主题：【讨论】抛个砖，胡侃一下大型弹道导弹现状及未来发展方向 -- constant

宗教中道德感的发生很容易理解，因为宗教基于教义，甚至直接就可以规定行为方式，比如基督教的十诫；伊斯兰教直接在经典中就对杀人、偷盗、奸淫等行为作了规定；而佛教有戒律。中国古来虽然缺乏宗教，但是还是有两个明显来源的道德约束。中国人传统上每年大年三十都要敬天，而且很多地方的风俗里都有灶神，所以百姓们要祈求灶神“上天言好事，回家保平安”，以前皇帝也经常祭天，所以有“天坛”。总之，“人在做，天在看”“抬头三尺有有神灵”，这是很多人内在的朴素信仰。另外一个约束来自佛教，即使没有信仰，很多人也会随口说出：你这样做会有报应的。所以，传统上的中国人，是有传统的道德约束的，虽然没有宗教约束来的严格。

以上所列宗教约束或朴素信仰的约束，都具有一个特征：如果你损害别人的利益，导致的将是自己的损失。所以，是基于个人的利益考量，不能损害别人的利益。但是，唯物论能提供任何一种类似的道德约束吗？似乎不能。不但如此，现在还有种思潮，是否定一切普世价值，所以普世价值也差不多变成了一个贬义词。

如果道德感真的为我们社会所需要的话，这大概算是国内意识形态的一种硬伤。或者，道德感可以不为社会所需要，而我们的社会却依然能够正常运转？但是，我们明明都不愿接受一个老人倒地却无人搀扶的社会。这是两难的，我也看不到出路何在。

如果没有类似的道德约束，那么只好借助于制度和法律的约束了，但是制度和法律的约束，只能使某些行为转入地下，因为法律并不能惩罚未被举证、发觉的行为。但是道德约束不然，道德约束是基于信念的，违反者即使未被发现，也难以心安理得。