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主题:【原创】浅议审美观 -- 浣溪沙

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家园 你要我证明的,我很轻易就能证明;我要你证明的,你恐怕是很难做到了

(1)A.同等情况下,身体较差的人容易得病 B.同等情况下,身体较差的人得病容易死。如果AB都成立,显然可以得出结论C:同等情况下,身体较差的人容易病死,参照物自然是身体叫好的人。其实宗泽刘备等人的事例完全可以说明这一点,因为他们都是年纪大了,身体变差了,又受到了打击,所以才会容易病死。相信我,他们这些人都不窝囊,他们都符合你“自我调控力、意志力强大”的条件,否则他们也走不到那一步,他们主观上肯定都不想病死,因为他们都有着远大的理想,但他们最后还是病死了,点解?而梁山伯做为一个文弱的书生,身体素质当然比不过同等年龄的老兵宗泽刘备,病死的比宗泽刘备早也丝毫不奇怪,总不能说青年人病死就是窝囊吧。更何况,如果主观上不想病死的人病死了是窝囊是废柴,那么那些主观上想自杀而且自杀成功的人算什么?超级窝囊?超级废柴?活活,你这下可是打翻了世界上的不少名人啊。

(2)

唐人哪里有后世国人那些小男人调调?
这又是以偏概全,我虽不是非常了解唐朝的文学作品,但起码我也知道李娃传、霍小玉传,知道温庭筠这个专写“小男人调调”并且和李商隐(其实李商隐也喜欢写“小男人调调”)并列的诗人。事实上,你所举的例子完全和你自己的理论想矛盾,在唐朝处于上升期的时候,边塞诗啊,豪放啊,确实有,但是安史之乱后,风格发生了很大的变化,这恰好说明是国家的气运影响了人再影响到文艺作品,而不是文艺作品影响到人再影响到国家气运。

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