海萨森宇
注册：2008-05-01 09:01:08
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
个人，不过小联合体的存在也可能，但大联合体不会存在，自由的联合体不能“大”到导致阶级、民族、国家(类似组织)的存在，也就是说“大”与“小”的联合体同一，任何个人不会因为联合而得到比单独个人更强更大的能力，分工协助在共产主义状态下的效能不会最大。小自由的联合体的存在是为了满足思想交 ...
的界线。什么是社会主义？什么是共产主义？如果达到理想的共产主义的状态，哪么人类社会就不会是一个“社会”，而是一个“单子世界”，每个个人都是“超人”，在大多数情况下每个个人不依靠其他人生存，仅凭个人能力就能在宇宙中生存，据此情况下，分工协助与交换的经济形态是个人能力不足的表现，是个 ...
代价有点大，这是历史机会成本。至少目前看来列宁_布哈林的经济思路是对的，老邓的改革开放只是这种思路的一种延续，但瓶颈还是出来。怎么办？历史在回归 ...
，改革前的国家公有制并非真正的每个个人所有制，只是名义上的公有制，但在现实生活中会演变成“官僚所有制”。从本质上来说，马克思所说的“共产主义公有制”是一种按需分配“个人所有制”也是一种“私有制”，但不是“阶级私有制”，而是真正做到在法律上和现实生活中的每个人的“个人私有制”，在这 ...
楼主如何跨越“卡夫丁峡谷”，不解决这个问题，再来一次“十月革命”和“解放战争”还是会演化到“苏联解体”和“改革开放”。在“武器的批判”前给出“批判的武器”先，否则又是盲动，苦了老百姓 ...
不同的事情、采取不同的路线方针，仅基于对共产主义理想的追求哪是欧文、傅立叶的空想社会主义，而非马列的共产主义,土共是马列主义共党，而非空想社会主义共党 ...
西风高楼天涯路 衣宽无悔人憔悴 悠然南山菩提树 缘起性空中道熟
在价值的星空 只有哪亘古的星光 余下的尽是价值的碎片 划出长长耐人寻味的轨迹 是坚守哪遥远的回忆 抑或是化成灰烬弥漫于世俗的微尘之中 烟 缠绕于心网中的烟终于燃起 在这散漫的烟雾中 心灵却要沉睡了 世间已无价值的清醒 梦中却仍然是自我的破碎 对价值的偏执成 ...
孔子说：“已所不欲，勿施于人。”颇有我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你发言权利的风范。那么“已之所欲，可施于人否？”孔子回答说是可以的，为什么？以“仁”的名义。孔子说：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。” 多么伟大的爱啊! 我所不喜欢的东西，我不会强迫你接受；但是我所喜欢的 ...
处境(情境)是理解任何命题的关键。 “我”必然是精神的，是自身同一的。 一个物质的我与一棵树有何区别，一个人的身体与一只猫的尸体无区别，那种客观实在性是一致的。 “你”、“我”、“他”在本质上都是精神自我的哪个“我”，在物理上区分你、我、他是毫无意义的，物理现象是无法区分“ ...
人间美味啊