主题：【整理】杨小凯去世10周年 -- 遥远的天空

儒家形成稳定的利益团体之后，对于朝堂的把持就固化为该团体的一种本能，驱使着文官们拼命压制军队体系的政治版图，不幸的是，来自唐朝的惨痛回忆又使得宋朝的皇帝们天然地倾向于文官们的立场，于是本该与文举并驾齐驱的武举被打入了冷宫。

另一方面，宋朝有一个成为“将门”的特殊利益团体，大部分中高层将领都出自于它，形成一个军中的权力世袭阶层，该团体也对武举恨之入骨。

在两方面的打压之下，武举根本不能形成有效的人才选拔机制，为孱弱的宋军诸如新鲜血液，整个宋朝几百年，军事将领都呈现出一种集体性的暗弱，仅有少数将星点缀其中，何等悲哀。

但是这不是儒家的问题，而是宋朝皇帝的问题，儒家说到底只是一柄剑，伤人还是伤己还是取决于持剑者。从科举正式确立的隋朝算起，军事劣势最显眼和最被人诟病的仅有宋朝，以这个特例反推科举，甚至是儒家，会损害国家的军事实力，是完全站不住脚的。

从宋朝建立那一天起，赵匡胤为了防止武将作乱就设计了一套复杂的军队指挥权制衡体系，每次出征，都要设立文官和宦官两个监军职务，并且权力凌驾于军队主帅之上，这种外行指挥内行的奇葩指挥体系，要打赢强悍的蒙古骑兵只能靠向老天祈祷。

后面的明朝也照猫画虎，设立了类似的监军职务，对明军战斗力产生了极大的损害。

您眼里的聪明人代表大概是元朝的几个皇帝吧，武力当世无双，对科举制度秉承一种可有可无的态度，读书人更是被打入泥地中，结果如何？