主题：未老的奋斗者必须反对和反抗一尊 -- 拜吨

“某某某和毛主席，哪个是中国最伟大的领导人？”

我问他，怎么会问这个问题。

他说，他们的课本上某某某的内容最多，比毛主席还多，所以他来问。

尽管我对某某某非常不待见，但是觉得要让孩子自己去形成判断，就说：谁最伟大，要经过历史考验，让更多人评论，才能有正确结论。你可以自己去研究一下，等你长大了自己做出判断。现在，书本上怎么写，考试你就怎么写。究竟对不对，将来你会知道的。

挺丝滑的。

当然，有印度特色。

不过现在看来，不只是印度特色。

中央的错误，直接的，主席有份；间接的，主席也有份。领导最重要的职责就是最后的责任承担人。

否则领导又不直接干活，凭啥功绩是领导的，错误就不是了。

哦，我也要端详一下。这样就和某某某一样了，哈哈哈😅

不过说实话，真够恶心的。就和那个毛主席的芒果故事一样，低级红高级黑。

想起马克吐温的游记《傻子国外旅行记》里说的，意大利人保存的“耶稣遗骨”之多，可以拼出一头大象。

他老婆早几十年就润得斩钉截铁。

他女儿同样润的给美国佬生儿育女去了。

就算有，如果来了只拿着金刚钻的苍蝇呢

美国现在对来自中国的东西风声鹤唳草木皆兵，华为不用说了，TT正在查，Temu、Shein估计就是下一个。为什么他们认定这些有问题会造成国安风险？如果按你说的，『健康的社会，向上的国家，根本不怕负面新闻』，美国在紧张什么？美国大概是眼下世界上社会最强健的国家之一，百分之九十九撼动不了，每年上万人的枪击身亡也撼动不了，核动力印钞机依然撼动不了，那是真的很强。这么强的国家怎么会觉得区区TT值得警惕，区区华为值得不留脸面地挡在国门之外并全球追杀？

那么反过来，如果如此强大的美国尚且需要担心一些事情，那么当年中国全国使用IBM、Cisco、微软、Oracle这些软硬件建立基础设施，放任谷歌进入中国市场，放任美国使馆领事馆人员接触中国的方方面面，是不是神经过于粗大？到底曾有过多大的国安漏洞，敢想么？

民主选举在西方是个极其昂贵的游戏，那么多钱堆出来的对民意操纵术的演练，在真枪实弹的选举环境中磨练出来验证通过，甚至能按民意支持度提升一个百分点这样报价，这样的驭龙术有没有可能拿到中国来小试牛刀？在大陆如果不行在香港试试有没有可能？民意如果只是牛奶兑水当然没什么，如果是水兑牛奶呢？

从疫情三年的情况来看，我对一切的关于民意的说法都要打个巨大的问号。

正如您所说，时间是在“2008年前后”，也就是中共17大的后一年，您举的这几部剧的例子很有代表性（不过《伪装者》是于2015年在湖南卫视首播的，属于“新时代”的文艺作品）。但我并不认为剧中的他们“只是立场有别”，更不是您说的“精英史观”。就拿您所举的《人间正道是沧桑》这部剧来说，它从一开始就把当时中国上上下下都在寻求“救亡图存”的出路的目标表现了出来，包括国民党也是冲着这个目标去的，但我党却更深一步，想的不仅是整体的中华民族，更是全体的中国人民。就是这“更深一步”，就回答了杨立青为什么和大哥杨立仁的选择跟着国民党不一样而是选择跟着我党（这也是我党能够吸引到大量有识之士、“精英人士”加入到阵营中的原因。事实上也是这样，有如盛世才之弟、陈立夫之侄、顾毓琇之子等社会上层的精英分子都是我党的支持者甚至是我党党员）；而瞿恩、瞿霞兄妹以及林娥的起伏经历都展示了我党的新民主主义革命历程以及其艰辛不易；而有过莫斯科学习经历、作为国民党内民主人士的杨立华收养瞿恩和林娥的儿子费明说的就是“在中国没有第三条路，更没有第三方”以及我党对真正的民主共和毫不矛盾（意在说我党当年一直走的都是一条民主之路，意在希望接下来的路可以不偏离民主），而且皖南事变以后杨立仁、杨立青兄弟都依旧坚定自己当年的选择直到最后都不变也说明了在信仰的选择上必须坚定不可投机否则绝无好下场。到1949年杨廷鹤病死都没有盼到一家团聚说的是两岸分离至今，而最后杨立青仿佛看到了早已为革命牺牲的恩师瞿恩这一情节是有希望后来执政者不忘前人鲜血的意思在里面。总的来说，这部剧讲的就是我党为什么能取的最后胜利的大问题。而《潜伏》则是在通过国民党的政治结构和运作规律来说明国民党为什么会从一个看似强大的政党到最后的惨败台湾。其实，不止这两部电视剧，包括《解放》《东方》《誓言今生》等影视剧作品都在从不同视角、不同程度来回答“共产党为什么胜、国民党为什么败”这个核心问题。那为什么会公开自问自答这个问题？因为当时的中国和中共都（也许是最后一次）处在一个重要的历史转折关头（详见这是一个复杂的问题。）。而“新时代”的影视剧呢？都市剧矫揉造作、职场剧浮夸扯淡、仙侠剧等级分明，用网友的话来说就是“没有穷人了”。包括“主旋律”作品，别说有深度了、就是有宽度的都太少了，很多剧看到最后都以为是“国共两党在争天下”。😅看一个人尤其是政治人物，不能光听他说了什么，还要听他是怎么说的，更要看他都做了什么。

胡中宗说时代（尤其是后五年），是弥勒佛的肚子“一切能容”，好的坏的东西都给你暴露了出来，到底该怎么看待、怎么判断就看你自己了，很经典的两部影视剧就是《大明王朝1566》《贞观长歌》。但并没有如您所说的“强调与国民党的共性”，恰恰说明了我党和国民党的不同（倒是江长者时代，更为偏向‘’和解‘’）。

想起当年重庆卫视有一个很好的节目叫《品读》，祝克非主持的，后面给停播了。这个节目既串起了“中华上下五千年”的传统文化，又把近百年以来的主义、理想给连了起来。如果真的如您所说要“回到共产党的本位上”，那不妨从文宣工作做起，这个节目就是一个很好的借鉴。这个节目可以说把口头高喊的“文化自信”和“道路自信”都光明正大的宣传出来了。口号重点不在响，关键还得落实在。

能成为近现代伟大领袖的标准其实非常简单明了。能够正面击退最强的帝国主义的领导人，就符合这个标准了。

1840年以后的中华民族，能够正面击退，甚至打败最强帝国主义及帝国主义集团的领导人，数来数去，除了伟大领袖就是今上了。

你这说法普通中国人很难接受。今上只是开启中华民族不再卧薪尝胆的历史阶段罢了。怎么，中国人民就必须一直做美西方的奴隶？被美西方趴着吸血？

要说今上的历史功绩，2015/2016两次正面对决，已然注定了他的能力/手腕，岂是那些狗奴才般的杂碎能够污蔑的了的。

您现在评价为“一股清流”，总不能说这个评价依据是发妻润女儿润自己没润吧。

这都是清流那还打击裸官干嘛，全都是不惜孤身投身社会主义建设的先进个体啊。

是非功过交给时间评说

所以前妻才跟他离婚。这在90年代出国潮时不是清流是啥？