云横居士
注册：2005-06-25 05:50:22
正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
施女固是英雄 但既然没有求仁得仁 不免
《三迤随笔》是明朝初年随沐英征云南的军官李浩写的一部笔记，记叙有关云南的稗官野史、传奇故事。1999年由李浩后人李莼献出，现已由云南人民出版社编入《大理古佚书钞》出版。 书中专有一则《和誉中兴事》，记载大理宣宗段正严（字和誉）为君时的史事。从记叙中看，段正严是大理国历史上一 ...
老顽童
有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金，弃田宅，推老稚，顺嘉陵而下。过大安军，杨震仲计口给粟，境内无馁死者。曦尽驱惊移之民使还，皆不肯行。靖时亦在遣中，至白崖关，告其弟端曰：“吾家世为王民，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避难入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此 ...
梁文道上次来上海，一起在藏乐坊吃了顿饭。这是他皈依佛门之后一起吃的第一顿饭。好在所闻之道乃南传佛教，受“不杀生戒”(Panatipata。为什么这个巴利文名词在我看来好像是某种意大利食物？罪过罪过！)。素的，不能吃植物的根和种子；荤的，但吃无妨，但不可以吃“专门”为他杀生而取之肉 ...
但他的散文和政治无法撇清，以后详谈吧。 《胡适传》是他70年代初写的吧，我父亲有这本书，用的是本名，还磊落的，但也许当时这是光荣。
大概几年前的时候
说到结论，余秋雨正是用这样的说法：因为我当上戏校长所以审查是证明清白的。 问题是不说写作组这个是否入伙的概念,余秋雨的《胡适传》也是“在谈文化”，但这个谈文化就是用最无耻的政治帽子和拙劣的小说笔法在丑化适之先生，这样做过后，却谈文化谈得好像自己是文化传统的传承者，我相当不齿 ...
帮助如果不以接受信仰为前提 在实际中阻力不大 虽然我不同意唵啊吽君这个建议本身
不过 人文精神 我总觉得这个词啊 怎么说呢