西西河

古城老农

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正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园

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2013-06-10 02:54:53分页 全看 树展
🙂从历代开国初期战绩看朝鲜战争 ↑155 ↓0
国家初建,丧乱之余,疮痍未复,士民疲弊。此时兴兵,凶危异常,虽有圣主名将,难以善后,故汉高祖困于平城,唐太宗挫于高丽,宋太宗兵败于幽州,徐达丧师于岭北。三代以下,评价最高的汉光武帝,则断然拒绝出兵北伐匈奴,援助西域。毛主席出兵朝鲜,一战而胜,诚神武不可测。 ...
2013-05-17 07:26:09分页 全看 树展
🙂横眉冷对千夫指的张春桥 ↑65 ↓0
《史记.刺客列传》:荆轲游於邯郸,鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。......鲁句践已闻荆轲之刺秦王,私曰:“甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!” 萧军游于上海,以小说《八月的乡村》受知于鲁迅,春桥作文批评之。萧军大怒,乃约春桥打架,负则 ...
2013-05-02 10:04:27分页 全看 树展
🙂债务再平衡只是一种文雅表达方式 ↑79 ↓0
复式记账法是意大利人的发明,完善这种记账方法的威尼斯商人发现:资产=负债+所有者权益。也就是说,你的负债也就是你的财产,你的负债越多就意味着你的财产越多。这一大发明很快就被两种人利用,一种是资本家,一种是政治家。资本家通过借债来扩张资本,开拓市场;政治家通过借债来扩张权力,开拓疆 ...
2013-05-01 12:18:16分页 全看 树展
🙂土地不可弃,人心不可失——也谈蒋公失去大陆 ↑31 ↓0
蒋公败逃台湾,痛定反思,认为大陆失败,始于接收,以为国民党接收人员的腐败跋扈,是失人心以致最终失政权的原因。其实,人心之失久矣,蒋公懵然不察耳,而且,并非人心走失,而是蒋公自弃人心。弃地者地弃之,弃人者人弃之,蒋公自作自受,岂可诿过卸责于他人? 蒋公失东北人心,在9.18之束手 ...
2013-04-08 23:33:53分页 全看 树展
🙂文化革命:从无舜尧到尽舜尧 ↑113 ↓1
《送瘟神》诗:“春风杨柳万千条,神州六亿尽舜尧”,而《贺新郎.读史》却说:“三皇五帝神圣事,骗了无涯过客”。尧舜即三皇五帝中之两位,看似矛盾,其实统一。尧舜是人的充分发展,却并非神圣,一旦尧舜神圣化,就成为反面,成为限制压制人发展的因素。只有无舜尧,才能尽舜尧。 粉碎刘少奇司令 ...
2013-04-01 11:11:27分页 全看 树展
🙂谈谈毛主席的路线斗争 ↑154 ↓0
路线斗争,毛主席很重视的一个词,已经淡出人们视野很久了。路线,也就是道路,或者简称为道。路线可以说明,却不是人们通常理解的意思,老子曰:“道可道,非常道”。只有高明的人才能认识路线的作用,而在一般人那里,路线总是似有似无,至于自作聪明的愚昧之徒,一听路线,则哄然大笑,肆意嘲弄。故 ...
2013-03-15 07:57:46分页 全看 树展
🙂解读毛主席的几句“黑话” ↑88 ↓0
有些地区(例如北京市),根深蒂固,一朝覆亡。有些机关(例如北大、清华),盘根错节 ,顷刻瓦解。凡是右派越嚣张的地方,他们失败就越惨,左派就越起劲。这是一次全国性的演习,左派、右派和动摇不定的中间派,都会得到各自的教训。 这是毛主席文革初起不久给江青写的一封信,语义晦涩难明,毛主 ...
2013-03-14 21:43:08分页 全看 树展
🙂文革中的自杀主要是国民党的流毒 ↑64 ↓11
国民党在中国的社会文化的影响上,把两种恶习发扬光大,并流毒深远,一个是暗杀,一个是自杀。暗杀和自杀,是任何主流文明都予以斥责的,基督教里甚至认为自杀者都会下地狱,偏偏在国民党那里,反而成了壮举和美德。   国民党的所谓革命先烈,大多不是暗杀者,就是自杀者,因此竭力予以吹捧,从而 ...
2013-01-16 09:53:41分页 全看 树展
🙂毛泽东思想里反面教员和统一战线的问题 ↑55 ↓0
中医讲究以病为师,而毛泽东则主张以敌为师,把敌人当作反面教员,认真学习,从而掌握敌人致胜的方法,进而打败敌人。 而统一战线的秘诀,则在于通过团结最广大的阶层,反对主要敌人,在打击主要敌人的过程中,那些非主要的敌人、暂时的盟友和团结对象,也会遭到削弱和改造,从而改变整个力量的对比 ...
2013-01-06 12:31:04分页 全看 树展
🙂毛泽东为什么不可战胜 ↑121 ↓0
所谓胜利,就是消灭对手的主要力量,占有他们的资源,享受成功的果实。比如说,美国之所以能享有目前的地位,也主要是在二战中战胜了德日,冷战中战胜了苏联。一般来说,取得一次决定性的胜利,就可以坐享少则数十年多则几百年甚至上千年的红利。 然而,毛泽东的出现,颠覆了这一规律。很多人对毛泽 ...
2013-01-05 22:58:47分页 全看 树展
🙂从老子鱼不可脱于渊到毛主席如鱼得水 ↑60 ↓0
中国哲人,知水爱水者,前莫过于老子,后莫过于毛泽东,故老子曰:“上善若水”。老子曰:“鱼不可脱于渊”,毛主席说,共产党和人民军队离不开人民的汪洋大海。 旧中国的统治者,最多把君民关系理解为舟水关系,所谓水能载舟,亦能覆舟,因为他们为了凌驾于人民至上,就只有孤立于人民之外。做的好 ...
2013-01-03 12:48:07分页 全看 树展
🙂中国的进步,在于摆脱刀笔吏 ↑33 ↓0
刀笔吏,是中国独有的一种现象,其含义接近于官僚,却比它更准确道出此类人物的本质。 刀笔吏一身而兼三职:有刀,似军人,却不能决胜疆场,而敢于屠戮无辜,戕害同僚;有笔,似文人,却不能表情达意,而善于欺瞒天下,编织八股;有职务,似吏,却不能勤于政务,而可以驱使百姓,忙碌人民。 在中 ...
2012-12-25 08:16:47分页 全看 树展
🙂从耕战礼乐之争到军工民主之争 ↑13 ↓0
在中国古代,影响最大的一次争论是周秦之争,决定了中国两千年的社会基本模式。西周自周公制作礼乐,建立了礼乐制度,而这种制度春秋时期进入衰败,所谓礼崩乐坏。当时,一种态度是如孔子,力图复兴礼乐;一种态度则是商韩,干脆否定礼乐,另寻出路。 商鞅、韩非子认为,耕战才是国家富强的根本 ...
2012-12-18 07:13:51分页 全看 树展
🙂李白的悲哀:不能知己不知人 ↑38 ↓0
立功于社稷,而后逍遥于江湖,此李白毕生之梦想,所谓“终与安社稷,功成去五湖”。然而,可悲的是,他始终没有明白,自己并非其人,而且,更可悲的是,当这样的人已经在世,与他同时,实践着他做不到的理想,他却茫然而不觉。 李白所向往者,是张良、谢安一样的人物,而当时就有这样一位人物:邺侯 ...
2012-11-21 01:11:49分页 全看 树展
🙂走资派理论对社会主义制度巩固的根本意义 ↑19 ↓0
毛主席一再说,我党真懂马列的不多。西方人的思想里,形式逻辑很发达,而辩证法则不多,而马列主义则是把形式逻辑和辩证法相结合。 要建立一个成熟稳定的社会形态,最重要的是要有一对最基本的相互依存的矛盾体,对立统一。奴隶和奴隶主共同构成奴隶社会、封建主和农奴共同构成封建社会、资本家和无 ...
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