主题：【整理】杨小凯去世10周年 -- 遥远的天空

今天的社会价值取向很单一，就是金钱或者物质财富，整个社会都在围绕这个主题旋转，并以之为标准来给所有人排序。所有人都像溺水者一样，拼命抓住手边的一切东西来给抬高自身在财富序列上的排位，甚至于iphone这种东西都成了身份与地位的象征。

将漫长的人生寄托于这种单调和狭隘的东西上面，是很容易产生心理疲劳和精神空虚的，这种疲劳和空虚会衍生出一系列社会乱象。远有富二代们靡乱的私人生活，近有层出不穷的吸毒事件，他们为什么吸毒，还不是因为单纯赚钱的乐趣已经无法提供生活的动力和舒缓工作的压力，他们迫切需要更加强烈的精神刺激体验。

按照弗洛伊德的需求层次理论，人类解决生存问题之后开始追求自我实现，而中国社会现阶段将自我实现的途径固化为财富上的成功，所有的荣誉和威望都跟个人的钱包厚度挂钩，追求炫目的财富已经等同于追求社会的认同。

尤为让人忧虑的是，儒家遗留下来的读书人荣誉感，也在逐渐被社会的严酷现实所侵蚀，曾经自我感觉良好的本科生研究生群体，面对经济上的劣势时，开始不断怀疑自身的价值和选择的正确性。

要治理这种社会现状，除了继续做大蛋糕和分好蛋糕，缓解社会各阶层的财富竞争焦虑之外，加强社会价值观的引导和分化也是很重要的一个步骤。

以儒家理念贯彻最为彻底的宋朝为例，为了对抗财富的天然社会标识作用，宋人不惜提出极端的“万般皆下品，唯有读书高”口号，利用行政力量强行改变社会的自然价值序列。

在将人们对于社会认同感的追求捆绑到读书上之后，宋人又提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”完整人生目标，来引导读书有成者去追求超脱于社会财富之上的“使命感”和“责任感”，并且通过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”所赋予的“历史荣誉感”来为读书人的人生画上完美的句号。

从学童时代开始，宋人为读书人量身打造了一整套人生流程和完整的价值观体系，而诞生于读书人群体的官僚又继承了这个价值观，最终塑造了宋代轻商重士的社会氛围和价值序列，这个社会结构的一个副产品就是，士子们的作品，诗词书画等，都被炒到很高的价格，人的价值超过了钱的价值。

宋代社会这种现象，也许会对今日中国重新塑造官僚阶层乃至整个社会的价值取向和人生追求有不错的借鉴意义。