主题：【原创】中国的毛泽东困境 -- 经济学家吴迪
那是1965年的寒冬，毛泽东再次来到杭州。该年12月他在杭州召集五位“秀才”：陈伯达、田家英、胡绳、艾思奇、关锋召开会议，要他们每人为一本马列经典著作写序，由于那天毛泽东的情绪非常好，便海阔天空地聊了起来，所聊的内容大大超过了写序的范围。毛泽东谈着谈着忽然又转移了话题，针对1965年11月的《文汇报》所载姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》和12月8日的《红旗》杂志所载戚本禹的文章《为革命而研究历史》，毛泽东说了一段评论式的话，在他谈话刚一结束，陈伯达就把这事告诉了江青，于是原本只作为毛泽东随口而说的话却要整理出谈话纪要，于是这一任务便落在了田家英的身上。田家英看过纪要后，删去了毛泽东关于姚文元和戚本禹的那段评论式的话，此时的田家英完全是出于正气、正义而删的，不料他的这一举动却触怒了江青一伙，于是他们给田家英安了一个在当时足以置之于死地的罪名“篡改毛主席著作”。
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更正确的说，应该是修改毛泽东的谈话记录。
由此可知：
1、当时已经整理出了毛泽东的谈话稿。
2、田家英在没有征求毛泽东同意的情况，删去了一部分。
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下面你的意思是刘薄关系深厚，相互影响吗？如果是这样，刘被打倒，薄也被打倒也没什么不正常啊。除非说打倒刘是错误的，否则“薄的遭遇”有什么好说的呢？能界定为毛主席的“伤害”吗？
看到最后才知道你说的是啥意思——我从来就没有把毛主席想象成一个乡愿的弥勒佛。如果不把毛主席理解为一个有坚定信仰和原则性的人，我之前的话都白说了。因为这个原则性不是毛主席一个人的原则，而是21年建党以来抽象出来的组织的原则性，所以，刘有违反这个原则性被打倒因而其个体客观上为此受到“伤害”不是被毛主席伤害；同理，薄为此客观上为此受到“伤害”，也同样不是被毛主席伤害。
我反复这么解释，不知道到目前为止，你有没有明白？
熟悉党政机关办公流程的，简单研究一下，就都知道所谓窃听录音和擅自修改讲话是怎么回事了。
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当时是大量国有企业、地方组织进行劳动，在这过程中的国家投资应该包括了工人的福利和改善。
来说，杀伤力确实是很大的，一不小心就掉进了你的陷阱了。
别的都懒得说了，就你这一二三四步来说，你的思维完全处于一种静止的状态，把人的认识也当成了一个不变的死物来分析。这样的结果是，你分析的方便了，但是已经不是你要分析的那个活着的思想了，也因此你才会得出那么荒谬的结论。
楼主如果照你这么学下去，脑子只有一天天坏下去的可能。
这正好表现出你的鱼目混珠颠倒黑白，你说的是永不翻案吗？
人家不过是还没有想明白一些事情，你就这么恶意地侮辱咒骂人家，从网上看，只有轮子功皿煮人士才会这么下作。
一般的党政机关办公流程？？“一般的”·呵呵呵呵，你真幽默
原来中央委员会主席在你的眼里是一般人。看来你觉得中共中央政治局很一般喽？那你眼里不一般的人又是谁呢？你又在哪一个级别的机关工作呢？
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我在哪一级机关工作不重要，关键是我知道相关流程。
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除非你所在的机关的重要性和中央政治局一模一样，否则即使是同一件事也会有区别。比方说人身保卫，一个县长会和国家元首的保卫规则一样吗？一个县长的话的重要性和国家元首的话的重要性是不一样的，所以保存记录的规则肯定也不一样。（更何况毛泽东当时的讲话是具有极大政治意义的。）
而你说“在哪一级机关工作不重要”，所以结论就是：你所在机关的重要性居然和中央政治局一模一样啊。 那可真是得罪了。
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革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
但是大家都不喜欢这段文字，大家都喜欢打土豪分田地，为人民服务，为人民谋福利这些东西。说到底是你好我也好，是认为做事不必那么绝这种温情脉脉的小资产阶级思想。所以老毛要的是彻底的无产阶级来跟他闹革命。资产阶级出身的孩子要闹革命必须先背叛家庭。背叛家庭懂不懂。
不想付出就想咸与革命，想得美！
叫吓人。
如果你认为是吓人，那就吓人吧。
资产阶级出生的孩子要闹革命当然必须背叛资产阶级家庭啊，否则怎么革命？这么简单的道理还需要重复吗？
你以为背叛家庭是什么意思？难道是把资产阶级的爸妈打翻在地再踏上一只脚吗？这种作为不过是抵制文革的走资派用极左的方式以达到极右目的的行为。
你以为背叛家庭是什么意思？难道是学着联动给自己的父母带上尖尖的高帽子吗？这些做法也不过是抵制文革的走资派为了把文革群众运动引向极端以达到极右目的的手段。
我认为楼主一句话比较不错
一个成熟的社会哪怕是对于毛泽东这样一个充满争议的人物，也应该是兼容并蓄的包容各种观点
看问题，争论观点，一定不能走极端，否则就是把中间派赶到对面去。
在讨论毛的时候，必须先认定他是一个完整的人。
人是有局限性的，人的预测也是有局限性的，这点适用于毛，更适用于我们。我们要把毛放在历史的长河里面去，突出他的思想，或者是那个仅仅是以他名字命名的思想，突出这个思想对我们推导出适用于当今世界发展的规律的指导意义（拗口），而不是突出这个人，并满世界寻找下一这样的人。