主题：【原创】对比一下CPC和KMT的祭黄帝陵文 -- 年青是福

他认为上学太慢,退学自定自修计划,每日去湖南图书馆读书.

而且,他主动去参军,搞农运,主动在实践中学, 这都是教育,而且是在实践中边干边学. 比胡适之流的博士强的太多. 所以主席一贯主张要上山下乡,"在战争中学习战争".

学校教育对于自己要达到的目的已经没有用了

所谓黄帝时代应该是指的有熊氏称霸的年代，以个人形象出现的黄帝则应该是有熊氏里面比较有力的族长的代称，应该不只是一个人，这样的话三百年也就可以说得通了。黄帝可能更类似于“法老”“印加”“可汗”那样是一个称号而不是人的名字，按现在已知的上古史，战胜蚩尤的黄帝的名字是轩辕。至于炎帝也是类似的情况，九代炎帝，第一位是神农，第二位是魁，最后一位有名字的炎帝叫榆罔。至于有熊氏的黄帝，《命历序》里说黄帝传了十世或者十八代，《轩辕本纪》里说公孙氏的黄帝一共传了十八代，此后分了十二姓又十三代，这里面可能包括了战胜蚩尤那位黄帝称霸之前的时代，和炎帝时代有时间上的重合。

无论如何，华夏上古史是一个难解的谜，尽管有基于考古和历史记录基础上符合逻辑的推断，但如没有更多的考古发现，很多东西依然只是野史而已。

那些和词没一首他满意的，好像说过“你们都是从棺材里刚爬出来的吗”。

不同历史时期的历史概念不同，不同历史时期的历史需要回答的问题也不同，上古能回答一天吃几顿饭就不错了，古代史能回答有木有某个人就不错了，比如连耶稣的生日，基督徒们都不知道，这才是两千多年前的事，而且是严谨懂逻辑还理性的白人的神的儿子，别人就不用说了

上古的历史概念就是传说故事，今天的历史概念不可以往上古用，也不可以往古代用，比如如果按照今天的历史概念，荆轲刺秦王就是个传说，因为完全是听说的，而且还是间接听说，还是听一个人说的，那个扔药包砸荆柯的秦王的医生说的实在是不可信，特别是他还把自己加进去了，就是说连听说都是孤证，没有第二个人说，都别说历史了，派出所警察都未必可以立案只有一个人说话的报案，也许街道居委会可能接受

不知道有木有可能查到当年秦王的医生背的药包的规格或设计，这类东西应该有标准，恐怕就根本没有扔药包砸人的可能性，因为可能比较重，毕竟不是行军打仗带的药包，而是宫中用的药包，或者不那么轻便，如果不是力拔山气盖世都扔不动，或者比较轻便，就是几个急用的东西，扔出去砸了也没什么用，或者秦王的医生在宫中就根本不背的药包，可能秦王的王座旁边就有必备的东西

上古史是很有意思的东西，最令人觉得惊奇的不是它和传说中不一样，而是考古发现和传说中的很多东西居然可以印证。

一是夏商周时期的各地方历史，一是之前的历史。中国是很重视历史记载的国家，很可能很多未流传下来的史书仍然埋藏在古墓里。《竹书纪年》就是例子。

以重视历史记载这点来说，中国绝对是独一无二的。