青山依旧
注册:2008-12-22 08:13:19
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
在我们这个世界近来发生了这么一些事: 美国的影视剧里大量出现宗教题材 中亚伊斯兰势力开始“崛起” 瑞士同意公开外国账户信息 中美签约互换公民账户信息 广东清退裸官 美国富翁开始逃离美国(2011年放弃美国国籍人数达1780人,2013年2318人) 如果单一看这些事件,或许并不能 ...
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央视开始引进了美国的热播剧《冰与火之歌:权力的游戏》,里面很好地展示了权力的原生态。但是魔幻的外衣还是不利于我们与现实进行联想,而且欧美人的权力观其实和东方人到底还是有些差异。那么本文就试图解构一些权力的架构,尽可能还原一个我们现实的权力原生态。 这个世界最具有诱惑力的东西,莫 ...
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首先,支持兄台的好文章,只是有些晦涩,这是兄台文章的通病,能够深入浅出,通俗易懂,就更好了,俺的文字也有这个毛病。 生产性资本,是增益性既得利益,主要是良性的,而资产性资本,是减损性既得利益,主要是恶性的。 犹太人之所以让人憎恨,就是在金本位时代,垄断黄金,因此成了社会的寄生 ...
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我感觉,理解文革不容易,因为它太庞大和高远了,以一般人的视野和高度,极容易陷入盲人摸象的错误。 我有一个体会,理解文革的一个捷径是读鲁迅的东西,中国旧文化的弊病在鲁迅的书中反映的很全面和深刻,那些令鲁迅先生绝望的旧中国人的毛病,令鲁迅先生对中国文化差不多完全失去了信心,甚至于导致 ...
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今天的社会价值取向很单一,就是金钱或者物质财富,整个社会都在围绕这个主题旋转,并以之为标准来给所有人排序。所有人都像溺水者一样,拼命抓住手边的一切东西来给抬高自身在财富序列上的排位,甚至于iphone这种东西都成了身份与地位的象征。 将漫长的人生寄托于这种单调和狭隘的东西上面,是 ...
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秩序,读书人,家庭,是儒家的三大特征,读书人是儒家的主体,家庭是儒家的基础,秩序是儒家的追求。 孔子,主要就是个读书人,和教书人,但在春秋战国这个中国历史上,文化思想最为繁荣的时代,却一生不得志,孟子荀子等人也是如此,儒家也被称为腐儒,满肚子的不合时宜。 到了汉朝,却被统治者 ...
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仁者,爱人。 己所不欲,勿施于人。 民为重,社稷次之,君为轻。 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 知行合一,致良知。 百姓日用即道。 在人类历史上,还有比儒家更伟大的思想么?只是将儒家中一些糟粕,汇集起来,不是严重的选择失明么? 可能 ...
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写这个最后可能就会归到批儒。 我觉得批儒还很不够,矫枉必须过正,文革批了可惜还没过正,因为过正是需要时间的,只有真正的批倒批臭批透了,才能让儒家以后不死,才能让儒家以后心甘情愿地像其他百家一样低调地呆在故纸堆里活着。 我觉得三体里最好的一句话就是“前进,前进,不择手段的前进” ...
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张维迎的那本书我的书柜里也有,我硬着头皮也没读完,学习能力不够,读不懂。我十几年前可是专门跑到北大去蹭他这门课的,那时纯粹去追星去了,不光张是明星学者,当时除了博弈论这门课外还有一个和企业管理有关的一个讲座,对了这是黄铁鹰主持的,黄当时已经从华润出来了,张客串,王石也客串,你唱我 ...
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一是从美国留学回来,要知道那个时期,公派留学的,有几个回来,他一个台湾本土人,在大陆无亲无故,妻子孩子又都到了美国,能够带着一家人回来,就是特别了不起的事情。他曾谈到这件事,说女儿曾很不愿意来大陆,后来看到女儿写的一篇作文,讲到他女儿的一个同学,是墨西哥裔,对他女儿说,你的国家再 ...
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这是一个生态系统,里面各个生态位的占据者都在努力扩张自己占有的资源。与自然界不同的是,社会系统有信息的流动,所以各个占据者之间可以更有效地联合与对抗。 一批权贵决定利用底层的力量去打倒另一批权贵,前者占据的核心资源是官位,后者占据的核心资源是资本。因为资本会逃出国,而官位不会,所 ...
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人的正确思想不会从天上掉下来。 江手下的两大智囊,王沪宁和郑必坚。一个提出三个代表,有把TG改成全民党,也就是变成社民党的倾向,可谓中右;一个坚决反对共同富裕,可谓极右,江本人的倾向可见一斑。也不能怪江,90年代乃至二十一世纪初年,候确实看不到中特色社会主义的曙光。 但江本人是半 ...
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一种是神权体系,一种是人权体系;一种是延续至今的、人类蒙昧时期的思想、价值和行为体系,一种是吸取了人类过往精神财富而创新的思想、价值和行为体系;一种是宿命的、对希望不可知的道德体系,一种是体现了人的最大的主动性、创造性和积极性的道德体系;一种是等待救世主的信仰,一种是全靠人类自己 ...
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使冯玉祥而有阎锡山之遭遇,我知其必反共矣;使阎锡山而有冯玉祥之处境,我知其必反蒋矣。因利害而生恩怨,由恩怨而争意气,其立场似相反,而其实一也。人一旦陷入意气之争,则恩怨利害且置之脑后,只在任性快意而已。抗战后之反蒋,于冯玉祥无利可图,而冯氏兴奋不已;解放前之反共,于阎锡山后患无穷 ...
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俺也是从否定儒教,而走过来的,没有几番地否定之否定,对毛主席,对儒家思想,都不会真正的认识。 俺从来都不认为自己的东西是正确的,只是希望理性地探讨,而不是情绪的宣泄,即使要证明地球是方的,太阳绕着地球转,也没关系,只要是能够得出缜密的逻辑推论,就是有价值的。 理性,是思维扩张 ...
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