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主题:听原版《二泉映月》 -- ccceee

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家园 听原版《二泉映月》

各种版本的《二泉映月》听多了,难免对原版抱有強烈的好奇心。所谓原版,是指1950年6月份中央音乐学院教授杨荫浏、曹安专程前往无锡找到华彦钧(瞎子阿炳)用钢丝录音机录制的版本,同期录制的还有其他几首原创,如《听松》、《大浪淘沙》、《寒春风曲》,琵琶曲《昭君出塞》《龙船》等,但最具代表性,流传最广的,当然是《二泉映月》。另有一首轶作,由于钢丝用完而未能收录,成为音乐界一大遗憾,它的名字叫——《梅花三弄》。

后人的各个版本根据不同深度和角度的生活解读而显得各具风格,甚至《梁祝》作者何占豪都曾改编过由俞丽娜担纲演奏的弦乐合奏版.但这些版本虽风格各异——如中爱乐的显得激越,闵惠芬版手法华丽,弦乐合奏版则一如《梁祝》阴柔婉约——却都有个共同特点:深沉悲凉。不同的表现手法,都是围绕着无常人生和对不平等社会的控诉而展开,主题够深刻宏大,以至于本人认为都解读到了《滕王阁序》的深度。

于是很想听听阿炳原版音乐,想对比一下,剔除了注释的原作究竟是怎样的纯粹?

阿炳的身世十分惨淡跌宕,1岁丧母,8岁随父入道并学琴,接任无锡雷尊殿主持后误入歧途而至于疾病缠身,穷困潦倒,靠卖唱维生。从少年轻狂白衣黑马再到瞽目破琴过闹市,这种人生经历注定他将会成为贝多芬之类的大家。

在相濡以沬的妻子董翠娣一根导盲棍的牵引下,阿炳在世人数不尽的歧视冷眼和欺凌中,用他那把与别不同的短弦胡琴,拉出了与众不同的人生体验,从这个境遇角度看,上述各版本都没有偏离作品初衷。

但它们都没能表达出1950年阿炳原版中的那种独有的辛酸和希望。

是的。辛酸和希望。据无锡资深故老相传,《二泉映月》是1950年杨教授给起的名字,原本无名,乃阿炳每逢风雪之夜,夫妻俩颗粒无收之时,于归途寒风暴雪中信手愤拉之作,乡里们对此作有乡里范围的命名——《依心曲》。

原作虽然是钢丝版录音,音响效果令人发指,但曲中那种赤裸裸的辛酸仍扑面而来,而且并无多少技巧可言。

细听之下,每个音符中,却又跳跃着极淡的欢快和积极——与后人的无病苍凉截然不同,或者,阿炳已知换了人间?

辛酸是过去,希望是将来。

1950年12月,阿炳来不及享受诸如侯宝林新凤霞之类底层艺人翻身作主扬眉吐气的日子,于一场人民公演后溘然长逝,一个月后,妻子董翠娣亦随之而去。

原版音乐所用胡琴并非阿炳随身的这把,而是临时借用的钢弦琴。据说阿炳自己独有的短弦琴,比一般二胡的弦粗上2/3,为了演奏高音域,必须将弦扯得更紧,粗弦且紧,没有超乎常人的腕力拉不起来,相对的,这琴所发之声必不同凡响。

可惜,千古绝唱矣。

宛如嵇康之《广陵散》。

元宝推荐:铁手, 通宝推:花大熊,铁手,特里托格内亚,西瓜子,醉寺,说几句,
家园 花宝推!也听过这个录音,感觉跟你差不多

原版《二泉映月》确实比后人的平淡不少,也许就是你说的"欢快和积极——与后人的无病苍凉截然不同",我猜他应该是已知换了人间,不然怎么会有教授来给他录音,特别是那时城市的粮食供应土共是保证了的,虽然只是定量,也许是吃不饱,可是估计对他来说也应该是好很多了

自己说自己的故事,往往恐怕是准确的时候不多见,只缘身在此山中嘛,比较要强的人往往会轻描淡写一些,相对的往往会夸大一些,后人表达的恐怕多是自己的情感而不是阿炳的,还有就是后人的力道也强劲很多

家园 再据说

一般人正弹琵琶。也有以反弹琵琶别出心裁的,难度当然极高,而阿炳的独门绝技是顶弹琵琶,即将琵琶置于头顶,双手高举按弦弹奏,此动作难度系数也颇高,盖因双手按弦弹拨的同时还须将琵琶牢固于头顶,殊为不易——不过,这姿势却端的是磅礴大气。

家园 二泉映月你能听到原版的?不会吧?在中央音乐学院录制的

二泉映月也不是原版,只有前两段是阿炳自己拉的,在进入第三段的时候阿炳就过世了,第三段是教授根据阿炳的手法和力度完成的,所以你听的二泉映月估计和现在流传的差不多。

我倒是听说这个传闻,阿炳在路边拉二胡的时候,碰巧被一个日本人听到了二泉映月,那个日本人说了一句话:“中国人只配跪着听”(那个黑暗的年代)

家园 传闻。。。

我听到的却是这样的,小泽征尔听了一个中国学生的演奏之后说,这种音乐只应跪下来听,非传闻(百度搜“小泽征尔 二泉映月”)

家园 百度音乐有一首阿炳原版二泉映月...

不知是不是原版?

俺学校音乐张老师...二胡好...南师毕业的...

68年夏天俺院上高中的把他请来...倒上茶...俺们围了一圈...拉到深夜...其中就有这首...

第二天俺凑了点钱...记得是2元多...去乐器店买了一把...

等插队回来...蛇皮已裂了...

开车时听的优盘里也有这首...几个同学来玩...送他们回去...快到地方时...这曲出来了...有一同学二胡好...听完了才下车...他说了一句...没想到你也喜欢听这个?

俺想...能激活过去的东西都是好东西...

家园 对,这个故事的主人公是小泽征尔

而另一位主人公,那个二胡的演奏者,似乎很多都说是姜建华,那时才不到20岁,了不得啊。

家园 《二泉映月》主要是反映了对惨淡人生的悲愤甚至绝望

尤其是作为盲人对于人生的一种特有的体验。

家园 传闻有误,正版如楼下
家园 阿炳已知换了人间?

阿炳在录音后没多久就去世了,是自杀的。

录音当天回家,他神情落寞地对妻子说:今天没有拿着洋钱。

那段时间,阿炳身体不好,没什么收入,他以为去录音能有点收入,然而,没有。

缪斌刚到无锡做伪市长的时候,阿炳到他府邸门口唱,大骂历史上的汉奸和奸臣贼子,缪斌听别人说,给点钱他就会走,然而阿炳不要钱,缪斌对他无可奈何。

听一个阿炳的邻居说,如果阿炳不是那么善良,他应该可以过的好一点。

家园 这是哪个无聊传闻?

阿炳1950年6月录音,1950年12月参加了当地牙医协会组织的晚会,首次站上舞台公演,当晚回家后吐血,两天后去世.——有这么铁的时间节点,居然会因为"没有拿着洋钱"而"自杀"?这也太睁眼说瞎话得匪夷所思了吧.

家园 二泉映月确为神作,不得不拜服

初听婉转,再听悲凉,三听在悲凉中闪烁着些许欢型和希望,这也许就是人生。

家园 纯粹扯淡,阿炳一个卖艺的,受的白眼多了,因为拉琴没给钱就

上吊,你自己信吗?

伪造历史本来就够恶心了,后面还要在贴一个立牌坊的婊子,伪市长也是好人是吧,共荣圈也比新中国有人情味是吧,恶心死了。

家园 我的感觉就是

原版是一个饱经沧桑的老人自己讲述自己平生的遭际,时有激动,时有平静。

后来的版本则是后人讲述一段历史上的故事,或有抑扬顿挫,或有平铺直叙,但是却不象亲历者的讲述那么饱含感情。

家园 是么???

亲历《二泉映月》的首次录音

http://www.soomal.com/doc/10100003168.htm

那这段里面的内容是假的了

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