主题：茗谈（144）：辅警学院 -- 本嘉明

目标明确，野心勃勃，立志高远，一往无前。

关中兄说的很对，但做是需要动机，需要愿景的，俺的最大问题就是缺少真正的野心，缺少真正的梦想。

其实，不用河友棒喝，俺对自己的根本问题，还是很明白的。在很小的时候，邻居就说俺是一个小老头，在小学三年级的时候，老师对俺的评价，最大的缺点，不活泼。

如果说愿望，俺也是有的，而且在小学三四年级就有，主要有三个，一是父亲对俺像对别人一样，二是母亲没有病，三是自己的性格必须要改变。俺对这三个愿望，也下了不少努力，比如为了练胆，故意在打雷下雨的天气，去坟地摘松果，在初中的时候，故意走了几乎三年夜路。在小学的时候，俺就一个人上山干活，独自挑水，甚至滚到沟里，也让母亲待在家里，买的麦乳精，鱼肝油等有营养的东西，俺连尝也不尝。在高中和北京的时候，很多次离家，都做很多包子，馒头，放在冰箱里，留给母亲吃。为了换得爷爷的一个笑脸，俺经常给他干活，四年级的时候，大中午的独自给爷爷家割豆子，整个手都烂了。经常给父亲炒几个菜，给他的酒也斟上，他喜欢吃贝类海产品，自己虽然也比较喜欢，但总是吃的很少。

俺几年所做的，甚至十多年所做的，无论是对自己，对父母爷爷奶奶，都是无用功。这三个鬼愿望，占据了心中最重要的位置，左右了俺的人生。俺就如围着一根枯木，想要它开花，想要它结果，付出再大的努力也没有用。

俺曾经对父母，爷爷等人，怀有怨恨，认为这种极为不正常的家庭环境，毁掉了俺的人生，因此，在北京即使过年也不回家。后来却逐渐发现，这种家庭虽然极不正常，但根本的原因还是在自己身上，没有真正野心，缺少真正梦想，人生失去了目标方向，才是人生悲剧的最大原因。但即使知道了，也无法改变，因为，心理已经千疮百孔了，严重的心理问题，几乎做不了任何事。

每个人都会给自己确立很多目标，只要能够实现一部分的，就算是比较成功的了。俺确立的目标也很多，但却几乎没几个实现，是俺缺少毅力，缺少坚持吗？是也不是。

在俺看来，人心是多次元的，就如社会是多次元的一样，因此，正如我们很难在社会上成为振臂一呼，就从者云集的英雄一样，多次元的内心，也难以用一个目标，就调动最强大，最持久的积极性。

不进则退，不动则腐，没有方向的船，什么风都是逆风，这是形成人生悲剧的死循环。

记得看了一个外国电视剧，一个人不想活了，在医院里将分给他的面包，给床下的老鼠吃，每天看着那老鼠，就成了他剩余人生中最重要的事。后来，老鼠被护士发现了，给打死了，他就恨起来那个护士，想办法将护士给杀死了。然而，他却不想死了，一个动机好像点燃了他的生命，片子的结尾，他走出了医院。

人必须做点什么，只有这样才能将人生点亮，而无论做什么，只要能调动自己的生命热情，调动更多人的热情，更多有建设性的热情，就是有意义的，更多热情的汇集，更大建设的集聚，意义越大。

在台湾论坛，十多年了还在围着民主议题转圈，只有热情，没有建设，在万维网，那些反共反华分子，这么多年也是如此，只有热情没有建设。

无论是网上论坛，还是现实社会，沉溺于政治，就会只有热情，而缺少建设，这样的意义，从长远来看，就是在浪费人生，没有真正的意义。

反思俺的人生，也有这样的问题，没有方向固然是最大的问题，但缺少建设性也是重要的原因，就如黑瞎子掰苞米，尽管想了很多，也记了近二十年，但还是收获有限。

因此，在那段人生最低落的时期，俺努力想给自己确立一个目标，这么目标还要尽可能摆脱心理问题的困扰，最后终于找到了，那就是——精神革命。

精神革命，说穿了就是彻底改变自己的性格，通过改变自己的性格，改变自己的人生，但江山易改本性难移，这是一项特别艰巨的工程，但既然人生已经失去了意义，艰巨与简单也没有区别。

具体的策略是从思维入手，因为在心理问题的困扰下，真正做什么已经很难了，但思维受到的影响很小，只要避免下判断，想象与思考还是可以的。

为了尽可能避免想象与思考的发散，俺制订了一个目标，就是创建一套无所不包的思想体系，构建一部包容一切的小说架构，俺相信，只要这两个目标基本完成，那么判断方面也能好起来。

想象，思考，判断，这三种思维都能好起来，以此为根据地，基本盘，那么，就会影响心理，影响精神，最终实现改变性格的精神革命。

在俺看来，想象的最大特点是无限，思考的最大特点是极限，以这样的想象思考为基础，扩展开来，必然能够实现普遍联系，息息相关的体系架构，这些多次元的架构，必然会形成共振，而判断的根本特点就是共振，在共振的基础上，实现衍生，不断的衍生，从而形成生生不息，永恒发展的质变，升华。

总的来讲，精神革命的工程可分为三步，第一，通过极限思考，创建一套无所不包的思想体系，通过无限想象，构建一部包容一切的小说架构。第二，在极限思考，和无限想象的基础上，实现自发共振性的判断，这种判断是没有具体目标的，与那种目标明确的判断有本质区别。第三，在自发共振性判断的基础上，实现生生不息，永恒发展的衍生，实现质变。

现在来看，第一步已经基本实现，现在主要进入了第二步，也就是没有具体目标，自发的共振性判断，这便是俺在网上能够长篇累牍，对各种事物进行胡说八道的根本原因，但要落实到具体目标，还是会受到心理问题的困扰，难以做好。

俺的思想，最重要的部分有两个，一是激发，抑制，循环，互动这四种基本能动形态。二是主体主动，载体能动，客体存在，主观想象，中观判断，客观思考，这六种包括所有世界架构，而其中的核心就是载体能动，与中观判断，因为，在俺看来，主体主动，客体存在只是载体能动不同偏重的表现形式，主体偏重于力量，客体偏重于质量。中观判断则相反，是以主观想象，与客体思考为基础的，思考想象越充分，也就是思考越极限，想象越无限，中观判断越能实现共振性的一言中的，高瞻远瞩。

从共振，到衍生，最大的特点就是节奏。节者，抑制也，奏者，激发也。有意无意，一张一弛的抑制激发，并不是空中的楼阁，可以用图灵的【成形素】，和弦理论的【开弦，闭弦】为理论基础。

可以说，俺现在的状况，还是没有什么目的性，但却特别强调建设性，无论是想象，还是思考，在企图装进两大筐子里，这些思考想象，都呈模块化的结构，即彼此独立，又相互统一，以能动为灵魂，实现健全贯通。

健全，偏重于循环能动，也就是自我发展，自我完善的自循环，而贯通，则偏重于互动能动，在无限集合，极限临界的基础上，实现更大共振。

毛主席强调贯通大本源，和民众的大联合，就特别能表现出贯通的特点。就如大多人都处于饥饿的边缘，只要能弄到吃的，无论什么食物，都能召集很多的人，但如果人基本能吃饱，这种方法就不适用了，有人要吃馒头，有人要吃米饭，有的要咸，有的要吃辣，众口难调，这便是现今社会，无产阶级理论失效的根本原因，也就是难以形成大范围的共振。所谓香港意识，台湾优先，能在港台形成很大共振，网上的各种论坛，也是党同伐异，各自抱团，这些现象都说明，小范围的共振，取代大范围的共振，将会是今后的潮流，这便是俺所谓【新孤立主义】的主要哲学基础。

政治，特别是网上的口水政治，最大的特点就是目标明确，忽略建设，刚好与俺缺少具体目标，而强调建设的精神革命，健全贯通事业相反，这并不是谁对谁错的问题，只能说俺这个异类，思想与人不同，偏重精神愉悦，而大多数人却趋同性地追求心志愉悦。

俺很早就想趋同地追求感官愉悦，和心志愉悦，就如孔子说的——吾从众，但本性难易，就是做不到。后来一想，与其无所事事，毫无生气，还不如想自己所愿意想的，做自己所愿意做的，点亮自己的生命，这便是俺精神革命，健全贯通的事业。

有人交流，有人倾听，总胜过自己的苦思冥想，俺待过很多论坛，都被人排斥，甚至踢出。西西河的包容，给了俺很大帮助，因此，对于西西河近来强调政治正确的氛围，有些担心。在俺看来，真正赶走的，或离开的，多是不该赶走，不应离开的，而那些应该赶走的，变了几个名字，又会回来捣乱。很多时候，看到党同伐异的时候，俺都不禁想，不知什么时候会轮到自己。

排斥异己的驱赶，就如毛主席说的杀人，一旦开始，就很难停下，因此，只要能够彼此尊重，只要不危害整体发展，多次元的存在，更有利于论坛，甚至社会的发展，一旦陷入同质化的趋势之中，系统就会逐渐萧条，直到崩溃。因此，俺认为马克思，毛主义的根本，一方面是以科学认识，构建先进理论，指导人类的发展，另一方面，以劳动创造大于消费损耗，个体局部有利整体全部的先进群体为基础，组织起来，将人的实质与各种属性区别开来，消解束缚发展的社会属性，而不是消灭肉体，更不是消灭种族，实现人类的解放。

俺的思想，已经基本在西西河零零散散地写出来了，但发现越是写到根本，越是招人反对，惹人厌恶，哈哈，不是俺故意要恶心很多河友，而是骨子里就是这些东西，因此，对于还愿意读俺文字的河友，无论是反对，还是支持，俺都感到十分荣幸，因为，被人反对也远胜过被人漠视，当然，对于支持俺，关心俺的河友，俺更是衷心地感谢。

为了表示真诚的感谢，俺现在还有两千多通宝，能不能捐献出去呀？俺没发现有这功能，哈哈，将来说不定，俺现实中的财产，也要捐出去。估计以后，很少会长篇大论了，因为该说的已经基本，说出来了，这些天，整理俺在西西河的文字，现在收集了还不到一半，发现肯定能超过1M的txt，已经写了很多了。

最后，再次谢谢关中兄的支持与关心，礼多人不怪，感谢的话总是多多益善的。

现在的历史研究者根据记载统计，从1894-1911，孙中山募集的款项大概是110W元左右。

而武昌起义的时候呢，仅 武汉的商会一天就捐出500W。

这里有一个什么问题呢？孙中山本人完全没有意识到国内资产阶级内部蕴藏的力量，更不要提中下阶层了。一直把希望寄托在华侨和外国人身上。我当然不是否认华侨的牺牲奉献。只是说明一点，中国的民族革命最终还是要靠中国人自己，孙中山领导的革命党对革命依靠力量的主观判断是错误的， 缺乏支持革命行动的社会基础，这也是革命多次失败的重要原因。

政治，军事事关生死存亡，这两个行当是最不讲情怀的行业，只以成败论英雄，不讲热情与过程。

更何况，就那点能力和主张，说是妄人就算轻的了。蒋介石比他不知高明多少，如孙是伟光正，那蒋不成神了？

可以来个例子，他主观上还是以俭朴为美德的，但实际上要保持着一定的生活水平。食不厌精，脍不厌细，不撤姜食，大概就这个样子，要说食必方丈，山珍海味，象箸玉杯，那确实没有。根据孙文侍从秘书的回忆，当年孙文辞去临时大总统后，家中仍有数人随扈，每天的膳食标准是两块大洋，以此作为其俭朴的证据——这确实不算很奢侈，但考虑到当时的物价和国民收入，离民众的距离也不算近了。大概是因为对比新中国俭朴的标准有点拿不出手吧，南方系媒体宣传的时候就春秋笔法地改成了孙文当时家中每天都有多人用餐——好像为了闹革命天天请客吃饭似的。

面包叔的例子其实也可以说是孙文耻于谈钱的文人心态表现。传统文人的理财能力，不就是那个样子。

新华网利雅得4月30日电（记者 王波）沙特阿拉伯民防局30日说，过去几天，沙特全境普降大雨，已导致13人死亡，4人失踪。

　　沙特民防局发言人阿卜杜拉提醒民众下雨时不要接近易发洪水的山谷地区，并按照政府部门的安全提示出行。

　　沙特气象部门早前预测，沙特在未来几天将迎来25年来降雨量最大的持续阴雨天气。记者发稿时，首都利雅得还在下雨，时断时续。

　　为防止出现2009年发生的大暴雨导致严重人员伤亡情况，沙特民防、气象等部门全力以赴进入戒备状态，随时准备展开救援。利雅得等地区的学校纷纷停课。

　　由于沙特常年干旱少雨，大部分城市地下排水系统相对落后，遇到暴雨极易引发积水。2009年11月，沙特西部最大城市吉达暴雨导致洪水泛滥，造成100多人死亡，是沙特最严重的自然灾难之一。

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话说，这算个笑话吗？？？

孙在晚年提出“联俄联共，扶助农工”也许是反思？当然，这个说法来自中学历史课本，不知是不是如“五族共和”一般被人移花接木。

介于“钱”是俺的工作对象，俺要对前文的数字发表一个意见。7年110万和一天一地500万，难度的可比性不强。把革命当成一个公司来看的话，前面七年的筹款是天使资金，风投资金，投的还是一个完全没用任何能力产生现金流的公司，纯粹靠概念以及公司员工的声誉引来投资维持；武昌起义以后，大约相当于公司成功上市，并且上市的同一天就能产生现金收入（征税，满清的遗产等），这个时候的捐款相当于买入新股，筹款的难度下了好几个等级。我记得以前看过一个文章，讲汪兆铭行刺，其一个重大的动机就是因为革命没有进展导致筹款困难，汪决定牺牲自我而鼓舞斗志。（抱歉对汉奸用了几个褒义词，但此时的汪兆铭应该还不是汉奸）这也从侧面反映筹款的难度。所以呢，我觉得孙及其同志，考一个理念能筹款110万，这能力相当的了得。

俺也干过这筹款募捐的事，于斯有些心得，今后有空可以晒出来博大家一笑。一句话就是让人掏钱真是不容易，骗人掏钱反而相对简单。

再说这投资革命还有个笑话。大家都知道这海外的运运绝大多数都是如丧家之犬的窝囊废，平时干点政庇的人口生意发财。可让人惊讶的是我听说还真有国内的土豪给他们捐钱，颇有早期天使广撒网的劲头，也不看看投资的对象是群什么样的家伙。

怎么可能在国内和别人筹钱造反，谁知道谁转身就把谁卖了。孙中山是海外搞启动资金，启动后才可能引进众筹，风投。虽然启动项目失败率是高了点，不过名声搞起来，后来的众筹项目都用他的名牌名义启动。武昌起义更是直接拿着枪把子，强行售股了。

还是来个例子吧：孙文曾经干过这样的事：在香港兴中会发行“革命股票”，股价10元，承诺革命成功后返还本利共百元。我想问问puma先生，以投资角度说，这算筹钱还是骗钱？

我想问题没您这么深入，毕业后忙于糊口也没什么阅读和思考的精力和时间。

但我觉得，思考、思想需要和现实有个沟通和反馈的渠道，也就是古人说的“经世务”，毛主席讲的，从实践中来，到实践中去，否则，就是荀子说的思而不学则殆了，就陷入两千年来读书人的普遍毛病了。

真心祝好。

大家都是画个饼，目的都是现在拿钱，今后回报。

区别在于：画饼的时候有无撒谎。比如说伪造身份（假冒高官？），伪造投资项目（本来说投资钢铁厂却投了房地产或者直接买了奢侈品），伪造抵押物（比如说没有权利用海关税收抵押却说可以抵押），伪造合法性（比如说投资制造毒品违法却声称新型毒品合法），伪造项目进展（比如说新药还没影子却声称已经进入临床），伪造成分（比如说本是大力丸却说用了天顶星科技），等等等等。

筹钱呢，饼还是可以画。比如说俺这药成功以后包治百病，但现在还在研制，有abcd进展；

骗钱呢，我这药包治百病，已经证明疗效，就差一点钱打通关系。

中山先生这革命股票，照我看与筹钱更近一点，因为按照当时的观点革命成功以后，大炮可以动用国家资源还钱。

三大政策嘛。。。算孙文背书吧，按周恩来的说法，一大宣言是鲍罗廷起草，瞿秋白翻译，汪精卫润色。具体过程还比较复杂。当时苏联驻华代表给契切林的工作汇报上，详细说明了国民党一大宣言上对三民主义的诠释是完全符合共产国际决议精神的，只是为了让右派同意，文字上做了些变通。

你说的募捐有点道理，我记得孙中山为了黄花岗起义募捐了，我记得好像是15万，这还不包括泰国，当时还叫暹罗的钱，因为暹罗募得钱直接就在当地购买了物资。这15万里又花了6、7W买枪械。剩下的钱没看到记载。后来，黄花岗失败之后呢，孙中山筹钱就有点难，这也是到武昌说一钱不名的原因。

秉承其一贯简单粗暴，这就不细说了。

先说一下，关于历史事件本身我有既成观点，讨论为求知。

puma先生讲，区别在画饼的时候有无撒谎，这个类比到事例上，应该说是孙文宣传革命前景时有无撒谎。这我倒是觉得革命宣传，把形势讲得一片大好或危如累卵，以煽动受众出钱出力乃是应有之义。老老实实地讲反而效果不好，把革命计划（如有）原原本本地讲出来更是不可思议了。

而puma先生最后对事例的判断，其标准我感觉又有微妙的不同。饼的大小、口味、甚至存在性本身都可以是画出来的，但饼可以卖来赚钱，赚了钱就可以还本付息，这不需要解释，也不存在欺骗空间吧。当然这也可以归纳为伪造市场前景，呃，一般引资都得描绘市场前景吧，“愿景”和“虚假前景”能有效区别吗？

而我自己觉得孙文是骗钱的，我的依据是他起初就立意欺骗，当然我这是诛心了。不过从事实发展看，尤其是从项目投资视角的话，股东的利益即使不是被忽视了，被考虑的优先级也非常低。至少以合同角度说，孙文明显违约了，不过他似乎有所考虑，特地在遗嘱里说明了“革命尚未成功”——我这是在不太严肃的黑了。

我不是要和puma先生争论孙文是筹钱还是骗钱的问题。我的问题是，是否在整个引资过程中，存在故意（或者恶意？）欺骗即为骗钱？我本来对这个问题是毫无疑问的，但puma先生说得我反而迷惑了，专业上有不同观点吗？

与明兄不谋而合，可惜级别不够，不能给明兄宝推，只能送花，见谅。

讨论历史人物，如果根据个人喜好以及自己掌握的一些鲜活的黑料理，以偏概全，那就有点哗众的意味。

孙，作为近代史上，共和和统一的先行者，我是真不知道为什么如此多的网友，从哪里来的自信去蔑视，甚至侮辱他？

建立和维护共和，很容易吗？哪怕是辛亥之后，2次复辟；上层军阀真军统，假共和，看看泰国是什么样子，就知道了。孙对于共和的意义，毋庸置疑。辛亥前，孙主要贡献在传播思想；临时总统期间，颁布临时约法（没人会傻到认为共和就是把皇帝的称号换成总统吧）；辛亥之后，孙坚持临约和共和，为此不惜武力讨伐北洋军阀（二次革命、护法、联俄容（熔）共、北伐等等）。凭此，称孙是共和革命的领导人，有啥过的呢？这样的历史功绩，那时候的人，不客气的说，累受其苦，抱怨可以理解；但是我们完全是受益者，不知道为啥去蔑视、甚至侮辱他？难道就因为取天下的是ccp？那我也要为孙说句，别忘了tg取天下也是在北伐的基础上，没有孙，能有北伐？没有孙，ccp连容身之所都没，除了像孙前期流亡之外，就是坐牢吃花生米，还妄想发展工农，god bless ccp。就像7个面包的故事一样，表为了第7个面包，数典忘祖，连前6个面包的功劳都不念了。

另外，孙对近代中国走向统一，也是功不可没。就说护国之后，中国2大军事势力，一方要统一不要临约（我的军统），另一方要临约不要统一（你的军统）。没有孙最后掀桌子，走联俄容（熔）共，北伐的第三条路，近代中国在基本共和之后的走向，无非以下2种：一是联邦，军阀的联邦，这前途太美好，我不敢想；二是一统，北洋的一统，我不知道有没有人对段有好感，什么几造共和，屁！北洋的一统，我只想说这跟汪曲线救国（救民族）也是异曲同工之妙。其实这2种就是一种，军统，无非是你的军统和我的军统之分罢了。

当时有且只有孙很固执的坚持了共和和统一的政治理念，为此不惜炮轰广州，连爱民的名声都不要了，下作到暗杀陈就更是小菜了。之后，一直到死，都是致力于北伐。

不知道，那些说孙政治能力低下，卖国的人怎么想。但我的想法是，钻牛角尖的话，我也可以提供些历史黑料理，毛还提过湖南自治，白纸黑字不容抵赖，以偏概全、忽略历史背景的话，毛的政治能力岂不更低下（结果军阀自治）？毛岂不更卖国（结果军阀自治）？毛岂不更是空炮（最后统一）？更可笑的是，他自己领导ccp基本统一了中国，这空炮放得，啧啧，要不要加个政治投机分子的罪名给毛？这样来诡辩，确实很取宠，但有何益处？

至于卖国的言论，那就更不可理论。钻深点的话，近代中国几大势力，军阀、kmt、ccp无一不是卖国势力，ccp性质更恶劣，基本成了苏俄支部。这样去曲解，很妙？

更可笑的是，明知从小到大的道理，却偏偏只看ccp的功绩，而无意或有意忽视（熔）共北伐的功绩，更忽视了共和的基础。政治偏向谁都有，可以理解，但总不至于天真到认为你家全能、无敌的tg把推翻帝制、建立共和、护国、护法、北伐等一肩挑了吧。

另外，历史就是历史，充满了不可知。所以，别用黑料理那个片段去否认一整段历史。要按黑料理论，ccp能取天下，简直是不可能。第一个书记，给苏俄背黑锅，内斗到下台养老，奇葩吧？第二个书记，在没严刑的逼迫下，临终公开反悔，奇葩吧？第三个书记，叛党以致上海地下组织破坏，最后还是处死，奇葩吧？张总政委，更是被斗争到投奔kmt，奇葩吧？还有呢，我再想想。额，对了，还有第n任书记，王总，甚至要在新疆建立根据地，为了反毛，奇葩吧？至于党内斗争，哎，那都是一地鸡毛，数起来就像天上的星星，还特么多是在解放战争之前。不顾历史，趋势分析，天啊，这样的组织，不灭亡，天理不容嘛？！可历史总是给人惊喜，这样的组织偏偏最终一统天下。所以，请别用鲜活的黑料理去否认历史和历史人物的功绩。

我想提醒那些以成败论英雄的人，如果孙真一无是处，甚至无耻到卖国，ccp在取天下建国之际把宋称为国母，那请问ccp和毛是何意？见色起意还是大脑短路？拜托，收起那可怕的逻辑！！ 数典忘祖，何时可休！！！

孙纵然很多污点，但他一生百折不挠，打到了清王朝以及清王朝遗留的军阀，成功奠定了中国走向共和和统一的基础。凭他对共和和一统的历史功绩，我们作为后辈，就应该给他基本的敬意！！！

数典忘祖，何时可休！！！