主题：茗谈（144）：辅警学院 -- 本嘉明

目标明确，野心勃勃，立志高远，一往无前。

关中兄说的很对，但做是需要动机，需要愿景的，俺的最大问题就是缺少真正的野心，缺少真正的梦想。

其实，不用河友棒喝，俺对自己的根本问题，还是很明白的。在很小的时候，邻居就说俺是一个小老头，在小学三年级的时候，老师对俺的评价，最大的缺点，不活泼。

如果说愿望，俺也是有的，而且在小学三四年级就有，主要有三个，一是父亲对俺像对别人一样，二是母亲没有病，三是自己的性格必须要改变。俺对这三个愿望，也下了不少努力，比如为了练胆，故意在打雷下雨的天气，去坟地摘松果，在初中的时候，故意走了几乎三年夜路。在小学的时候，俺就一个人上山干活，独自挑水，甚至滚到沟里，也让母亲待在家里，买的麦乳精，鱼肝油等有营养的东西，俺连尝也不尝。在高中和北京的时候，很多次离家，都做很多包子，馒头，放在冰箱里，留给母亲吃。为了换得爷爷的一个笑脸，俺经常给他干活，四年级的时候，大中午的独自给爷爷家割豆子，整个手都烂了。经常给父亲炒几个菜，给他的酒也斟上，他喜欢吃贝类海产品，自己虽然也比较喜欢，但总是吃的很少。

俺几年所做的，甚至十多年所做的，无论是对自己，对父母爷爷奶奶，都是无用功。这三个鬼愿望，占据了心中最重要的位置，左右了俺的人生。俺就如围着一根枯木，想要它开花，想要它结果，付出再大的努力也没有用。

俺曾经对父母，爷爷等人，怀有怨恨，认为这种极为不正常的家庭环境，毁掉了俺的人生，因此，在北京即使过年也不回家。后来却逐渐发现，这种家庭虽然极不正常，但根本的原因还是在自己身上，没有真正野心，缺少真正梦想，人生失去了目标方向，才是人生悲剧的最大原因。但即使知道了，也无法改变，因为，心理已经千疮百孔了，严重的心理问题，几乎做不了任何事。

每个人都会给自己确立很多目标，只要能够实现一部分的，就算是比较成功的了。俺确立的目标也很多，但却几乎没几个实现，是俺缺少毅力，缺少坚持吗？是也不是。

在俺看来，人心是多次元的，就如社会是多次元的一样，因此，正如我们很难在社会上成为振臂一呼，就从者云集的英雄一样，多次元的内心，也难以用一个目标，就调动最强大，最持久的积极性。

不进则退，不动则腐，没有方向的船，什么风都是逆风，这是形成人生悲剧的死循环。

记得看了一个外国电视剧，一个人不想活了，在医院里将分给他的面包，给床下的老鼠吃，每天看着那老鼠，就成了他剩余人生中最重要的事。后来，老鼠被护士发现了，给打死了，他就恨起来那个护士，想办法将护士给杀死了。然而，他却不想死了，一个动机好像点燃了他的生命，片子的结尾，他走出了医院。

人必须做点什么，只有这样才能将人生点亮，而无论做什么，只要能调动自己的生命热情，调动更多人的热情，更多有建设性的热情，就是有意义的，更多热情的汇集，更大建设的集聚，意义越大。

在台湾论坛，十多年了还在围着民主议题转圈，只有热情，没有建设，在万维网，那些反共反华分子，这么多年也是如此，只有热情没有建设。

无论是网上论坛，还是现实社会，沉溺于政治，就会只有热情，而缺少建设，这样的意义，从长远来看，就是在浪费人生，没有真正的意义。

反思俺的人生，也有这样的问题，没有方向固然是最大的问题，但缺少建设性也是重要的原因，就如黑瞎子掰苞米，尽管想了很多，也记了近二十年，但还是收获有限。

因此，在那段人生最低落的时期，俺努力想给自己确立一个目标，这么目标还要尽可能摆脱心理问题的困扰，最后终于找到了，那就是——精神革命。

精神革命，说穿了就是彻底改变自己的性格，通过改变自己的性格，改变自己的人生，但江山易改本性难移，这是一项特别艰巨的工程，但既然人生已经失去了意义，艰巨与简单也没有区别。

具体的策略是从思维入手，因为在心理问题的困扰下，真正做什么已经很难了，但思维受到的影响很小，只要避免下判断，想象与思考还是可以的。

为了尽可能避免想象与思考的发散，俺制订了一个目标，就是创建一套无所不包的思想体系，构建一部包容一切的小说架构，俺相信，只要这两个目标基本完成，那么判断方面也能好起来。

想象，思考，判断，这三种思维都能好起来，以此为根据地，基本盘，那么，就会影响心理，影响精神，最终实现改变性格的精神革命。

在俺看来，想象的最大特点是无限，思考的最大特点是极限，以这样的想象思考为基础，扩展开来，必然能够实现普遍联系，息息相关的体系架构，这些多次元的架构，必然会形成共振，而判断的根本特点就是共振，在共振的基础上，实现衍生，不断的衍生，从而形成生生不息，永恒发展的质变，升华。

总的来讲，精神革命的工程可分为三步，第一，通过极限思考，创建一套无所不包的思想体系，通过无限想象，构建一部包容一切的小说架构。第二，在极限思考，和无限想象的基础上，实现自发共振性的判断，这种判断是没有具体目标的，与那种目标明确的判断有本质区别。第三，在自发共振性判断的基础上，实现生生不息，永恒发展的衍生，实现质变。

现在来看，第一步已经基本实现，现在主要进入了第二步，也就是没有具体目标，自发的共振性判断，这便是俺在网上能够长篇累牍，对各种事物进行胡说八道的根本原因，但要落实到具体目标，还是会受到心理问题的困扰，难以做好。

俺的思想，最重要的部分有两个，一是激发，抑制，循环，互动这四种基本能动形态。二是主体主动，载体能动，客体存在，主观想象，中观判断，客观思考，这六种包括所有世界架构，而其中的核心就是载体能动，与中观判断，因为，在俺看来，主体主动，客体存在只是载体能动不同偏重的表现形式，主体偏重于力量，客体偏重于质量。中观判断则相反，是以主观想象，与客体思考为基础的，思考想象越充分，也就是思考越极限，想象越无限，中观判断越能实现共振性的一言中的，高瞻远瞩。

从共振，到衍生，最大的特点就是节奏。节者，抑制也，奏者，激发也。有意无意，一张一弛的抑制激发，并不是空中的楼阁，可以用图灵的【成形素】，和弦理论的【开弦，闭弦】为理论基础。

可以说，俺现在的状况，还是没有什么目的性，但却特别强调建设性，无论是想象，还是思考，在企图装进两大筐子里，这些思考想象，都呈模块化的结构，即彼此独立，又相互统一，以能动为灵魂，实现健全贯通。

健全，偏重于循环能动，也就是自我发展，自我完善的自循环，而贯通，则偏重于互动能动，在无限集合，极限临界的基础上，实现更大共振。

毛主席强调贯通大本源，和民众的大联合，就特别能表现出贯通的特点。就如大多人都处于饥饿的边缘，只要能弄到吃的，无论什么食物，都能召集很多的人，但如果人基本能吃饱，这种方法就不适用了，有人要吃馒头，有人要吃米饭，有的要咸，有的要吃辣，众口难调，这便是现今社会，无产阶级理论失效的根本原因，也就是难以形成大范围的共振。所谓香港意识，台湾优先，能在港台形成很大共振，网上的各种论坛，也是党同伐异，各自抱团，这些现象都说明，小范围的共振，取代大范围的共振，将会是今后的潮流，这便是俺所谓【新孤立主义】的主要哲学基础。

政治，特别是网上的口水政治，最大的特点就是目标明确，忽略建设，刚好与俺缺少具体目标，而强调建设的精神革命，健全贯通事业相反，这并不是谁对谁错的问题，只能说俺这个异类，思想与人不同，偏重精神愉悦，而大多数人却趋同性地追求心志愉悦。

俺很早就想趋同地追求感官愉悦，和心志愉悦，就如孔子说的——吾从众，但本性难易，就是做不到。后来一想，与其无所事事，毫无生气，还不如想自己所愿意想的，做自己所愿意做的，点亮自己的生命，这便是俺精神革命，健全贯通的事业。

有人交流，有人倾听，总胜过自己的苦思冥想，俺待过很多论坛，都被人排斥，甚至踢出。西西河的包容，给了俺很大帮助，因此，对于西西河近来强调政治正确的氛围，有些担心。在俺看来，真正赶走的，或离开的，多是不该赶走，不应离开的，而那些应该赶走的，变了几个名字，又会回来捣乱。很多时候，看到党同伐异的时候，俺都不禁想，不知什么时候会轮到自己。

排斥异己的驱赶，就如毛主席说的杀人，一旦开始，就很难停下，因此，只要能够彼此尊重，只要不危害整体发展，多次元的存在，更有利于论坛，甚至社会的发展，一旦陷入同质化的趋势之中，系统就会逐渐萧条，直到崩溃。因此，俺认为马克思，毛主义的根本，一方面是以科学认识，构建先进理论，指导人类的发展，另一方面，以劳动创造大于消费损耗，个体局部有利整体全部的先进群体为基础，组织起来，将人的实质与各种属性区别开来，消解束缚发展的社会属性，而不是消灭肉体，更不是消灭种族，实现人类的解放。

俺的思想，已经基本在西西河零零散散地写出来了，但发现越是写到根本，越是招人反对，惹人厌恶，哈哈，不是俺故意要恶心很多河友，而是骨子里就是这些东西，因此，对于还愿意读俺文字的河友，无论是反对，还是支持，俺都感到十分荣幸，因为，被人反对也远胜过被人漠视，当然，对于支持俺，关心俺的河友，俺更是衷心地感谢。

为了表示真诚的感谢，俺现在还有两千多通宝，能不能捐献出去呀？俺没发现有这功能，哈哈，将来说不定，俺现实中的财产，也要捐出去。估计以后，很少会长篇大论了，因为该说的已经基本，说出来了，这些天，整理俺在西西河的文字，现在收集了还不到一半，发现肯定能超过1M的txt，已经写了很多了。

最后，再次谢谢关中兄的支持与关心，礼多人不怪，感谢的话总是多多益善的。