主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
本来没病，叫你们一批又不叫当总书记了，心情不好才得了病，完后死了，妥妥迫害致死。
美国打到中朝边界，就制定了入侵中国的计划，并实施了部分轰炸行动，后中国从苏联进口3000多飞机，让美国轰炸行动损失很大，美国才放弃了轰炸行动，停止了入侵计划。美国当时总统杜鲁门回忆录介绍过这个计划。
＇联合国军已经在仁川登陆，伟大的第三次世界大战开始了＇还记得电影＜智取华山＞里面那个土匪头子的兴奋表现吗？类似的话，我娘她们村被没收土地的几个地主也这么公开宣扬过。当时大陆遍地都是土匪，各村都有因为被没收土地而仇恨中共的地主和富农，而东南沿海是蒋介石的军队随时准备反攻，同时在西南边境内外也有大批蒋军活动，西北还有马家军的残部没有收伏，而内地包括北平也有大批刚刚投诚而心神不定的前国军将士。比如投降的傅作义部就偷偷埋藏了几部电台和大批武器。当时的仁川登陆就是给他们的一针强心剂。
在这种危机四伏的环境下，不要说美军亲自打进东北，哪怕就是沿着国境线不断骚扰和叫嚣，大陆就不要想有一天和平建设的时光了。
明代中后期，除了三甲以外，翰林院是要考的，还不是考一次。
先考庶吉士，大约是进士中的十分之一。三年之后散馆，还要再考一次，这次多点，大概五六分之一能留馆。考上了你才能说自己是个翰林：这个资格每3年大概也就是七八个人能拿到。
在翰林院也不是什么基本政治训练，而是天天和现任常委(内阁名义上是翰林院的一部分）和未来常委混，看保密文件，公费调研，搞政治沙龙......
进翰林院确实不是进政治局，工作上更像政研室，级别也就是个处级。不过，这些人离开翰林院的时候，一般都是混省部级。而只要能再活十几年，至少是个侍郎，尚书算一般，进内阁才算是好的————明代中后期一百年，内阁也就是几十个人干过。
所以翰林只要不站错队，不早死，至少是个正部级的前程——算起来翰林的含金量倒是中央候补委员差不多。
一路考出个部级前程：这可比国考强多了。
当然进士也不是什么预备官僚：见习半年最差也是县委书记兼县长兼县法院院长兼县公安局局长的预备法我还没听说过。这个玩意叫百里侯，政务官，贵族！不是官僚那种事务官可以比的。
正德转型将军，嘉靖转型道士。
随便说几个吧，恢复百年战乱的创伤，统一四分五裂的国土，整合百年积弱的精神，教育千年文盲的劳动人民，等等等等等等等等等等等等
发现有多层那个歪的。。。
虽然是两年后才看到的，对两个ID实在是感到恶心，修养凳公乱邦的崇拜者竟然也大言不惭谈什么民主自由
要毛负责变成要毛一个人负责。
现在的追责，领导一般都是领导责任，下面办事的是具体责任。
我们在这里讨论，不是调查小组在做调查结论。
毛有讨论价值我们才讨论，那些冶金部、农业部的责任自然有其他的地方讨论，为什么要拿出来陪绑。
关键是究竟有谁把不该毛负的责任归于毛。
事实上，在彭写给毛的信中，何尝有把责任归给毛的任何一句话！
首先，造反不一定非要跟要是底层人，朱元璋、、刘邦、土共是底层，但西伯侯姬昌、李渊不但不是底层，而且是当朝大官。水能覆舟的原理其实很简单，四个字：替天行道。只要当朝不好，谁都可以造反，只要能让百姓觉得能过上好日子，就有正当性，至于通过什么手段，不重要。就像18世纪的英国，英国都知道他们政府买卖鸦片、黑奴等等，但英国百姓日子过好了，女王、内阁等等在英国政府就具有合法性。至于英国政府在国际上干的那些龌蹉事，who care ?! 被侵略的人care ，但有什么鸟用？!
胡人没有什么法统、秩序和顺承的概念，就是谁胳膊粗谁就当老大。所以胡人做事简单而直接，王位继承就很有＇民主风范＇：开群众大会，支持谁的呼声高就是谁当老大。但要是老大和老二相差不多，谁都号称自己是＇替天行道＇，就各领自己人马相互厮杀，谁把谁宰了，谁就当老大；或者玩阴的：下毒酒，搞暗杀，谁奸、谁阴、谁狠谁就当老大。运用到外交也是如此，就是不择手段、胜者为王。这样固然保证了强者主宰社会，但也造成了很多内耗、风险和潜在的敌人，而外部对手只要抓住一次机会，就能一举击败这个民族，使其永远无法翻身，甚至永远消灭之。这就是所谓＇胡虏无百年之运＇的道理。英国最后是怎么衰败的？从其登上＇日不落帝国＇到其海外领地纷纷独立（比如美国）或实质性独立（比如加拿大、澳洲），才过了多少年？而谁能预期未来＇日不落帝国＇还有回归昨日荣光的任何机会？这不正是＂胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬＂的活生生的、近在眼前的最好例证吗？
搞强权就要遵守搞强权道理，那就是任何生命体都有老去的时候，如同狮王争霸，你老了就该滚蛋了。最高统治阶级的衰亡和滚蛋本身并不值得同情，但政治生命体的衰亡和滚蛋如果操作不当，就会造成广大民众和甚至全人类的集体灾难。一次和二次世界大战就发生在昨天，造成几千万人死亡，几亿人遭受苦难，如果当时的核弹技术提前几十年得到发展，恐怕整个人类也就彻底毁灭了，或者从新回到石器时代。这不就是用强权取代公理的最大灾难吗？
所以人人都有权讲＇替天行道＇，但首先要把自己的＇道＇跟大家讲清楚，让大家信服和遵守才行。比如西伯侯姬昌，他不是商朝的内臣，也不是封疆大吏，而是自己本来就有地盘，有子民，是外姓部族的领袖，他受商朝所封是迫于军事压力的朝盟性质，这和李渊作为前朝封疆大吏的性质是根本不同的。所以李渊作为前朝的封疆大吏，去搞所谓＇替天行道＇来取代隋朝就不是那么理直气壮了，因为你首先就继承了很多前朝恩赐的政治资源，使你在与其他反王的竞争中天然占有优势，所以这是不公平的竞争。这本身才是政治逻辑中的一个大BUG。政治逻辑中的任何BUG都不是抽象的概念，而会折射到统治者头脑里，再进而折射到整个社会。
比如李唐王朝贯穿始终的危险因素和最后的毁灭因素就是藩镇和军队控制的问题，为此导致了前期的皇子相杀，中期的安史之乱和最后的朱温灭唐。这固然是统治阶级的悲剧，但最后会导致整个国家和民族的沉重灾难。
而赵宋王朝是从相反的方向来试图解除这个政治BUG，宋太祖以前朝的军职高官而谋朝篡位，所以终其整个宋朝，都在堤防武人造反，本来柴氏后周的军队已经打到河北，恢复幽云故土胜利在望，却来个杯酒逝兵权，把能打仗的将军全都解职复员，以后就再难恢复，而且是被人打了步步后退。本来岳飞已经兵强马壮，准备直捣黄龙了，可秦桧一句话＂太祖当年也是后周的忠臣＂就让宋朝皇帝彻底崩溃，监禁和杀害了岳飞。这样过激的反应造成整个宋朝都是羸弱难强，屡屡遭受外敌侵略，步步退缩，最后退到天崖海角，无路可退了，只好跳海自绝，留下广大人民遭受亡国奴的苦难。
所以政府的合法性绝不是仅仅靠＇让百姓的日子过好＇来维持的，以此逻辑，那么如果有一天，老百姓的日子过得不好了，比如物价涨了，股票跌了，工作没了，房子买不起了，甚至有雾霾了，有地沟油了，那么就说明政府失去了合法性了吗？龙眼认为应该关键看一个朝庭以什么旗帜和道理治理天下。比如过去中国的封建王朝往往以＇忠孝仁义＇的政治口号来治理天下，最高领导人以此传承罔替，各级官员以此选择任用，如果出了天灾人祸，就以这样的道理来群策群力，共渡难关。而有人当官干得不好了，也是基于这样的道理，其他人就发动路线斗争更换官员，这都不算改朝换代，而是合理变革，也就维持了社会的相对稳定。
本朝以马列主义夺权，以毛泽东主义建政，后来虽然经历邓氏改开，但邓氏并没有自己的思想理论，所以本朝的立国之本还应该是以毛泽东主义的人民民主，结合传统的＇忠孝仁义＇而成的政治理念，只要政府以政治理念为基础来管理和建设国家，就是具有合法性的政府。
就中国秦代以后的古代社会经济发展来说，早期是以陆地农业为主的，到了唐宋时代，北方农业开发到了一个极限，南方农业也逐渐达到了一个极限。这个时候的农业生产就无法实现“人无横财不富”的目的，于是此后的经济增长点就逐渐转为海外贸易。
这就是陆权向海权的转变。
本质上是旧有的经济增长模式达到了一个极限，大家都熟练掌握了同样的发财模式，已经没有独占鳌头的好生意了，所以必须依靠新的经济增长方式来获取财富。
那么，在这样的环境下，掌握着社会基层主要力量的地主阶级（姑且这么称呼）会如何变化呢？
他们原本是以陆权为主的。所以，当陆地的敌人杀过来时，由于陆地利益受到损害，他们可以很自觉的支持国家进行集体防御。
而到了海洋贸易时代，他们的利益在海上。陆地仅仅是一个落脚点。陆地权益由于发展到极致，变成了司空见惯的普通经济基础，这样，陆地权益相对不那么重要。于是，他们对集体防御的积极性就很低。
一直到野蛮民族杀过来，展现出来的生产力水平低下到如此地步，甚至连地主阶级看来已经毫无价值的、低效的农业生产都不如。在这个时候，这些身在福中不知福的海洋化的地主阶级才起来抵抗。然而这个时候他们已经失去了与内陆的陆权力量合力防御的机会，于是呈现除了一盘散沙的态势，遭到敌人的各个击破。
从这个角度说，再考虑到中国南方的经济基础本来就是高度分散的，失去统一核心的南明对野蛮民族的抵抗可以算得上是相当波澜壮阔了。