主题：【原创】水浒有所言之梁山不是黑社会 -- 楚云留

如我上文所说，黑社会一词，是舶来品。中国传统上并没有“黑社会”这个词语，我们有的是帮会和土匪。至于造反，我一直觉得造反不是黑社会，虽然很多时候造反者就是帮会或者土匪，甚至两者结合再混以些乱七八糟蛊惑人心的宗教信仰。

在国外，黑社会也随着社会形态的变化而变化。但逐利（财富）却一直是他们生存的核心价值。

春申门下三千客，小杜城南五尺天。

具有黑社会意义的中国帮会，归其本源，乃是海运兴起，数百万漕运工人失去生计，为稻梁谋不得不的转化。无论青洪帮、哥老会，还是袍哥，虽延续了中国传统道义以及江湖责任，在诸如襄助孙中山推翻满清政府、抗日等历史事件上做出过重大贡献，但与前辈如天地会等相比，财富的追求才是他们最大的目标。

不过，中国帮会成为无有善恶，罔顾法纪，一心追求金钱现代化的黑社会，还是在国民党退守后的台湾，中共建政旁的香港。

美国人Freakonomics所写的《魔鬼经济学》谓之，（A Rogue Economist Explore the Hidden Side of Everything）黑人帮派会大撒金钱用在社区的赞助上，出于规避成本的考虑。我一直觉得，就大陆范围来说，我们曾经存在过的黑社会，远比他们的海外同行更具备社会责任感和民族精神。

而有朋友说到王伦时期，乃至晁盖时期的梁山——也就是我们常说的土匪，是黑社会。这一点我是赞同的。土匪比起中国的帮会，更吻合黑社会的核心要素。

此外，有些朋友说到黑社会漂白和梁山招安具有相同性质，我持反对意见。

例如台湾黑道竞选议员（有部香港电影《黑金》，精彩地讲述过里面的故事）的黑道漂白手段，发生在世界各地。但有趣的是，几近全部都发生在民主化的国家中。仔细考量，黑社会漂白是在民主选举为基础的代议制社会中，利用手中的金钱或者暴力威胁来堂而皇之地谋取白社会的合法身份，转过来再用这种白的身份给自己黑利益保驾护航。台湾即是明证，开党禁之前，黑帮在地下世界早以存在，但为什么那个时候他们不出来竞选议员？换句话说，正是民主化给了他们漂白的可能性，他们也遵守了这种规则。

但中国（中国大陆）从古至今一直处于专制化体制下。招安，与黑社会漂白最大的不同就是在成功洗白后，他们不再留恋丝毫黑利益。你看，一招安，宋江转背就解散手中的军队，毁掉原先赖以与政府对抗的山寨。进而为了做更大的官，主动去攻辽打方腊。最后知道自己吃了亏，却还是把李逵毒死，怕李逵再反，污了自己和死去兄弟的名声。

当然，这个可以归咎于是宋江的个人行为。但在我看来，专制化的体制下，个人缺乏稳定和有效的保护自身权利的诉求渠道，则是招安与漂白，对黑利益完全放弃和恋栈不去最根本的原因。设想一下，换到今天，水浒英雄会还有多少人踏上梁山这条不归之路？若踏上以后，梁山的命运将会怎样，独立？又或者竞选议员？水浒故事发生在国内，和国外，又会有什么不一样？

或许，这就是思考的乐趣，虽然很有些无聊了。