主题：回族心理素质的特点和历史根源。 -- 飞鸣镝

伊斯兰教是一个分布广泛的宗教，内部有各种分支。在中国也不例外，较大的而知名度较高的有两支——回族穆斯林和维吾尔族穆斯林。

正如国外的不同派别穆斯林之间有极大的差别，这两个民族的穆斯林的心理素质也有极大的差别，大到并不能够用宗教宗教派别的不同来解释。

例如：

蒋欣曾经说过自己含着眼泪吃猪肉的故事，马天宇公开宣布自己的信仰，但是古力娜扎曾经公开吃麻辣烫，迪丽热巴只是曾经非常温婉提到了自己的信仰。

央视春晚在哈文导演时曾经无视汉族民族修改民谣，而尼格买提则穿着大褂讲解节气。

王旭明担任语文出版社社长之后，面向全国的小学生的小学教材中出现了清真内容。维族教材也有此类问题，但是仅仅局限于维文教材。

某些经常去清真寺的回族城管人员大年初三上街撕春联，维族人在清真寺前跳小苹果。

就算是那个“切糕小王子”，在说错话之后也公开道歉，至于注明的李海洋阿訇，嗯，“河南的阿訇见官大一级”。

从以上例子可以看出，尽管都是穆斯林，但是维族穆斯林处世态度远比回族穆斯林灵活得多，这已经不能用宗教来说明了。

那么问题在哪里，在下以为，问题在回族的历史中。

查一下历史说就知道，回族是在元朝形成的。那么那时回族的处境如何？元朝实行四等人制，回族处在第二等，汉族处于第三等和第四等。也就是说，在回族的幼年时期，回族的地位是高于汉族的。

这一点是非常重要的，回族后来很多看似不可理解的心里特质，都可以从这一点得到解释。就像是“秦川八百里都是回回开出来的”就是这样，因为对于回族而言，元朝才是历史的开始，之前的几千年，对于回族是不存在的。

但是元朝很快就被明朝推翻，顺便一提，明朝是世界历史上唯一一个在军事上彻底击败蒙古人的政权。

如此一来，回族在元朝原先拥有的高于汉族的特权就自然而然没有了。这就给回族的自我认同造成了障碍，为了克服这一障碍，部分回族人就想出了一个办法：把朱元璋的皇后主要大臣甚至是朱元璋本人说成是回族。这些人是明朝的最高统治阶层，这样的话，回族仍然可以认为自己的地位高于汉族。

请真泛化的真实目的是制造民族隔离。如果让犹太人来评论，他们肯定会认为这是非常愚蠢的，因为当年犹太人就是先是被隔离，然后一步一步演化出了希特勒的大屠杀。那么，清真泛化的目的又是什么呢？

很简单，这是因为回族认为自己比汉族高贵，当然要把自己隔离起来防止被污染。就像埃及托勒密王朝，也实行过类似的隔离制度。印度的高种姓甚至不允许低种姓踩自己的影子。所谓的清真饭、清真纸、清真医院甚至清真血浆等等，正是为了把自己和周围的汉族人隔离开，以保持自己的高贵（回族穆斯林的说法是，保持伊斯兰神圣性）。因此，清真泛化的根源（最起码是回族式的清真泛化）的根源，至少其中的相当大的一部分的是在历史中，而不是在宗教中。

但是回族在历史上的这种高人一等的地位并不是依靠自己得来，而是依附于蒙古军队得来。所以，这种回族式的高贵有个相当明显的特点-依附性。早期是蒙古人，后期则是“高贵的阿拉伯”人等等，在现实中则是对于某些政策的依附，例如被很多人讽刺过的，很多回族穆斯林没出事的时候赞颂真主，出事的时候就找党中央。宣扬“河南阿訇见官大一级”的李海洋就是一个明显的例子。

很多人指出这些回族穆斯林是自相矛盾，因为从历史上看，回族和阿拉伯人的关系并不大，反而和阿拉伯人的世仇波斯人有关。但是别忘了，回族历史上就是依附于蒙古强权形成的，而蒙古人第一和回族人是血仇，第二不信伊斯兰教。所以回族拉阿拉伯人作为自己的外援和一碰到事情就去找身为异教徒首领的党中央实际上是最合乎历史逻辑的事情。这一切的根源，都是这种特殊历史造就的依附性。