一轮明月
注册：2010-10-07 11:30:31
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
💧14998
🌟896
💓2031
🌟896
💓2031
家园
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成” 这句话的意思无须咱这末学去解释，咱就说说各个国家怎么去获得这个“名”。古代国家统治者要统治，就要借助于理论去正“名”，谁给他这个“名”，谁就能获得统治者的支持。所以西方有宗教，东方有儒家，总体来说就是“君权神授”，通过神论给某家某姓以统治的 ...
[QUOTE]你的意思隐隐藏藏，无非就是Keyman的问题而已。[/QUOTE] 我的意思一点也不隐藏，就是“按劳分配”没戏，就是空中楼阁，不管怎么折腾终将被证否。根本不是什么Keyman的问题。当然您后面说的事情了。 ...
因为你不是上帝，你看不上的东西不一定不好。你看不上的东西全世界卖的最好，那不是产品有问题，是您有问题。 一流的企业是把东西卖给大多数“目标客户”，而不是卖给“所有人”。超一流的企业不仅仅生产产品，而且还引领方向，成为行业标杆。当然了，药医不死病，佛渡有缘人，被时代大潮抛弃者也是 ...
[QUOTE]警察和受害人没有去深究，判盗窃罪，已经是给面子了。要是趁美女病人昏迷护工把病人强奸了，你能说医生不是他爹，在他昏迷的时候没有保护义务，所以医院就没责任？[/QUOTE] 原来法律在你眼里是可以看面子不深究的？财物丢失是一个社会问题，在哪里都存在。别说你晕迷了，就算清 ...
谁对你兜里的钱有保管的义务呢？自己当然有，当自己昏迷的时候呢？身边的亲戚朋友？路人？ 我想知道这家人凭什么认定医院对于患者兜里的东西负有保管的责任？包括警察。 ...
分配制度是就是社会关系三要素之一：“劳动产品如何分配”的具体体现；工资制度是操作层面的制度，两者的层次不一样。 这么说吧，分配制度就是去确定采用什么样的工资制度的制度。 ...
您说得意思我明白，我写的意思您真的没有看懂。您所说的“平均化”其实是对“劳动技能”的意见，其实“劳动技能”确实不好划分，这也是无法度量的一个量。 所以不管是按照“劳动时间”分配（这个就是您说得大锅饭）还是按照“劳动时间×劳动技能”分配（就是新中国的等级制度）都不是真正的“按劳分配 ...
这是资本论里面最大的bug：“社会必要劳动时间进行分配”，说起来既科学又英明，做起来一头雾水。 商品社会交换的媒介是货币，所以分配形式应该是货币。但是货币来源于交换，计量单位是价格，价格又会背离价值，分配变成了无源之水。 “社会必要劳动时间”，核心是“必要”。想把“必要”给客观化 ...
分配方式最重要的指标不是绝对公平，而是可以预知、可以验证。就像切蛋糕，可以制定规则是你拿9/10，我拿1/10；但是不能制定规则是你来分蛋糕，那样我会担心连1/10都没有。 所以分配方式最重要的就是方法，具体方法。抛开方法谈分配就是现在的国情。 ...
我理解您的“按照市场分配”是“按照劳动成果的市场价格”来分配，不知道这样理解对不对？ 这样子分配也是有问题，一方面价格存在波动，价格会背离产品价值，另一方面，在劳动成果的协作化生产过程中，不同岗位的劳动劳动成果无法体现，还是无法分配。 举一个例子：软件产品开发中，有产品经理、美工 ...
我说劳动无法衡量，您就拿出衡量劳动的办法来就行，不用这么东拉西扯的，先不说容易不容易，先说说您的办法。物理量当然都是可以测量的，每一种物理量都有明确的测量方法或者计算方法，容易不容易是相对的。 牛顿力学、麦克斯韦方程、流体力学，都是用来解决实际问题的，现在工程什么时候可以缺少这些 ...
按劳分配有一个致命的缺陷，那就是劳动本身无法度量。从国内的经验来看，劳动的度量往往变成了对“劳动时间”的度量，造成了“大锅饭”的状态。后来还有些变种为“劳动时间×劳动技能”，改进程度有限。 因为这个致命缺陷的存在，“按劳分配”只能是一个美丽的肥皂泡，用来看可以，用来说可以，就是无 ...
给你举一个事实：记忆中最后一次大规模群众运动是98年“炸馆”事件，结果后来聚集起来的群众有些失去控制。从此再也没有类似大规模的群众集会，更不用说上世纪五六十年代动辄数百万人游行。这就是组织能力退化的具体体现。 ...