主题：【原创】写点最近的感悟 -- 明心灵竹

人心 机也。总是想既要也要，总是认为好事情总会发生到自己身上。我不是说大家。我也这个鸟样，只是我开始认识到这一点而已。

不过我可连二把刀都算不上

根据测度论，可数无穷大哥点的长度还是0，线段是不可数无穷大（学名叫连续统）那么多个点。离散的，很多时候再多也是可数无穷大，只要是连续的哪怕再短也是不可数无穷大。你可以想象下 哪怕是在小的一个连续线段上的点都比有理数多。

其实我觉得，关键还是对可知还是不可知。如果是可知的，那么像衡水中学那种教育方法没准更有用，但是在面对未知的时候，只能依靠自己，这个时候教再多的知识都只是工具，关键是用工具的那个人。所以这个时候更注重个人的感受，因为根本上来说，对外界探索很多时候是内心深处的投射。

没必要吧

毕竟人能弘道非道弘人，就算是个小人也不妨碍去理解并尝试践行“自强不息，厚德载物”吧.

至于自强不息和厚德载物，我是这么理解的。

咱们中国人的哲学是天地人。天为乾卦，自强不息，想想一下盘古越长越高拿头顶着天。地为坤卦，厚德载物，想象一下腿越来越长踩着地。我们都知道，如果一个是另一个的附属，那么一个变，另一个也得跟着变，但是如果是独立的，平等的，那么就不一定。自强不息对应的是不断向外去求索，厚德载物对应的是不断的对内去锤炼。举个例子作为男人，不断的想法设法去挣钱就是自强不息，反过来坦然面对妻儿，容纳他们的错误，充当他们的主心骨就是厚德载物了。我们可以说家里关系处理的好的人能更好的对外，也可以说在外界混的越好的人，越有底气帮家里人承担。说它俩是互相促进的。但是反过来也是可能的，比如某些人在外过的也光鲜回家就越冷漠，在外面混的很窝囊，回家却是慈父。此时它俩是互斥的。用逻辑来说A->B & ┐A->B，那只能说明A,B其实无关，它们的关系使我们主观加上去的。

如上。

怨念多未必是因有冤而来。

蟒蛇吞象，胃口不大怎么行？

政治立场的潜台词也少

加速度嘛

自强不息不解释。但单单只是自强不息会变成极端利己主义，所以要厚德载物，与他人共同发展

世界到底是离散的还是连续的，我现在倾向于既是连续的也是离散的。

至于是倾向于哪种，依赖于应用场景，或者用变焦来说也行，短焦则离散，长焦则连续。处理大的事务把它看成连续的，处理小的事务，把它看成离散的。

赠君一段《秋声赋》：

“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

欧阳公虽然这么说，内心里恐怕还是想要与天地争一下的，这么说无非是傲娇和自嘲。

明知不可为而为，不可知而求，不可得而寻，这才是人，所谓天行健，君子以自强不息，大概就是这样。主席不是说了吗，与天奋斗，其乐无穷。

所以无怨无悔

主席说 我是打算摔个粉身碎骨的，所以才能明知其不可为而为之。大部分情况下所谓的明知其不可为而为之，只是不愿意接受失败而已

美国电影《十二怒汉》以及中国后来翻拍的《十二公民》讲的是面对概率低事件的态度。如果能确认概率为零，是不会有人去想去做的。另外，有一些事件其概率的高低是变化 的，并非像数学模型那样是死的，今天小概率事件，明天可能就是大概率事件。

逆来顺受也是一种生活方式。

当你改变不了环境时，可以改变自己。

竹笋可以顶开石头，小草也可以从石头缝里出头。

都是自强不息。