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主题:【原创】水浒有所言之梁山不是黑社会 -- 楚云留

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家园 研究中国过去的黑社会是个有趣的话题

如我上文所说,黑社会一词,是舶来品。中国传统上并没有“黑社会”这个词语,我们有的是帮会和土匪。至于造反,我一直觉得造反不是黑社会,虽然很多时候造反者就是帮会或者土匪,甚至两者结合再混以些乱七八糟蛊惑人心的宗教信仰。

在国外,黑社会也随着社会形态的变化而变化。但逐利(财富)却一直是他们生存的核心价值。

春申门下三千客,小杜城南五尺天。

具有黑社会意义的中国帮会,归其本源,乃是海运兴起,数百万漕运工人失去生计,为稻梁谋不得不的转化。无论青洪帮、哥老会,还是袍哥,虽延续了中国传统道义以及江湖责任,在诸如襄助孙中山推翻满清政府、抗日等历史事件上做出过重大贡献,但与前辈如天地会等相比,财富的追求才是他们最大的目标。

不过,中国帮会成为无有善恶,罔顾法纪,一心追求金钱现代化的黑社会,还是在国民党退守后的台湾,中共建政旁的香港。

美国人Freakonomics所写的《魔鬼经济学》谓之,(A Rogue Economist Explore the Hidden Side of Everything)黑人帮派会大撒金钱用在社区的赞助上,出于规避成本的考虑。我一直觉得,就大陆范围来说,我们曾经存在过的黑社会,远比他们的海外同行更具备社会责任感和民族精神。

而有朋友说到王伦时期,乃至晁盖时期的梁山——也就是我们常说的土匪,是黑社会。这一点我是赞同的。土匪比起中国的帮会,更吻合黑社会的核心要素。

此外,有些朋友说到黑社会漂白和梁山招安具有相同性质,我持反对意见。

例如台湾黑道竞选议员(有部香港电影《黑金》,精彩地讲述过里面的故事)的黑道漂白手段,发生在世界各地。但有趣的是,几近全部都发生在民主化的国家中。仔细考量,黑社会漂白是在民主选举为基础的代议制社会中,利用手中的金钱或者暴力威胁来堂而皇之地谋取白社会的合法身份,转过来再用这种白的身份给自己黑利益保驾护航。台湾即是明证,开党禁之前,黑帮在地下世界早以存在,但为什么那个时候他们不出来竞选议员?换句话说,正是民主化给了他们漂白的可能性,他们也遵守了这种规则。

但中国(中国大陆)从古至今一直处于专制化体制下。招安,与黑社会漂白最大的不同就是在成功洗白后,他们不再留恋丝毫黑利益。你看,一招安,宋江转背就解散手中的军队,毁掉原先赖以与政府对抗的山寨。进而为了做更大的官,主动去攻辽打方腊。最后知道自己吃了亏,却还是把李逵毒死,怕李逵再反,污了自己和死去兄弟的名声。

当然,这个可以归咎于是宋江的个人行为。但在我看来,专制化的体制下,个人缺乏稳定和有效的保护自身权利的诉求渠道,则是招安与漂白,对黑利益完全放弃和恋栈不去最根本的原因。设想一下,换到今天,水浒英雄会还有多少人踏上梁山这条不归之路?若踏上以后,梁山的命运将会怎样,独立?又或者竞选议员?水浒故事发生在国内,和国外,又会有什么不一样?

或许,这就是思考的乐趣,虽然很有些无聊了。

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