柞里子
注册：2011-06-22 20:08:52
正五品上:中散大夫|定远将军
正五品上:中散大夫|定远将军
💧12630
🌟1007
💓0
🌟1007
💓0
家园
世事有二无关逻辑。其中之一恰好是宗教。 不大感冒小胡其人，其言也大抵是废话。 假设无予胆量，以合理为佳。 证明无予过程，视结论而定。
3 群经略说 3.4 春秋 3.4.3 左丘明所作之《春秋》之所以称之为“左氏春秋”，当是视“左”为左丘明之姓氏。《史记·太史公自序》曰：“孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”司马迁为何简称左丘明为“左丘”而不曰“丘明”？因此而有左丘 ...
既然一切皆虚，何渡众生之有？何渡之有？
3 群经略说 3.4 春秋 3.4.2 孔子作《春秋》的动机何在？目的何在？意义又何在？《史记·孔子世家》称：“子曰：‘弗乎弗乎！君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉！’乃因史记作《春秋》，上至隐公、下迄哀公十四年，十二公。据鲁、亲周、故殷，运之三代。约 ...
3 群经略说 3.4 春秋 3.4.1 “春秋”与“书”，同为古代历史文献的称谓。《汉书·艺文志》：“古之帝王者，世有史官。…… 左史记言，右史记事。事为‘春秋’，言为‘尚书’，帝王靡不同之。” 所谓“事为‘春秋’，言为‘尚书’”云云，举其大略而言，究其实，“春秋”未尝 ...
3 群经略说 3.3. 易 3.3.3 秦始皇下焚书之令，《史记·秦始皇本纪》称：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·艺文志》：“及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。”《汉书·儒林传》：“及秦禁书，《易》为筮卜之书，独不禁，故传授者不绝也。” 由此可见，至少至秦之时， ...
不是包古作雹。
3 群经略说 3.3. 易 3.3.2 《易传》之中以“系辞”与“序卦”两部份最有辩证的意境。“系辞”内容较多，未便全文徵引。其中最精辟的见解为：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财、正辞、禁民为非，曰义。” 天地最大的功能在生息， ...
3 群经略说 3.3. 易 3.3.1 《易》，亦称《易经》或《周易》。称之为“经”，说见前，此不复赘。冠之以“周”，则原因不甚了了。或以为因周人所作，故名。或以为“周”者，取“周密”、“周流”、“周遍”之意，冠之以“周”，旨在强调《易》的包罗万象、无所遗漏。 《易 ...
3 群经略说 3.2. 诗 3.2.5 据《汉书·艺文志》，汉代《诗经》及诗学著作如下： 《诗经》二十八卷，鲁、齐、韩三家。 《鲁故》二十五卷。 《鲁说》二十八卷。 《齐后氏故》二十卷。 《齐孙氏故》二十七卷。 《齐后氏传》三十九卷。 《齐孙氏传》二十七卷 ...
3 群经略说 3.2. 诗 3.2.3 鲁、齐、韩三家诗究竟有何区别？《汉书·艺文志》称：“汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之《传》。或取《春秋》、采杂说，咸非其本义。与不得已，鲁最为近之。” 《汉书》之说是否可信？如今齐、鲁、韩三家诗学皆亡，无从比 ...
3 群经略说 3.2. 诗 3.2.3 如前所述，《诗经》博士之设，亦当如《尚书》博士，始于秦而不始于汉。汉之设立《诗经》博士始于何时？史无确切记载。《汉书·楚元王传》：“文帝时，闻申公为《诗》最精，以为博士。”《史记·儒林传》：“韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时 ...
3 群经略说 3.2. 诗 3.2.2 《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”《诗含神雾》：“诗者，持也。在于敦厚之教自持其心，讽刺之道可以扶持邦家者也。”郑玄《礼记·内则注》：“诗之言承也。”孔颖达《五经正义》归纳以上三说曰：“然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政 ...
况且“诗”涵盖的时代不短，如果说有变化，早就有过变化，可“ 诗”并未断绝。 吟“诗”之事，在《左传》屡见不鲜，可见会“雅言”的人，在当时很普遍。并非不能“唱”，不懂得如何“唱”。只是不“作”而已。 ...
3 群经略说 3.2. 诗 3.2.1 “诗”、“书”向来并称。其实，“诗”之与“书”，相去甚远。首先，《诗经》中最早的作品大约不早于周朝，比《尚书》中最早的文献晚出七、八百年，时代不可同日而语。其次，《尚书》是历史档案记录，而历史档案是文明发展到一定阶段必然产生之物。 ...