主题：【原创】中国的毛泽东困境 -- 经济学家吴迪
家园 【原创】中国的毛泽东困境 原文发表于【联合早报】
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1997年2月20日，邓小平逝世，晚饭时我难过的流下眼泪，我说没有邓我可能没有书读，我还说毛泽东像秦始皇，没有邓亲切。结果父亲狠狠地扇了我一个耳光，让我跪下，说我诋毁民族救星是忤逆不道，需要深刻地忏悔。从那以后很久我不敢谈毛泽东。
物换星移，到了2013年，毛泽东诞辰120周年，主流媒体上关于毛的纪念显得异常冷清，而铺天盖地的都是对刚刚去世的曼德拉的深情悼念。中国人厚此薄彼到了这步田地，是不是因为许多人和我的经历相仿，毛已成为一道情感上的伤疤，或者是一个祸福难料的潘多拉的盒子，还是不要去揭为妙。
斯人已去，本不在乎世人蜚短流长，但可怕的是对毛的批判已经越来越偏离理性的轨道，正在妖魔化的道路上越走越远。毛确实是无数中国人最深的一道情感疤痕，内战的创伤，文革的炼狱，大跃进的惨疼，这一切都给无数人带来了难以弥合的阴影和苦痛。事实上建国60年以来，中国有一项社会大工程一直没有完成，那就是民族大和解。凡多灾多难之民族，不同的阶层之间往往经历过血与火的斗争，斗争的残酷往往在各阶层之间留下难以弥合的裂痕，这种裂痕如不适时适当的加以弥合，整个社会就埋下了再次走向暴力决裂的种子。处在社会重大转型期的中国必须亡羊补牢的完成这个民族大和解工程，中央既不能采取鸵鸟政策不去揭毛留下的伤疤，也不能任由对毛的评价被妖魔化的思潮引导，因为毛的问题事实上就是中国民族大和解路上最大的障碍。
自从读过茅于轼为辛子陵的【红太阳的陨落 】一书写的读后感【把 毛泽东还原成人 】一文之后，我就意识到妖魔化毛只会进一步加剧中国社会的撕裂。那篇文章的言语之刻毒竟出自于一个大学者之口，竟然受到公知群体如此热烈的反响和拥护，这一切都表明中国社会离民族和解之路已经渐行渐远。
项庄舞剑意在沛公，妖魔化毛的目的最终就是要彻底否定中国的新民民主主义革命和妖魔化中国的执政党。逝者已逝，投向毛的言论匕首并不足惜，但妖魔化毛背后播撒的社会大撕裂的种子却无法不让人警醒。
毛的问题事实上已成为中国社会意识形态领域的分水岭，把中国分裂成泛蓝与泛绿的两大阵营，意识形态尖锐对立。泛蓝的这边是渴求从个人和国家的层面实现中国梦的理性爱国者，泛绿的这边，也就是“民主原教旨主义者”，因为他们主要的特征之一就是毫不妥协的反对“中共”代表的“共产主义”意识形态。这种人无法通过爱国主义的旗帜来团结，在他们的眼中美式“普世价值”的重要性是压倒一切的，高于国家利益和民族利益。在这样的结构中，一切的价值观与势力都是非黑即白，中间地带则被口水淹没。这种分裂反映在毛的问题上就是你必须加入到妖魔化毛的洪流中来，否则你就自绝于公知群体，任何对毛有功有过的公正评价都有可能被贴上五毛党或红教徒的标签。一个成熟的社会哪怕是对于毛泽东这样一个充满争议的人物，也应该是兼容并蓄的包容各种观点，可怕的是当下关于毛的社会思辨正在被“非正即邪”的绝对二元法主宰，这是意识形态领域法西斯化的危险征兆。
对于文革和三年自然灾害，毛确实有过，但因此就妖魔化毛也有失偏颇。笔者受过西方经济学的训练，深知要求证事实的真相绝不能仅凭情感的爱憎，更要凭借宏观的数据和事实，对毛的问题更应如此。在1949年毛领导的新民民主义革命胜利之前，中国在实现工业化和市场经济的道路上有几座无法逾越的大山：军阀割据，民族独立的丧失，土地被地主阶级垄断。
军阀割据无限切割了一个本可统一的全国性大市场，窒碍了资本和劳动力在不同地域间的自由流动；民族独立的缺失使中国丧失了贸易主权，金融主权和关税主权；土地被地主阶层的垄断使农业的成产效率长期滞后，从而无法解放出更多的土地和劳动力来为工业化和市场经济的建设提供源动力，更可怕的是农业效率的低下使广大农村人口无法在教育和医疗上进行充分的投入，使劳动力素质成为经济发展的瓶颈。腐朽的国民政府在大陆主政的近四十年间对这几座大山都无所作为且助纣为虐，毛在1949年之后只用了区区几年就把它们一扫而空。在毛主政的初期 ，偌大中国的工业基础比比利时的都小，可到了1979年，中国的工业产值对GDP的占比增加了30%，这个工业化的速度比产业革命的英国和明治维新的日本都快。与此同时，中国的人均寿命 也从东亚病夫时代的35岁增加到了68岁。没有毛打下的基础，可以说邓的改革便无从改起。是的，毛的文革和大跃进很骇人，但革命除了回报之外，代价也往往不菲。印度没有革命的短期痛苦，却依然在土地的地主垄断和根深蒂固的种姓制度的桎梏中挣扎。细读大经济学家Amartya Sen的著作 ，你就会明白，1949年和印度处在同一起跑线的中国正是因为在毛的领导下挣脱了那些桎梏，才有机会把印度远远的甩在身后。
毛把一个腐烂透顶的中国通往工业化和市场经济的最大障碍一扫而空，是一个不折不扣的伟人，当然他的文革和大跃进也给无数中国人带来了难以弥合的创伤。公正诠释毛的功过是中国民族大和解的起点，这便是中国无可回避的毛泽东困境。
作者：公民经济学家吴迪
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家园 楼主有意思的地方在于他认为妥协就可以解决问题 妖不妖魔化没问题
捧毛不捧毛也没问题
都按你说的来
那我问你，要是有个人跑过来要和你按老毛的一大二公，三面红旗的路线来，共产主义的路线来。不这样就和你拼命，那你是按他的来还是不按他的来呢？
鉴于太多人不懂一大二公三面红旗，用白话文讲就是你没有工资了，也没有私人财产了，必须生活资料以外的财产交公。从此家里不开伙跑到食堂吃饭。要什么给你什么，别人有的你也有，别人没的你也别想。当然还是有票证的。
家园 你太落伍了，毛比你远看上百年，互联网时代该换脑子了
家园 你无视拉毛文革对新疆西藏地区的作用 到这里来看看不同民族政策结出的不同果实把
家园 文革已被否定 大跃进是刘邓主导 还有什么创伤不能愈合？还要追究谁批倒批臭谁？1%得意 必然使得99%失意 双方不可能有共同语言。
家园 是的，我想起了牛顿 曾有过这样的时期，人们一直在怀疑，否定牛顿建立起来的经典物理学，却又不得不站在他的肩膀上继续前行。直到爱因斯坦，一个物理学更加辉煌时代的到来，那些人才知道，原来他们是对的，牛顿也是对的。因此，只要我们还站在主席的肩膀上前行，总有一天，大多数人会知道，我们是对的，主席也是对的。
家园 不仅我们中国人站在毛主席的肩膀上前行，全世界都是 只不过是意识到意识不到的问题
不管是不是真心的，现在的人们都在关心人民的幸福，其实就是为人民服务
家园 中央文献出版社的毛泽东传49-76年终于出了 不过涉及三年自然灾害部分几乎一字没提，通篇就提金门炮战和中苏论战，文革也是一笔带过，真是煞费苦心呐。现在虽然有人靠诋毁毛泽东来换西方一点残根剩饭，不过这些跳梁小丑蹦跶不了几天了。转个忙总以前在毛泽东逝世35周年写的文字。
今天是毛主席逝世35周年，说点题外话。2008年，北京奥运火炬全球传递（事实上我觉得这是个极傻帽，极脑残的主意），法国巴黎和英国伦敦让我们认识了什么叫傲慢与偏见；汶川地震救援，让我们知道了什么叫凝聚力和重志成城；日本大地震和福岛核事故让我们知道了什么叫无能的政府，麻木的民众；卡特里娜飓风，让我们知道了什么叫外强中干，吹牛不上税；金融危机中华尔街用政府援助发放几百亿美元奖金，让我们知道了贪婪的极限和无耻的最高境界；高盛打着理财的幌子，用法律漏洞巧取豪夺别人血汗钱，叫我们知道了什么是穿着燕尾服的强盗；轰炸利比亚，让我们知道了什么是弱肉强食和双重标准。。。。。。
当然，我们还知道了冰岛全民公决欠债不还的民主；也知道了不听话的IMF总裁也有被栽赃陷害关进监狱的自由；更知道了英国警察刑讯9岁阿拉伯裔儿童的平等；还有蔚为“英勇”的美军在阿富汗对老百姓的屠杀的博爱，普世。。。。。。
感谢金融危机，让我们知道西方人的高雅就是厚颜无耻的装B；西方人的雍容就是好吃懒做的坐吃山空；西方人的自信就是无所事事的寅吃卯粮；西方人的平和就是从牙缝中发出的嫉妒。。。。。。
只有这种丑陋的镜子，才真正能够显示出中国人伟大的勤劳，朴实，谦和，善良，友好的优良品性，我们无比自豪。
西方站在上帝的高度，报着莫名其妙的优越感，居高临下鄙视并妖魔化我们的文化，妖魔化我们的历史，妖魔化中国政府和妖魔化中国政治制度已经坚持不懈了60年，也已经坚韧不拔的等待了21年中国的大崩溃，终于要在他们的崩溃中等来了结局：从地狱里来的贪婪无耻的强盗终将回到地狱。
爱我们自己的国家，建设我们自己的国家，因为我们无处可去，这里就是我们自己的地盘。我们不应该为了谋一个幻想的画饼，就在西方人面前的卑躬屈膝或者缩头谄笑，反过来诋毁自己的生长的地方和浸透在血脉里的文化，那不但中国人看不起，西方人也会鄙视。
毛主席已经被那些为博西方人一点欢心好换取残羹剩饭的耍猴一样的败类们妖魔化太久了，我们不能再允许。
西方的辉煌已经被拆穿，不过是牌匾支撑背后的空架子。
西方的上帝死了，中国人终将会回到自己曾经在世界上拥有的位子：人类游戏规则的制定者之一。
到那时，我们就算是已经在天堂或地狱，我们都要高喊：
中国人，都来为中国欢呼吧！这才是你应该在的位子，这才是你应该拥有的荣耀。
以此帖纪念毛主席逝世35周年。2011年9月9日（完）
家园 不对吧。。。 毛传里可是大篇幅叙述三年困难时期和文革的，不过是以八二年决议的出发点而已。其中公开了不少的史料，虽然不是全部。。。