四十千
注册：2010-05-23 10:18:56
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
有没有什么说法？
我们的分歧并没有那么大。 其实这一段对于陈的讨论，无非就是陈王持“潜在汉奸”论，我认为有点过了，由此陈王发个长贴而起。 对于陈的其他批评，无论是学术上的还是生活上的，我其实并没有意见，百家争鸣吗。 比如你这个观点，其实我是基本同意的。 我们的差异在什么地方呢？无非还是那个边界的问 ...
我觉得应不是去拔高王国维的忠君思想，遗老风范。而是认可其追求独立自由的行为，相对而言，王国维的死，我更倾向于罗振玉逼迫说。而不是忠君说。 当然，这又回到瞎猜了。瞎猜的东西，聊天打屁无所谓，当不得真。 ...
谁不许批评了？ 还是那句话，批评建立在事实的基础上，采取同样标准就行。 至于那句话，用来挽王国维。不少人都觉得不恰当，历来有很多解释，我也不去翻了。我自己的理解，前两天已经说了，“即为挽友，亦是自况”。 ...
哪个字提到不能评说了？你能做，别人自然可以说。不让人说话才是真问题。 吃狗屎是个比喻，但是，即使真的是吃狗屎，只要没有强迫别人去吃，无非就是个反面教材而已。有什么了不得的？ 我觉得啊，不管是民主也好，自由也好，还是别的什么社会形态也好。这公和私之间，群和己之间，总归还是要有条边界 ...
这个比喻特别好，直接到问题根子了。 王二就爱吃狗屎，还整天鼓吹大家吃狗屎，咋办？ 就说王国维吧，都共和这么多年了，科学民主的思想都普及了，自己也不是没条件接触学习，还是汉人，可就非要吃“忠君”这坨狗屎，还忠的满清的君。天天顶个小辫子，顶成了民国三大著名辫子之一。整天在清华园出入， ...
我不懂那些复杂的理论什么，大白话说，陈寅恪所谓的独立自由，其实就是就是坚持做自己要做的事，不要被外界特别是权势等影响，实在继续不了了，宁可一死。说白了，就是传统文人那种拗劲儿。对于学者来说，就是别“曲学阿世”。 有人非要往什么自由主义上扯，那是风马牛不相及。 ...
对于“潜在”，您的解释： 说到底，“潜在”的意思其实是“不是”。你硬要往“是”这个方向理解，那只表明你的理解带了点恶意！ 从“是”到“不是”之间，还有很多选项，我随便举举，比如，“实际上就是”“很可能成为”“也许会是”“有可能成为”“基本不会成为”，“不可能是”等等，程度不一。“ ...
保释这个不知道，不过共产党得天下，和总理的同殴之之谊倒是看到过。 只是奇怪总理的“军道杀拳”怎么不见效，莫不是韩师傅赠的刀不在身边的缘故。 ...
入党之事，为尊者讳，估计不好查。我也是随口一问，您不必在意。 不过这个十三教授宣言，以前不知道，我去查查。不过只从这事本身，对陈的理解又加深一些。谢谢！ ...
陈寅恪自诩独立自由，还曾力劝吴宓不要入党，以保持独立，结果自己却入了党。这中间可有什么说法？ 当然，他虽然入了国民党，但自始至终对政治仍然是保持距离，这是毋庸置疑的。只是奇怪这中间有没有神呢故事。 ...
我年龄应该小不少，当不起兄台二字。 您分析的这个有道理我很同意，不过我觉得这本也是人之常情。 当时情形，明眼人都对国民党完全失望，对守住台湾不抱希望。陈布雷自杀，傅斯年也曾暗起死意，胡适彷徨无从。无他，与国民党牵涉太深。而邓广铭曾回忆傅斯年邀他入台时，说自己没做过国民党的官，用不 ...
我问，您对陈“潜在汉奸”怎么看，您答复“ 我觉得不是不可以，低调俱乐部的人其实都可能”，看来是我的小学语文是体育老师教的。。。 ...
不过依照您的逻辑，37年认为打不过日本的，都有“潜在汉奸”嫌疑。我不知能有几人留下。。。 顺便再问，陈何时成为“低调俱乐部”成员的？您难道准备戴上“历史发明家”这个帽子？ ...