- 海碗曾用旧名
中级海碗
海碗
曾用旧名
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注册：2012-12-30 22:32:15
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
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家园
宗教中道德感的发生很容易理解，因为宗教基于教义，甚至直接就可以规定行为方式，比如基督教的十诫；伊斯兰教直接在经典中就对杀人、偷盗、奸淫等行为作了规定；而佛教有戒律。中国古来虽然缺乏宗教，但是还是有两个明显来源的道德约束。中国人传统上每年大年三十都要敬天，而且很多地方的风俗里都有灶 ...
（1）为什么说性恶论是需要君权进行神化的呢？这点想不明白。性恶论，因为有个神明一般的君主，就可以约束或改变？ 西方基督教认为人有原罪，原罪导致的是人需要净化，所以要受洗并寻求拯救，再次基础上，完成了社会秩序的确定和稳固。君权神化能带来什么?这点想不明白。 （2）儒家是性善论，但是 ...
福岛核事故后，单位一些核电项目似乎都被压住了，虽然设计没停。近期，好像国内核电项目似乎有重启的迹象。 因为不涉及具体项目，只是一个感觉。
这似乎是说：为了消灭阶层固化，给后面的人以机会，一定要发动运动整死某些人。 同样的，为了宣传某种理念，一定要批斗老师，一定要给臭老九等牛鬼蛇神家里泼粪，逼他们上吊。 所以，每次当中国稳定、阶层将固化的时候，就要来一场文革。不知这是不是某些人心里所期望的。 ...
===基本概念中的“精”、“气”、“津”、“液”、“血”、“脉”，这六个概念同属“气”=== 这里的气，既是“总体”的概念，然后其中又是“个别”的概念？有点看不懂。 楼主写的好，继续等，感谢。 ...
上一节已经介绍了“缘起观”与“性空观”。从缘起观来看，水，既可以呈现基于正常皮肤的“清凉”的触感，也可以呈现基于“受伤皮肤”的“火辣疼痛”的触感；而一副色盲分辨图谱，可以被正常人分辨出其中有一条狗的图案，但是色盲者却无法分辨。这说明，同一事物完全可以导致不同的感受和认知；而不同 ...
我们前面提到三个概念：本质，本体，特征。如果您曾经忽视这三个概念，那么建议您回头复习一下。您必须先有对概念的界定。不然这里的思辨您看不懂，也没有意义。 这一节，将是本系列文章的思辨中，其中最艰难的部分。这也是佛教所承认的最深刻的智慧，也是基于理性所给出的、关于宇宙与人生的终极解 ...
业果可以视作因果关系中一个特别的法则。这个法则是关于人生的苦乐问题的总结或归纳。如果做个界定，主要方面可以概括为：个人快乐的体验，来自自己善的行为；而个人痛苦的体验，来自自己恶的行为。一般认为自己的行为，只和自己有关系，所以，业果讲的是“自作自受”。而且，行为和结果之间，可能相 ...
灵魂可能是个普遍的信仰，只要你相信或接受人死后有另一种存在方式，可能就会产生“灵魂”或类似的概念。中国人传统上敬奉祖先，特别是现在很多人为亡者烧纸钱、做祭奠，这都是基于“灵魂”的概念的。不过，如果你去问那些烧纸钱的，真的相信这有用吗？他估计也模棱两可；如果问你自己，死后要后代为 ...
在这一节，将基于中观学说的世界观，对于上面所列举的不同世界观的根本分界点，作出说明。这里纯粹是根据“中观学说”的立场作出解释；关于其他世界观作何解释，这里只能略过了。因为个人能力和涉猎都不够；而且，我也只能就自己有所领会的内容发言。 中观学说的“缘起观”和“性空观”（简称“缘起 ...
因为我所关注的，是根据有人给出的物质的定义，去分析“桌子的正方形”到底是不是物质。我根本不持自己的立场；我只关心从所给出的定义出发，能不能判断“桌子的正方形”到底是不是物质。 如果从定义给出的限定条件，我发现他符合物质的定义，那么我只能认为，“桌子的正方形”是一种物质。如果您不承 ...
而是量子力学开始对“客观实在”有反思和重新思考。至少有些东西，和人们之前直觉的认识不一样了。 我们宏观世界里，足球被踢来踢去，我们都认为：他有一个速度，每个时刻都有一个准确的位置，都有一个明确的轨迹。 这些，在量子力学里，似乎已经不这么认为了。 如果任何人的“客观实在”，是认为任 ...
连牲畜几乎都不用。我们那里是沂蒙山区，土地很多都在山上，一块一块的分散的很开；而且，家乡石头特别的多，是特别特别多的那种多，所以，有些耕地只是在巨大的石头的间隙开发出来。 因为这种土地的特点，所以几乎不可能实现机械化，所以一直是手工耕作，犁地、洒肥、播种、浇水，都是靠人力。只是到 ...
我好奇您是如何理解到这一点的。 就一般人看来，我拿出一个苹果，你看到一个苹果；我藏起来，就让你看不到；我苹果放在这里，随便你几点钟来窥视，这个苹果依然没变成梨子。所以，我们一般人都会认为：这个苹果就是客观的存在着。 这个理解，在您看来，有啥问题？ ...
如果在11点睡，到5点钟左右起来，虽然即使只睡6个小时， 那么，和1点钟睡到7点，感觉也是完全不一样的。 明显前者休息的效果更好。多谢楼主提醒。