主题：【原创】从“性别选择自由”运动看西方社会解体与文明衰败 -- 李寒秋

我尊重您和您的大部分发言，不过对这层楼还是有不同看法。

首先，性少数派的人数多少，跟“讲道理”这件事关系不大，如果真的是“极少数”，那恐怕他们也闹不到现在的规模不是？

另外，我个人眼中的“传统派”，指的并不是“性主流派”，而是对“性少数派”的包容度比较低的那派。

我并不认为“性少数派”现在获得很多“超级特权”，跨性别厕所在我看来属于超级特权，我不赞成，也不赞成他们未来获得更多类似的权力。同性婚姻在我看来不属于“超级特权”，属于平权。

至于在网络上大喊大叫，这个我个人不喜欢，但是可以理解，美国我不了解，在中国，性少数派（假如出柜的话）在生活中我想多少还是受到一些不平等待遇的，因此他们也有上网发泄的理由。

我的看法很明确，性别认同和性取向应该是个人的自由选择，不应因此受到歧视，也不应该因此要求一些操作上难度太高的要求（比如跨性别厕所）。

至于同性教育进校园这事我的看法比较矛盾，我一方面觉得教育儿童尊重少数派是应该的，另一方面传统人士提到的冲击社会主流价值观我也同意。毕竟性别认同和性向还是部分收到社会后天的引导的，应该鼓励大家优先做异性恋，实在接受不了异性恋，再考虑同性恋。可惜这两个内容估计是不可能同时教给学生的。

对于他们的另类行为，只能说多数人要进行容忍。但是这类行为可没有高端到需要人尊重的程度。

这类人全国总动员，把俄乐冈的信教老夫妻整得倾家荡产。在我看来是不可接受的毒辣。

实际上我的立场也无所谓。欧美已经在这条作死的道路上走得太远。

至于中国至少从河里的发言看，这种反常而不为妖的行为在中国短期无法得逞。

大家已经容忍他们躲在屋里搞各种搞怪的动作，仅此一点就不能说别人反同。

现在是他们倒打一耙，把传统人士捍卫自己的几千年以来的道德观，污蔑抹黑成“反同”。

容忍也罢，尊重也罢，我是希望大家看待同性恋就像一个人是素食者还是肉食者。此尊重非彼尊重。

同性恋对他人的迫害当然既不对也不好，但是在这几十年同性恋翻案以前，对他们的迫害难道就很好吗？

而且事实就是，几千年以来的传统道德观，本来就是反同，至于在当时的社会条件下，反同到底对不对，那是另外一回事，lz说当时很有必要，我一定程度上是认同的。

说到底，同性恋如果不是一件对社会有危害性的行为，那就不应该遭到歧视性的对待。同性恋对社会最大的危害是不是降低了生育率？（如果还有我不知道的危害，大家可以告知一下）。在当代中国和西方国家，这个确确实实算是危害了，同性恋群体对此应该有自知之明，但是讽刺的是，回滚20年，同性恋对中国的计划生育，岂不是大大的有功，那是不是所以生育率过高的南方国家，政府就应该大力鼓励同性恋？

1,不要说什么“肉体灭绝”这种话，这纯粹是发泄情绪了，显然不利于讲道理。

2,对少数群体的“尊重”本质上是个成本问题，这个要明说。

人是社会动物，本能的组成群体，这个行为就是为了降低成本，进行生产的成本、自卫的成本....；结成群体的标准就是彼此越相似越好，相似意味着共同利益多，信任成本低，可以用更小的成本来组成群体。对少数群体的“尊重”，意味着群体内部的共同利益少了，信任成本高，维持这个群体运行的成本高了。这个属于损耗，是要实实在在的往里面扔钱的。

跟大家伙儿扯大道理没什么意思，你也扯不过，毕竟“选择”“自由”这些字眼多美好啊......你就直说，支持这个你就得掏钱，每人200，先交上来再说。

更像是有些人在有意引诱别人堕落，你恐怕已经被引入歧途了吧。

对了，这可能是奶头乐理论的实际应用，但还不止这一点。

层主的成本论很有意思，不过我更想从另一个方向解读。

人和人组成群体的根本目的，在我看来，主要还是为了获取种内竞争的优势，因此群体既不是越大越好，也不是越小越好，而是有一个最优解的中间值，为了获得最优解，有时候再小的差异也能成为分裂的理由，再大的差异，也能暂时搁置。

因此我个人认为相似度是比较不重要的变量。

你可以同时属于<中国人><海外华人><小资产阶级><高知><创业团队><家庭>等一大堆互相覆盖嵌套的群体，但是所有群体构建的基本原则都是相似性。对内摊低成本，对外拉高博弈能力。群体越大，自然对外博弈能力越强，但是相似度就越低，运行成本越高。

西方鼓吹的“多元化”，我是真的不理解。

感觉我们从不同的角度去理解了这个问题。

有意思的是，很多国家的政策和同化都是反其道而行之，不仅仅是西方的多元化，苏联首创中国学习的民族制度也不是一样？

为什么这些弊端明显的制度反而现在是大多数呢，说实话我也没想通。

性变态中，正是奶头乐计划的精髓

从龙阳之癖到宝玉秦钟，国人对同性恋一直是一种猎奇的态度。

国人对同性恋歧视或者有之，相比西方文明曾经的对同性恋的系统性迫害，中国对同性恋还真没有类似的行为。

实际上直到现在国人对同性恋还是一种猎奇的态度，对其是类似一种小圈子亚文化的看法。有某某名人出柜，哦一声做谈资就是。平时关系好的男生会被人称为基友，被称呼的往往不但不否认，还要做出更亲密的举动来反击。女生手牵手走路在西方妥妥的是同性恋，在中国则只是说明她们关系亲密而已。不过这样的玩笑往往不会对真的有嫌疑的人这么开。

对于大部分国人来说，同性恋是其个人的事，只要其不制造同妻之类的悲剧，有什么好说的？

群体的趋同性，其实展现在班级的欺凌上。从小到大，班上总有一个倒霉蛋被孤立，被欺负。原因我归结为弱小不敢防抗和不合群。

具体到一个事例，一个宿舍都在打麻将，但是你确实不爱打，喜欢下象棋，结果被孤立了。怎么办？

一、要么，主动迎合大家，一起打麻将。

二、继续玩自己的象棋，谁敢孤立我，揍死他。

我的观点是只要不影响到别人，你随便。但是现实中往往做不到。最好的方法是下象棋的人有利用价值，考试的时候全靠他了，这样大家只能孤立另外一个认了。

到资本主义更好了，你们大家喜欢吃豆腐脑加盐，我就喜欢加糖，你们喜欢萝莉，我就喜欢御姐，只要我能带领大家赚钱就行了。

以前迫于社会压力，同性恋者往往也要结婚生子作为掩饰，于是其同性恋基因得以延续。以西方保守派精英的以上帝代言人自居的传统，高人一等的自视，以及历史上对优生学的残酷实践，现在的纵容又焉知不是这些居于金字塔顶尖的一小撮精英们的阴谋？