了那会儿的事?
老子还巴巴地梦想民复结绳而用之,结绳除了纪事之外还有何用?
再者,按照你的逻辑,记也不应该从言,应该从刀才对。
顺便再送你一则资料:
--汉书 律历志
看看你的编织说能否成立。
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🙂你说的很正确,看我楼上的回答, 石人一支煙 字0 2010-08-05 07:25:40
🙂hll的无视啊 3 人间树 字1243 2010-08-05 04:23:40
🙂那我上帖后面那段就去掉吧 1 明日枯荷包 字1710 2010-08-05 05:06:19
🙂答
🙂你不是讲“纪”字的源流吗? 明日枯荷包 字1369 2010-08-05 06:46:07
🙂答: 人间树 字1530 2010-08-05 08:15:56
🙂呵呵,这句话到的确是我说的 明日枯荷包 字2024 2010-08-05 09:00:22
🙂本意大约是丝的头绪,开端 2 张三李四王五 字288 2010-08-04 14:51:04