主题：老蒋无迷 -- 熊皮帽子近卫军

部分解惑了西西河目前的状态

至少我没有看到过。而他写的果军英雄最后被解放军消灭了。

如果你是孩子，一个力量老是消灭你的英雄，你会怎么想？

宏篇雄文信手拈来，这么长的文章最大优点就是让人看了第一段就懒得继续看下去。

基本上啊，都没看过的秦孝仪编的《先总统蒋公思想言论总集》。。。基本上都没看过，99%没看过。。。

如果先总统蒋公总集里《中国经济学说》的第5章，“将来的经济理想”给他们看，他们的精神世界就会崩塌，因为蒋公白纸黑字讲的大同社会，跟共产党讲的共产主义，没有性质区别！我们甚至可以说是照抄共产党理念内核了，换了语言形式，并把理念的源头，从马克思那儿改到《礼记》孙中山那里了。

还是摘一段“大同世界的民生，順遂至於圓滿的極限，物質必須開發了為人生之用，不努力開發，是一種罪過。一方面由於生產之發達，使貨財有餘，此有餘之貨財，全無私有的制度與私欲的現象。所以說「貨惡其棄於地也，不必藏於己」。

大同世界的經濟，全依照最圓滿的計劃而進行。生產者為全民生活而生產，分配者，依各人需要而分配。過了工作年齡的人，不及工作年齡的人，以及一切不能自養的人，公眾有義務，也有能力來扶養他。這樣就是所謂「老有所終，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養」。”

很多反共反毛的人，他们都搞错了，他们以为蒋公是搞西方自由民主的私有制市场经济的，所以拼命抬蒋公的轿子，抬得无限高，从而来贬低毛主席。。。。可是，很不好意思，他们拼命抬的是一位追求大同社会，计划经济，按需分配，劳动之上，废除私有私欲的这么一个人。

胡适是搞美式民主的，但蒋经国发动了对他的宣传攻击，叫做向毒素发起总进攻云云。。。。

对于所有的国粉蒋粉。。。不说是争取他们吧，算是请他们阅读一下他们心目中偶像的原文，总可以的吧。。。基本上啊，我个人的感觉，那99%的没读过总集的国粉蒋粉，都震惊了。。。虽然会依然很坚持反共反毛，极端坚持反共反毛，可那真是强行撑住的。。他们被他们的偶像给深深摆了一刀。。。也不怪蒋公啦，怪他们自己实际上是拿蒋公当幌子而已，李鬼遇见李逵了。。。

最近在河里比较活跃的D大师就是这样的。。。他看了之后，无法正面回应，顾左右而怪声骂几句。。。这正常的，无法正面回应却不怪声骂几句，不是一个好水军，不是一个好的文宣笔部队雇佣军。。。。

我看萨苏也好几年了，没感觉他有什么政治倾向。

他只是旅居国外，感慨一句“国民党也是中国人”而已。只读出造化弄人，革命总要流血，没读出替谁翻案的意思。何况他写主流的更多。

都说辛亥革命是不彻底的革命，其实解放战争也是不彻底的。无奈旧中国的矛盾太严重，解放战争三年就打完了。但是旧的东西破的不彻底。所以后来才又有了太祖发动文革。

类似纳粹与布尔什维克的区别，都是屌丝逆袭，前者偏民粹，后者比较仇富，但都是武装斗争，都是把人民挂在旗帜上，都喜欢找点西方旁门左道的哲学家当理论指导以正视听，都是特定时期的产物，在把世界从血与火中走了一圈之后，都前后投胎去了。

国共两党只在中国的土地上有影响力，当时世界上激进的思潮就那么两家，所以中国人的想象力也只能局限在那里，于是也就出现了这么两家，类似今天中国互联网的BAT，外国有什么我们也要有，一一对应么。

喜剧性的事，tg把kmt赶到台湾一隅，几十年后自己摇身一变，操起了kmt当年的菜谱，做起了真正的kmt，资本家也入党了。而kmt则在台湾被本土人改造成了一个本地化的民间活动组织。

萨苏作为家中几代经历这一切的典型中国知识分子，自然把这一切看的清清楚楚的，你tg在做凯申做过的事，我自然要说说凯申的“雄奇”，你可以做我还不能说么。

不过萨苏可能拍马屁拍到了马腿上，有人挂羊头卖狗肉，你总在旁边举着个狗头张扬，这能不让人疑心么。一来二去，萨苏自己把自己推上了“神坛”，引来了无数前仆后继的攻击。

陈王说这话肯定是伤心了

旗帜鲜明的站出来表示 我不认为陈王是宣传的。

不想说就少说点，别离开啊

言必称“我们”。

没有共鸣，我到西西河在自说自话？不如回家闭门生闷气。1999~2003年前后曾经在凯迪的猫眼看人和一帮仇视中国的人论战，我也能找到一大帮支持者， 何况在西西河， 何况在今天。

待人接物如果没有这点自信，说明你的人生观是错的，你的人生是灰暗的。

不过能把抗美援朝与解放战争甚至红军割裂开来，这个也是需要很高的想象力的。

恢复果军在民族解放战争中的应有地位，这个甚至都不是萨苏一人的努力，社会上早就有这个呼声也成为现实了。唯一的划线是，不能把tg的地位给抵消了。所以这本身就不可能矫枉过正，因为那条线是一条很敏感的线，关系到合法性。打压萨苏的这些人不也是为了这个事担心么，其实多余，萨苏就算有影响力，一个“雄奇”也翻不了天。

另外一个问题是tg自己的政治史观，前后反复，颠三倒四，早就在旁观者心中失去了信用度。以前不说，林彪那次算是一个里程碑吧。这是一切所谓为各种历史人物“翻案”的群众基础，否则如果几十年论调不变，像三胖那样一根筋传三代，就是有人想翻案也做不到是不是。

所以呢不要怪“雄奇”论，有人能接受“雄奇”论，第一它不可能跨线，至少在目前，第二tg自己做下初一，别人自然就想在十五动手，这世上谁比谁笨啊，不过就是开窍早晚的区别。

今天tg的合法性是向前看，以前的历史已经基本上清零了。这是一些左派同学们与所有其它人的最关键区别。看不到tg的合法性是靠一个接一个的短期政绩维持，就不能理解今天中国的政治态势。因此，拿历史说事，重新解释，不论是红军也好，雄奇也好，其实对今天以及今后的tg地位已经没有多少影响，这根本就不是大多数人关心的中心，甚至连边都沾不上。

短期政绩的运作实际上已经在走入西方多党轮流坐庄的轨迹。逐渐的，如果执政党政绩难看，后果也不是上山打游击（如左派同学希望的那样），而是社会上推动开放党禁（台湾用语）的呼声高涨，最后走的就是走台湾kmt的路子。话说雄奇在世的时候，也是卡在这一步上了。

如果习大大真的是一个有理想有野心的人的话，从他的家庭，成长，经验来看，我估计习大大会是大陆上的小蒋，等到他大权独揽那一天，他要的不是老毛第二，而可能是小蒋第二。我们慢慢看就好了。

这个才是堕落。

唯一的例外是如果评价的历史人物不是“人物”，而是一个神。侮辱先知当然是冒犯了大街上所有的穆哈默德们了。毛是中国人的神，这已经是不是什么秘密了。

不过萨苏似乎没有过攻击老毛的行径，这个帽子扣的有点莫名其妙。为了打击“雄奇”理论，把萨苏拉抬到反毛的范围内，这是战术问题么。

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺，歌未竟，东方白。

文学还是历史这是个问题，说出来就要经受质疑，而不是因为其立场就被一些人掩盖过去，更何况其立场并不一定是大多数人接受的