主题：【原创】写点最近的感悟 -- 明心灵竹

是不是一个意思？

一个人，在不同的境况下，采取不同的态度。

飞在天上时，拼命扇动翅膀，力争多飞一会儿。

落到地上时，捡到一粒豆子，捉到一只蚂蚱也很开心。

当然 的确是在不同的境况采取不同的态度。不过一个强调争或者说主观能动性。一个强调受，但是又不是去承受而是一种出离心（detachment）。类似于 他强由他强清风釜山港。虽然是自己在承受，好像又不是自己在承受，这样就不那么痛苦

怎么说呢，严格按照概率论讲，概率为0也不见得是不可能事件，比如随便从数轴上取一个点是有理数的概率是多少？0。但是却不是不可能事件。

所以我这里的不可知其实就是主观的觉得不可能。

另外《十二怒汉》主要是为了弘扬不错怪一个好人吧...

比如就我而言，我从《十二怒汉》中看到的是，面对极小概率，应该持有什么样的态度。注意，这里的概率，肯定是主观的。另外，你说的主观是不是指凭空想象？因为只要是人是观察主体，得出的结论都是主观的。单凭人自己，恐怕是不知道什么叫客观的。

毕竟就像康德说的物自体，只能接近。

所以就有个问题，如果追求严密限定的话就必然会死板，如果不追求严密的话又有点自由心证。

线包含了点，这是可以“说得过去的”，但是说点构成了线，却是“说不通的”，至少截止到目前，无法解释离散和连续之间的关系。

整体包含了局部，这一认知，和局部构成了整体，是不一样的。

整体包含了局部，是基于“一花一世界”的思维，是自然思维，研究对象是自然物；

局部构成了整体，是机械思维，研究对象是人造物。

这是两种思维。

在前一种思维来看，人造物是自然物的模仿品，人的一切想法终究无法超越自然，模仿品的形式虽然与自然物不同，但内容相同。更准确的说，是接近。接近是指人类是借由“相似性”来模仿自然物。天人合一的核心在于“人尽可能的去模仿天，人并不需要知道天是什么。在天是什么的问题上，人永远都是个傻子，故而知其然不必知其所以然。”

点构成线，说不通，那么积分求面积，则是建立在砂砾上的大厦。在前一种思维来看，西方数学理论是在编造了一个“谎言”之后，又编造了无数个“谎言”来自圆其说。但并不能说，这是一种错，这只是一种活法。