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主题:回族心理素质的特点和历史根源。 -- 飞鸣镝

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家园 就是惯的
家园 那你支持周恩来汉族对不起少数民族的调调了?
家园 中共后来也批判过“狭隘的回族主义”
家园 我知道这是历史发明家

所以下一个问题将是,常遇春,胡大海恨不恨汉人?支持不支持isis和75事件?

家园 您的这个讲法是对的,

确实是惯出来的毛病。再看今日的新疆,不惯着反倒是表现越来越好了。

家园 色目人和回回不是一回事,常遇春不是回回,大批回回是明教徒

元末明军里杀色目人最凶悍的就是常遇春的部队,从杀色目人的大批俘虏,到吃色目人肉当军粮,可以说是苦大仇深,欲除色目人而后快。而常遇春有很多后人并不是回回,当然,也有的后人成了回回。但关键是其祖先一直就姓常,不是色目名字改的,当时是元朝,没有哪个色目人会降低身份去改汉姓。而从常遇春祖上三代名字就知道更不可能是高阶级的色目人。

常遇春的父亲叫常六六,曾祖父叫常四三,祖父叫常重五,一看就是和朱重八一样是最底层的汉族贫下中农,而不是色目人改的汉姓。而常遇春本人是以汉族风俗下葬的,比如有很多陪葬,用棺椁,停尸数天,这都是严重违反YSL教规的,所以常本人应该不是回民。

但值得注意的是,北京东郊有个叫常营的地方,确实是回民自治乡,据说是当年常遇春的部队驻扎的地方,那里多数人是回民。以这个证据和龙眼考察的其他证据,有兴趣大家可以搜一搜,比如明朝驻军边境各地兴修了很多清真寺,又专门的官修清真教材。那么龙眼得出的结论是回民这概念虽然初步形成于元朝,甚至以前,但真正大规模产生是明朝时期的事,是当年元末大批以明教起事的汉族红巾军(主干),追随朱元璋推翻了元朝,打下了天下,但朱元璋怕这些人将来利用教门再次起事造反而禁绝了明教以后,为了笼络那些底层的,没有文化只认教门的明教徒,就玩了一出移花接木,用同是来自西方的YSL教替换了那里传来的明教(摩尼教),说我就是明王,明王已经转世,你们就不必再找其他明王了,去信真主吧,就鼓励很多人改信了当时相对柔和的YSL教,并用儒家思想改造了YSL教,使其汉化、本土化和儒释道化,非常类似于唐朝初年,李世民改造从印度输入的佛教的目的、意义和实践。

现在的DNA检测也表明,绝大多数的华北回民和多一半的西北回民与当地汉人是父系同源,更别说母系了,完全就是汉人的血统。至于汉回敌视,应该是清朝统治者分而治之,加上后来内忧外患,外来势力进行文化入侵和洗脑的结果。最严重的是最近几十年的民族分家政策,必须尽快纠正。应该明确,多数回民不是什么阿拉伯人的后代,那是数典忘祖,吃里趴外的汉奸。所谓回民,就是信仰清真教(以明修汉化教经为基础的YSL教,和佛教汉化的禅宗类似)的汉人,是汉族的一个民系,与汉族的其他民系如客家人,闽南人,潮洲人一样,都是汉族的分枝,不应单独列为一个独立的民族,其特殊的风俗应该归为基于宗教信仰的饮食习惯,和佛教徒要吃素是一个道理,但不可无限放大,无限上纲,更不能妨碍其他人的正常生活和制造民族矛盾。

谁不服气,请自己到医院验DNA,是汉人基因的就拿鞋底子抽不肖子孙的耳光,万一不是汉人基因,而是色目人的狗崽子,就发给路费想上哪儿上哪儿。

通宝推:天狼星,广宽,知其何休,journal,侧翼,卢比扬卡,海峰,决不倒戈,紫梁,李根,白鹤梁,jhjdylj,
家园 正本清源,谢好文
家园 第六部分:天生高贵感的表现-回族穆斯林企图征服汉族。

http://weibo.com/1442246695/FePeB0NHK?type=repost#_rnd1501550036167

替换极端民族主义分子习五一等人,着手由“族教分离”反伊斯兰和少数民族。这步棋,目光短浅,顾头不顾尾,政治觉悟极低,给人以该利益集团智商匮乏、笔杆子不足及慌不择路的感觉。替换改革开放后给国家制定民族政策和宗教政策的人,虽然他们所制定的政策已不能满足当前国家法治发展的需要,却是习五一等人提鞋都不配的。

这说明,对于改开以后那些让利给回族穆斯林的政策制定者,他们并不领情。为什么?为什么他们会认为这是理所当然的?

替换改革开放后国家政府在政策上为何只谈民族习俗避谈宗教信仰?替换因为宗教与国家执政党奉行的价值观对立,但宗教客观存在,执政党又在前台执政,此即“宗教矛盾”。在1976年之前,执政党是最有能力一劳永逸解决“宗教矛盾”的。替换但是自新中国成立后发起的一系列政治运动,不论势头有多强,均未能解决它与宗教的矛盾。后来国家治理趋向法治和理性,不再为所欲为,所以就更不可能解决这一矛盾了。

承认宗教和执政党理念是矛盾的,又说国家根本无法解决这个矛盾,实际上是在说国家根本奈何不了伊斯兰教。

那么,这种自信是哪里来的?

替换执政党从此避开与宗教的对立,一心一意搞经济建设,改善民生,发展国家,将自己与宗教不可回避的问题,以民族习俗来对待和解决。比如将清真食品、清真寺、经文学校、礼拜、斋戒、白帽、头巾、大胡子等,一律视为回、维等穆斯林少数民族的习俗,允许其在民族圈子内部自由存在。因为执政党不再专注意识形态斗争,替换近三十年来穆斯林少数民族在经济和文化上得到显著提高。需要指明的是,这不是谁的恩赐,而是少数民族群众的勤劳和智慧的结果。

这再次表明,回族穆斯林对于改开三十年以来的民族政策并不领情。

而且,这次没有提用财政拨款大建清真寺也没有提。

为什么呢?只能是他们认为这是理所当然的呗。

替换习五一等人见少数民族的经济和文化得到提高,替换见到那些少数民族群众集资建造的清真寺,还有那些因民族文化发展而表现出文化认同积极性去学习宗教知识的青少年,以此为由,呼吁政府用行政手段压制少数民族这一发展趋势,这是不可理喻的谬论。中国所有民族都是平等的,虽然有大小强弱之别。少数民族可以靠自己的勤劳和智慧来发展经济和文化,替换主体民族汉族也可以这样发展,让文化在社会上自然对比、优胜劣汰,而不能因为自己不发展就不让别人发展。

这里反映出一个观念,回族穆斯林认为财政拨款修建的清真寺是“少数民族群众集资”的?为什么呢?只能是因为这些回族穆斯林认为,国家政权本来就应该是自己的。

而且,这里反映出了对于汉族赤裸裸不加掩饰的蔑视。注意,是蔑视,不是敌视。这只能用回族穆斯林的优越感来解释。

替换文摘:替换习五一等人要认清这样一个现实,就是他们所推崇的意识形态,在社会上根本不是宗教的对手,对此历史已反复证明,这就是为什么对待宗教需要那么多的行政手段。殊不知替换,对穆斯林而言,他们渴望伊斯兰教能突破民族的藩篱,让这一普世宗教去拯救所有人的灵魂。对此,有些穆斯林早已不耐烦了。所以我说,习五一等人“族教分离”是步臭棋。否定宗教,宗教客观存在。否定民族,民族又是国家存在的基础。让各种文化在社会上优胜劣汰,又对自己所吹捧的文化没有信心。

文革中为什么会出现阿訇要求共产党改信伊斯兰教的事情呢?答案在这里。因为他们有一种天生的优越感。这种优越感甚至可以使他们发出“如果不听我的,我们回族穆斯林就会出动征服汉族”这样的话来。

所以,知道明目张胆改民谣和清真小学课本的原因了吧?这其实是回族穆斯林试图征服汉族的一个计划。

要注意的是,这种天生的优越感是回族特有的。其余民族的穆斯林并没有这种情况。最起码他们不敢在不具备任何可能性的情况下去实施一个征服主体民族的计划。而回族穆斯林,真的这样做了。

通宝推:海峰,wioter,天堂,
家园 其实不奇怪

确实汉人太下贱了。

我是汉人,说这话非常屈辱,但是这是事实,必须承认。

你仔细想想,一个人,长得牛高马大的,但是老给你好处,你打骂了他的家人,他还跪舔你,给你更多好处,而打骂责备自己的孩子,你是不是会觉得他下贱,他全家都下贱。而现在汉人出身的这些官,就是这个“他”,而广大汉人屁民则是“他的家人”。

汉人成也世俗,败也世俗。太世俗了,眼里只有钱,小日子,自然骨头就软了,活该被人欺负。人家白人虽然有白左这种贱货,但是还有白右平衡。汉人只有右派(国际上的左派),左派(国际上的右派)完全被压制,可悲。

通宝推:wioter,脑袋,
家园 肯定不恨汉人啊。不会支持is和75。

你要说蓝玉、胡惟庸还可能有恨,胡常两人在当时就死心眼跟朱元璋的,自然只会率兵杀回,阉割孩童改名郑和送上京师。

家园 彼回非此回,一个是色目回,一个是汉回,如同海马非河马

元明直到清朝中期,回部是指西域有典型黄白混血特征的少数民族地区,而回回指那里的居民以及沿海地区从中东中亚来到中国的色目人及其后代。但广大华北地区的,现在所称的回民其实在当时仅仅是归铱清真教(相当于YSL教里的禅宗,即汉化了的外来宗教)的汉人,所以常玉春的祖先是汉人,常自己按汉俗生活,可后代却有的仍然是汉人,但有的却成了回民。所以这些人对色目回当然没有任何感情,说杀就杀,说阉就阉了。只是后来逐渐的,因为YSL教的洗脑作用,把很多华北回民都给洗成改拜阿拉伯人当祖宗了,好在现在的DNA技术早就成熟,建议每个回民先验一下DNA,看看自己的祖宗到底是谁。

家园 周恩来很有意思,例如见冀朝铸的回忆录。

对美国提供资金看得很重。

家园 周恩来是典型的小资产意识形态知识分子和利己主义者
家园 这个说法刻薄了

周恩来同志的党性原则,在党内,除毛泽东同志之外,比其他绝大多数人强。他身上的缺点和局限性,主要是家庭出身和时代造就的。而且周恩来同志最大的优点是有错就认错。这一点比绝大多数人强。

家园 按照传统的定义,大部分人都是小资产阶级。

小资产阶级意识形态很容易引起共鸣。

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