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九霄环佩
九霄环珮
曾用旧名
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注册：2007-04-17 15:15:33
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
[QUOTE]不过《游溪》一诗，当不起九霄老师给它的赞誉。说到底，它是化好妆，摆好造型拍出来的，而且PS痕迹明显。[/QUOTE] 《游溪》这首诗，切兄上面讲的很有道理，也很尖锐，而且恐怕还更近于大师看问题的角度。 钱钟书是这么评宋诗的： [QUOTE]譬如赏月作诗，他们不写自己 ...
七 陶敏、王友胜《韦应物集校注》前言总结了这么一组韦诗写景佳句： 乔木生夏凉，流云吐华月。（《同德寺雨后寄元侍御李博士》） 广庭流华月，高阁凝余霰。（《同德精舍养疾寄河南兵曹东厅掾》） 寒雨暗深更，流萤度高阁。（《寺居独夜寄崔主簿》） 野水烟鹤唳，楚天云雨空。（《游溪》） 绿阴生 ...
王维有首《终南山》至为高妙。 《终南山》 王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 前人评诗，说“太乙近天都”，是言其高，“连山到海隅”是言其远（沈德潜），“青霭入看无”以小景传大景之神，“欲投人处宿，隔水问樵 ...
李白有一首非常著名的黄鹤楼诗，大家没有没读过的： 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 对于这首诗的解读，一般的俗见都说是关乎“友情”。比如《唐诗鉴赏词典》上是这么解读的： “‘唯见长江天际流’，是眼前景象 ...
星期天早晨，餐桌上，我的目光被一个塑料小包装袋吸引。我吃了里面的饼干，爱乌及屋，不禁打量起它的包装袋来。 它的正式名称是无添糖消化饼干，品牌思朗，商标纤麸。英文名称：No Sugar Added Digestive Cracker。把它的中文名和英文名一作比较，我就发现一个问题， ...
[QUOTE]我针对鱼儿漂漂的帖子发了帖子《胡说八道没边了》。实话说，从我这个帖子的题目就是带有情绪的，主要是因为被给丁书苗洗地的那段文字气到了。[/QUOTE] 你自己也知道自己是带有情绪的，你说别人“胡说八道”，而且是“没边了”，这话搁谁听了都不开心，楼主虽不是忘情，但是观点 ...
楼主说得不错，和你说得上有些共鸣。 荷尔德林有一句著名的诗：人，诗意地栖居。 配合楼主所言，生存、生活、生命这三条里面来说，所谓“诗意地栖居”就是人为“生命”而活着。 现代社会，是高度物质化的，这个不用多讲，只要看看每个人最关注什么就知道了：房子、车子、手机。比如说，一进地铁，人 ...
七月的最后几天休假，本该放松一下，或者做点计划内的事情，为什么长篇累牍地写一篇游记，煞费脑筋，自找苦吃？其实，我们的习惯在看待事物时，常常把因果中的因看为动机和目的，把果看作成果和成效，从而进行成功与失败的评判，但实际上我们做一件事情常常并没有，或者并不该有那么多功利性的东西，就 ...
借楼主的地盘闲话几句。 [QUOTE]从绝对的生活水准来看， 现在百姓绝对生活水平远高于毛泽东时代， 按告子大定律之“食色性也”推导出“肠胃与裤裆的力量大无穷”之结论，应该是说清明时节邓热毛冷才是正解。可事实偏偏不是这样的。[/QUOTE] 确实，如果把现在作为邓时代，那么邓 ...
历史学中的逻辑学和哲学：从庐山会议谈起 发这个帖子，确实是源于史文恭兄的系列文章《那年庐山》。我觉得这个系列有一些问题，提出了一些批评。在这个过程中，有一些网友希望我自己也写一点庐山会议方面的东西发个主贴。我其实是有矛盾的，因为我学识不够，写不好，对他人没有帮助的东西写了还不如 ...
不是人的意识决定人的社会存在，而是人的社会存在决定人的意识。 －马克思 这是马克思主义的一条基本原理，也是历史唯物主义的基本前提。这就是说，我们讨论问题，这个是一个最起码的共识，如果您否定这一点，那么这篇文章您就不需要读了。谈到这个原理的时候，我们需要明白，它说的是物质第一性， ...
关于庐山会议，网络上流传着各种各样的来自各个方面的“诠释”。其中，有许多说法有一个共同点，那就是说，彭的上书挑战了毛泽东的威信，而毛泽东为了维护自己个人威信，从而把彭德怀同志为首的几个人打作反党集团。许多说法绕来绕去，逻辑上仍然是以这个为底本，可能会做一些局部的调整，比如，在其中 ...
从革命的血与火中走过来的那一代人，彼此之间的关系绝不是西西河里你来我往的因为趣味相投的好友关系，不是因为看不顺眼的吵架关系，也不是观点相左和而不同的中性关系，那是决定千万人生死，决定中国命运走向的路线之争，路线之争，路线之争哪。毛和陈独秀，王明，张国焘等等解放前的对手，包括解放后 ...
《人间词话》三段话 王国维是真正有学问的人，《人间词话》是真正显学问的书，这是多少学者的共识。虽说王国维所言未必句句是真理，《人间词话》也未必面面俱到，但是仅凭《人间词话》在中国文学界和美学界的引用率之高，就可见这是一部有份量的甚至是里程碑的著作。 王国维《人间词话》的写作方式还 ...
楼主的思考角度还是不错的，提出了宗教这个因素，宗教原因的确可以有，但不宜夸大。 现代国际社会，国与国之间的关系本质显然是利益关系。就象一座森林里有很多群猴子，各群猴子之间血缘和习惯有近有远，这些都会影响到猴群之间关系的友好程度，但归根到底还是食物和地盘这些生存因素占据主导。猴子如 ...