西西河

海萨森宇

注册:2008-05-01 09:01:08
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园

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2009-02-25 16:41:48分页 全看 树展
🙂【原创】走了,泪了 ↑2 ↓0
走了 走了 终于走了 痛了 痛了 终于痛了 泪了 泪了 终于泪了 天国聚吧 天国聚吧 最终会在天国聚
2009-02-24 23:08:32分页 全看 树展
🙂【讨论】谈谈我的看法吧。海德格尔说“语言是存在的家”, ↑0 ↓0
言语的不同表述是会影响著者的原意,如果辞不达意,那么就必须回到原文语境中去理解,老笛的沉思集有最集中的思考。“我思故我在”法文:Je pense, donc je suis. 拉丁文:Cogito ergo sum 英文:I think ,therefore I am.。拉丁文的 ...
2009-02-24 18:12:04分页 全看 树展
🙂呵呵,笛卡尔的“我思故我在”第一哲学原理有法文、拉丁文和 ↑0 ↓0
英文三种流传比较广泛的表述,你认为哪种表述更能表达老笛的原意?现在中文的“我思故我在”你满意吗?你会在后篇对这一命命题展开思考吗?是知识论的思考还是现象学的思考? ...
2009-02-24 17:32:17分页 全看 树展
🙂简单的问题:楼主如何确定自己的存在?这种存在是主观存在 ↑1 ↓0
还是客观存在?是对他人的存在还是自己对自己的存在?是本体论的存在还是知识论的存在?是在存在中梦还是在梦中存在?是在存在中言语还是在言语中存在或是言语中即存在中\存在中即言语中?是在思考中存在还是在存在中思考或是思考即存在\存在即思考? ...
2009-02-17 19:03:44分页 全看 树展
🙂呵呵,很久前读过。最近在读书经 ↑0 ↓0
2009-02-17 16:22:00分页 全看 树展
🙂呵呵,可作如是观,但如果你深入了解佛教,还是会发现 ↑0 ↓0
佛教自身是有内部分歧的,这样你的人生方向也是会螺旋式前进的
2009-02-16 16:23:22分页 全看 树展
🙂呵呵,把佛学当哲学而不是宗教去思考,主要是禅宗和唯识宗 ↑0 ↓0
2009-01-30 19:02:02分页 全看 树展
🙂新年好!实无彼岸,亦无到达,无此亦无彼,回到自己的内心 ↑0 ↓0
就好!沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足!无智亦无得!
2009-01-27 20:36:25分页 全看 树展
🙂你也好!大家好才是真的好! ↑0 ↓0
2009-01-27 03:30:36分页 全看 树展
🙂【原创】走入心灵 ↑10 ↓0
从这里到那里 但身到心未到 祈求幸福 但心仍浸泡在不幸的泪水中 祈求自由 但心中仍充满征服的欲望 祈求和平 但心中仍固守暴力的倾向 从这里到那里 心在此岸身在彼岸 到彼岸,到彼岸 无论何时何地何人 请刹那间回到自己的心灵 从此岸到达彼 ...
2009-01-26 19:41:15分页 全看 树展
🙂祝你牛年身体健康,牛气冲天! ↑1 ↓0
2009-01-24 03:58:05分页 全看 树展
🙂我觉得葡萄应该讲分析一下建国初期的权力分配和结构\ ↑1 ↓0
文革时的权力结构和分配\改革开放三十年的权力分配和结构变化,以及权力结构变化和分配过程所产生对政治\经济\社会生活的影响
2009-01-21 03:41:07分页 全看 树展
🙂有一食疗偏方:山萸肉15克,粳米60克,白糖适量.山萸肉 ↑1 ↓0
去核洗净,与粳米入砂锅煮粥,熟时加入白糖稍煮即可.早晚各1次,3到5天可见效.希望对你有帮助.
2009-01-13 20:46:45分页 全看 树展
🙂"明天你还爱我"与“明天你生日”这两个命题有什么区别? ↑0 ↓0
对“明天你还爱我”而言,明天的明天还是明天永远滚动下去,是一种“意指”;对“明天你生日”而言,明天就是明天,有具体的“所指”,明天的明天是后天哪就不是“你的生日”了,今天1月13日,1月14是明天,是“你生日”,而明天的明天1月15日则不是“你生日”。故此,对“意指”无所谓证实与 ...
2009-01-13 20:00:25分页 全看 树展
🙂1.是“明天”悬而未决?还是“你还爱我”悬而未决? ↑0 ↓0
是“明天”的命题不可证实?还是“你还爱我”的命题不可证实?是两个命题不可证实还是一个复合命题不可证实? 2.“水是万物的始基”,“始基”是重点,是思想,其它都可代入的实体。 ...
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