主题：【原创】答温相问——杰出人才和高质量的教育 -- 水风
1， 停止马列教育，代之于古典国文教育。科学到了顶尖地步，要以哲学和宗教的情怀为支撑。西人有宗教，有希腊真善美的传统。大牛们当然不是宗教的信徒，然而，宗教的庄严感，神圣感对处在黑暗中独自前行的探索者来说是攀登的动力。我们有我们自己民族的养料。
2，教授治校，取消党委书记。课题，论文同行评议。
3， 取消百分制，按distribution实行A,B, C, D, E, F, 计分。让学生内部残酷竞争，忙得两眼一抹黑。现在以行政命令不准同居啊，结婚啊，都没到点子上。学习轻松，精力哪能不发泄。
教授治校，同行评议已经被证明是一个好办法。教授治校有学术自由，同行评议提供监督。越少政府插手越好。很多人以为在中国自然科学有学术自由，其实不然。
此次，言论一向保守的桃花兄台居然亦有如此右倾的帖子，我当然一定要表示支持，鲜花一朵了。有一个问题，我15年前上大学的时候，已是5等制，不是百分制。现在这么多年过去了，应该有越来越多的大学是5级评分吧。
同理的话，如果你不适应这个社会，也找不到出路的话，那么这是你的问题，或许有教育的因素在里面。但是，改变一下自己，真的就那么难么？
柳传志曾经说过 假如40度是孵鸡蛋的适宜温度的话
升高到45度也不见得就一个也孵不出来
但是 不能因此说 孵鸡蛋的适宜温度就是45度
正巧读到批判“大国崛起”的转贴：
不禁喷饭。这位笔杆子莫要忘了，到底谁在几十年来一贯地“割断这个民族和自己历史的联系”、用某一派的西方学说来取代中华文明。
估计你只看过我批民运的帖子，没看过我讽太祖文革。
从小学马列，高考80。考研85，基本上能妙辨无碍。我父亲省委党校考第一名，考研前，他帮我复习，我觉得我理论水平比他高。可见国内的党委书记的水平有多差。马克思主义除了政治经济学，自然辩证法，能有一观，科学社会主义和邪教宣传有什么区别？太祖的矛盾论，实践论确实不错，但其实根基都是国学。
马克思主义要研究，但不能放在国教的地位。不能强制所有人学习，这样浪费的时间太多。我读研的时候和老师关系好，我跟她开玩笑说，你的课不去上是应为太早，“草堂春睡足，窗外日迟迟”，下午的课来不了是因为“手倦抛书午梦长”。由此记得，研究生一个星期要上两次政治课。holy crap.
另，你们学校5分制(复旦？)只怕是走过场。可有按distribution, 强制给有些人C,D?只怕最终人人都可以毕业吧？我有个亲戚复旦计算机毕业，一行code 没写过。
国内扩招后肯定教育质量更差了。
以前没出国前，老以为国内学生基础扎实，出来以后才发现学得好的还是老美。除了学术之外，还感觉美国学生平均比国内同龄人成熟2-3岁。我们的教育啊。
套一句大字报上的话“说得何等的好啊”，呵呵。
马列主义的形成和演变，马克思/恩格斯，考茨基/伯恩斯坦/列宁，托洛茨基/陶里亚蒂/铁托，直到西方的“新马克思主义”，里面有意思的东西还是很不少的。规定大家都学，很多时候反而造成学生的反感。
窃以为国外大学里的强制性的co-op term很值得国内借鉴。
房子车子票子婆子孩子，五子登科哪一样也少不了。
做不到的就只好如我等一样飘洋过海，到人家的地头上来混日子。老爱最后不也是混不下去了，也飘过来了。爱因斯坦现在生在国内，估计很可能也是差不多要到这边来。你看看现在混得春风得意的那批前留学生们，就知道，虽然这批人也是我们的教育体系教育出来的。人家依然能够做到顶尖。这就说明不完全是我们教育体系的问题。
我理解你举的例子的意思。但是，现在国内还没有到45度那么苛刻吧？大家都是千军万马过独木桥过来的。如果连这点都做不到，那么就不要奢谈什么人才了。人有倒霉的时候，比如说我的一个同学，高考第二天发烧，是打着吊瓶考完的。可人家依然考上了不是。实力就是实力。
还有国内的现状，为什么大学生找不到工作？难道仅仅是因为人太多了，那么为什么还是有人找到了？并不全是那些有着好爸爸、好爷爷会钻营的才能找到工作的。有句话，人无远虑，必有近忧。问问那些找不到工作的，在上大学的时候干了些什么，就知道有自作自受这句话了。以前那么容易找得到工作是不正常的，现在当然也不是完全正常，但是毕竟使那些不学无术的家伙吃点苦头，也是应该的事。
我一直就没敢说。
先从自己做起吧
改革开放以来有30年了。不算72年的留学生，留学也有30年了。为什么还没大陆出生的留学生获炸药奖呢？钱不够？能穷得过西南联大时的中国？
细数华人炸药奖得主，除了杨李出自民国大陆，丁肇中，崔琦，李远哲，都出自港台。数学家丘成桐也是来自香港。他们留学时，港台的经济也是一团糟。他们来美后不久都做出了显著的成绩。反观大陆留学生，基本与传统文化隔绝，西学不好，中学也不好。所仗者，数理还不错。在科学的大道上做做苦力还可以。在现有科学的最尽头，或暗无点光，或岗峦奇险，领头的人若要领略壮美风景，独辟蹊径，非有大毅力大智慧不可。西人有追求真善美的传统，有宗教的虔诚和庄严，我们有什么？孔子和颜回已是陈破的四旧，纵横辟阖，汪洋恣肆的庄子是疯子的呓语。青年丘成桐从左传体会到立德立言立功的至理，他的大陆同龄人读千字文还有障碍。丘成桐说数学之美是落花人独立，微雨燕双飞。我们眼中的数学是一块闪亮的金牌。
炸药奖的阙如是文化的阙如。没有文化的传承，以为获得了最新的科学知识就可以直上科学之巅无异大清只学人家的船坚炮利。在传统文化熏陶下自信自强的新一代成长起来之前，中国科学的道路还很漫长
1、唯物主义的推论：人只有这一世。
2、作为一个生物个体，应该努力将它的幸福度最大化。纵然生物有利它行为，但那只对所属的生物种群的延续才有好处，而对于采取利它主义行动的生物个体而言，非但往往不能得到其好处（不管生物种群是否延续，那总是好几代以后的事了，我这个生物个体早死了，是好是坏，对我又有什么意义？），而且对我的利益往往有立即的害处。
3、是否诚实为人、乃至是否爱护环境，都应该从能不能对我有利益来作考虑。如果撒的谎能够被遮盖，如果受骗者不会认识到我撒了谎，或者如果毁坏环境、撒谎的恶果在几十年，上百年后才会显现，那时我早死了，那么撒谎、毁坏环境都是可以做的，如果这能给我带来看得到的利益。引一句名言“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”[1] 所以需要认真对待的只是数学计算，而道德标准完全不值一哂。撒谎当然会有负面效果：如果谎言被拆穿，那么我的诚信就受到影响，必将影响我的利益。 所以决策的依据就是权衡利弊，撒谎的利益有多大？谎言被拆穿的代价有多大，概率有多大？
在唯物主义世界观的框架下，以上推导不是合情合理吗？
[1] 《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第412页.