主题：食人族宗教 -- 暗香疏影月黄昏
食人族宗教
有个朋友请我吃饭。
“我请你吃人肉，我们把他肢解成一块一块的分给在场的每一个人，我们还要喝他的血下饭。味道很好。”
“你们缺吃的？”
“不缺！”
“那为什么还要吃他？”
“我们要借由他的身体得救，要让他的神圣进入我们每一个人体内。”
“就为了这个，就吃人？”
“这个理由很正当！”
“他自己愿意吗？”
“他愿意啊，他是老天爷派来救我们的。就跟鸡鸭鱼都是老天爷派来给人类吃的一样。”（所以这小子每次吃饭前先感谢上帝。）
“他都死了，根本没选择。”
“他绝对必然的愿意，因为他爱我们。”
“我觉得吃人肉太吓人了。”
“那是为了得救，为了赎罪。”
“不管为了什么原因都太吓人了。”
于是我的朋友改换了说法。
“这样说吧，我们并不是真的吃人肉，只是象征性的吃，把一块发酵的饼子当作他的肉的替代品来吃，把葡萄酒当成他的血来喝，这样你可以接受了吧。”
“你们是象征性的吃，那么当你们吃饼喝酒的时候，要想象成那是他的肉，他的血。因为你们这样想象着吃下去，就如同吃人肉喝人血一样？”
“是的。”
“既然是想象的吃，又跟真正吃人肉喝人血有何分别？就如同一个人在梦里杀人，有罪吗？他虽然没有真的杀人，却已经动了杀人之心。而心中行杀人之事，整个人都感受到了杀人时候的心情，那与真正的杀人有何分别。同样将饼当成人肉来吃，心中有了食人肉的心情，那与真正的食人有何分别！”
“你还是不理解，吃他的肉，喝他的血，不是罪。”
“吃一个普通人的肉，喝一个普通人的血，有罪吗？”
“他不是普通人！他是神。”
于是这个对话说不下去了。我是个吃货，对宗教信仰的直观感受来自于吃，而各个宗教恰好在吃上也有各种细节。
例如穆斯林不许吃猪肉，这个禁忌因何而来，是尊重猪还是认为猪脏？
佛教不许吃肉，因为有情识的动物在前世都可能是人，可能在某一世是你的父母，亲人。所以不能吃动物的肉，就是不能吃亲人的肉。于是佛教的轮回巧妙与中国人的伦理纲常结合起来，成了吃肉的禁忌。
而基督教关于吃的部分最重口，不是禁忌，而是吃人肉。
我以前在教堂里见过分圣饼的过程，最让我毛骨悚然的就是，他们在分吃一个人的肉体。
如果那个人不是基督耶稣，那么整个过程就如同我开头所描述的分尸盛宴一样可怕。
然躺在餐桌上等待分吃的人是耶稣，于是这就成了神圣的仪式。
从吃人这个重口的事件变成与神融为一体的过程。
这让我想起重口味SM小说中的情节：
1、A爱B爱的死去活来，最终A把B煮煮吃了，以便融为一体。
2、A爱B爱的死去活来，最终A要求B把自己煮煮吃了，以便融为一体。B虽然不太愿意，还是照办把A煮了，吃了。
在SM的世界里，最终的虐待是死亡，死亡之后，再以求永远的肉体融合，便是吃人。
吃神的仪式，与以上情节近乎一致。你不知道是神爱世人，爱的死去活来，于是决定献出自己的身体，让人类煮煮吃了。
还是人爱神，爱的死去活来，于是把神煮煮吃了，融为一体。
不管是怎样的动机，这种爱都让人毛骨悚然。而宣扬这种爱到吃人的宗教更让人害怕。
然而身处其中的人，却丝毫感觉不到这种恐怖，因为他们习惯了，以至于无法将分圣饼这个仪式与食人联系起来。
吃人这种最暴虐的行为一旦套上神圣光环的时候，延伸意义完全覆盖血腥的原有意义。这有点像人在游戏里行杀戮，最终忘记杀的本意。
那么圣饼仪式（碎尸+吃人肉）来自何方呢？老实说，我不是宗教研究者，目前想起来比较类似的有：
1、酒神：
酒神曾经死过，肉体被分尸了，然后被自己母亲在一起生下。从而复活。
2、俄耳甫斯：
就是进地狱救老婆那位。后来他老婆还是死了。在酒神节上，几个喝醉酒的妹子看上了他，要和他OX，而此人宁死不屈，被妹子们撕碎了。。。
3、埃及的欧西里斯
死了，后来被他老婆伊西丝拼起来。
4、最官方的一种说法：耶稣开party的时候，拿出鱼和饼分给大家吃。
因为这饼是他变的，所以大家都是在吃他的一部分。
但是我觉得吃别人变的东西，就是吃这个人的一部分，这是不是太牵强了。。。
目前想不起来哪个神话是碎尸吃人肉的。
最近看了《少年派的漂流》，对圣饼仪式来源有了新的瞎猜：
古代有个食人族部落，这个部落是闪族祖先的一支，为了能够接受食人这种行为，他们发展出一整套食人的宗教。
其中的一个仪式就是，将某个人，当成神，然后吃掉，从而获得力量，消除负面情绪。
而后这个民族并入了更大的民族，最终将这个原始仪式带入犹太教中，而后又成为基督教的一部分。
就像《少年派的漂流》的里说的：追随上帝。
估计宗教就是编个好点的故事，让我们觉得世界不那么糟糕，因而勉强活下去。
PS：根据少年派的漂流，我再编了一个新故事，来解释吃人肉的来源：
在诺亚方舟上，有很多动物和人类，但是人们迟迟找不到吃的，于是开始吃动物，凡是不会飞不会跑的基本都给吃完了。鸽子会飞结果面免掉一劫。
后来开始吃人，不知道吃谁。
这个时候一个思想觉悟特高的人出现了，主动献出了肉体给大家吃。
因为这个人比较厉害，比较有神性，所以他的尸体被分成很多很多块，但就是吃不完。
于是该人被奉为神之子，上帝派他的儿子来拯救人类。
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以上纯属胡诌，我也知道吃耶稣只是个象征含义，不过想想每过一段时间教会的朋友都要聚在一起吃神。。。
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最近怎么都是这种风格的
依此推理，以后再有西方人说咱们吃DOG的事儿，就可以反问回去，吃DOG有什么不可以，你们还吃GOD的儿子呢。既然发酵饼和葡萄酒代表GOD独子的血肉，那么DOG隐含了GOD的圣名，这叫DOG穿肠过GOD心中留，直接从GOD一代得救，想必比GOD二代更直接更有效，嘿嘿。
在亚马孙雨林里的，他们习惯吃自己亲人的遗体。原因就是认为这样可以和亲人在一起。而他们忌讳别人说他们这么做是为了获取食物，因此亲人去世后，他们都要等到遗体腐败以后再吃。。。以前看历史频道的时候看到的。。。
是正常现象
咱们的老祖宗应该都吃过人
估计他们的反应是：
你丫根本不了解基督教。。。误解了基督教。
而你也可以告诉他们，很久以来，他们对中国的误解就类似我们对基督教的误解。
据我与信佛的朋友了解，据说是对各种生命的杀戮（包括对植物，微生物）其实都有“业”，只不过对动物杀害所造的业更多一些，所以尽量少吃肉。藏地没有办法，牧民还是多少吃肉，僧侣不怎么吃，但也有规矩，据说藏民不吃鱼也有部分原因是因为要少杀生，一头牛可以喂饱不少人，但一条鱼则不够...（也有说是因为水葬死的人是鱼吃掉了，但这个不太靠得住，因为一般还是天葬的）
后世的信徒为了正当化这种行为于是拼命强调耶稣的神性，而敌对的犹太教和伊斯兰教“因此”拼命否定之，因此造成三教之根本隔阂……呵呵，这样说可能对信教的同学们有点不恭，罪过罪过...不过早期基督教徒的狂热和行为古怪都是有记载的，比如对女数学家希帕提亚的暴行就是例子，那是某些人有多少张嘴都说不清楚的
但是到了中国，为了方便宣传，所以跟生死轮回结合起来。
说真的从宗教系统的完善自洽程度而言，佛教真是太强了，仔细思考发现佛教系统的每个部分都是相辅相成互相证明。
堪称逻辑严密，想质疑都难。
不过确实，佛教的理论自洽性还不错。
但我总觉得佛教的这套逻辑体系总导致佛教徒难以有效自卫，更不用说积极的强力传教，因此在面对强势的天启宗教如基督教和伊斯兰教时总处于下风。日本那种号召圣战的变异佛教除外……
佛教原始的戒律，原本没有不吃肉一条，因为托钵化缘故。不吃肉是中国梁武帝开始，来源于根本五戒中的“不杀”，缘何不杀生？“慈心不杀”。因为所有动物都是生命体，都有惜命怕痛畏死的情感，包括自己。将心比心，以已推他。故不杀。
不忍杀生而推及，就是不忍食其肉．没有买卖，没有杀戮．不吃肉，也是不杀生的一种延续，是一种积极的"不杀生"，乃至是维护和创造不杀生的的环境．
又，按佛教"六道轮回"说，众生于过去无数世，辗转互为父母子女，食众生肉有如食父母．故不应食肉．也是慈心的表现．在中国又跟孝道关联．
又有折衷的"三净肉"说．在家的信众若不能不食肉的话，也可食"三净肉"，也就是不是本人所杀，或不是因为自己而杀，或自己不见杀者，其肉可食。适合居家在外者。其道理，跟儒家“君子不入庖”意思一致，亦有慈心之意。
当然啦，认真说起来，微生物是不是生物？植物有没有感觉？都是问题。不要太执著。着重于慈悲心的培养即好。
业不业的，本人觉得其次。何况业还分善、恶、无记(不善不恶)，把业作为理由，不吃肉就是不增加自己修行的障碍，计较心太强，也是一种自私的表现吧！
故，本人觉得，不食肉，根本还是“慈心”。
但是攻击性欠缺，基督教那句：“别人打你左脸，你就把右脸伸过去。”
基本就是说说算了，但是佛教可是当真的啊，因为动怒是犯五毒，骂人是犯口业，打人杀人更不用说了。
不过金刚乘的藏传佛教算是比较有攻击性了，里面大量源于原始宗教的诅咒法术。
由于逻辑上的自洽问题，尽管藏人似乎比较彪悍，但藏传佛教作为宗教本身依然是缺乏侵略能力的。不过藏传佛教提出来一个“反转法则”似乎可以部分弥补这个缺点。比如“用杀人来修炼慈悲”之类
只能信共产主义鸟……
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