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主题:茗谈(90):两岸会商和南先生 -- 本嘉明

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家园 不会烧菜,连厨师都不能批评了
家园 我哪敢承认是南老的学生!

也别为我担心,我本身就是野狐性子,没有任何老师,也没有固定的修行法门(这是严重错误的),喜欢就学,没兴趣就放下.如果看看书喜欢上哪一位可以心里称老师的话,除南老,还有圣严法师、印顺老和尚(台湾)、宗萨蒋扬钦哲仁波切(有点藏独)、吴信如。

净空法师的著作是本人接触佛法的肇始,以前都以为佛教是精神鸦片的。但看了净空的书,就不怎么看了。其实,我对净空其所作也很有些不以为然。但,他对大陆佛教特别是净士的推广是有很大贡献的。净空的作法虽然可以商酌,你这个半邪教用得好。邪教?不知道。陈晓旭是我的偶像。

说点自己。南怀瑾的书刚开始觉得不错,但似懂非懂——其实就是看不懂。后来因为机缘,“心念一转”,一下子有所悟,“摸到门了”(一位修行先进评的,自己觉得差远),念佛、止观、安般自然会了,反过来看南怀瑾的书,原来里面都说有了!然后看佛经,也能看懂一些了。

南怀瑾学术不严谨,但佛法并不是学术,而是要靠亲身实证。一位学者可以按照现代学术训练把佛经讲得概念逻辑清晰,但不一定就懂佛法,只能说他佛学好。对不对,还得在实证有所体认的基础上,对照佛经,别无他途。

南怀瑾的书细节上错误很多,关键地方没错,特别是实证方面如说及念佛安般法门、六字诀等都很好,有很深的实证经验。如果对佛法修证感兴趣的可以自己去看,试一试。

这事你或我,都不可能说服对方,争论无任何意义。要怪就怪本大,没事说什么南怀瑾,而且还是理工男论坛。歇了吧!

家园 本来是忽悠,怎能称大师?
家园 不会品菜,才不能批评厨师。

上了一盘水煮鱼,有人尝了一口,说:怎么这么辣,这厨子会做饭吗?肯定是花钱买的厨师证!

家园 怪我怪我

我的本意,是“不是一家人,不要留连这个门”,我们不懂的事情,不要任意否臧。

南先生撮合两岸谈判而失败,最后是李某某拿出浪人本色,翻脸不认人的可能性居多。甚至我怀疑这个<统一建议书>,都是TG方面不断给南先生戴高帽,撺掇他执笔的,偏偏李某老奸巨猾,既然不想彻底得罪南先生,留条将来相见的退路,索性就谎称未见。

前段时间讨论“祖国还是帝国”,我觉得没有意义,这世界上只有“强国,弱国”之分。同样的,一个人是不是“好的中国人”,看他是不是赞成民族统一强盛,赞成中华文明的发扬光大和不断发展。当然这个强盛和发展都有一个度,一个规范内。

学术和宗教上的事,门户甚深,举凡不是本门本宗,那就是异端邪说。对于南先生的佛学,我这样的门外汉就不插嘴了,只是把这段历史上的事给大家报告一下。

家园 我已经说过了,南的问题不是学力不够

更不是没有现代学术训练。

而是根本连传统学术的门都没摸到,就敢大谈特谈其传统文化。

我不懂佛学,不过很怀疑他谈佛是不是也像谈国学一样。

然后不要拿门人众多来吓唬我。数人头数得过李大师洪志么?

家园 要不秀一下您摸到的'传统学术的门'是什么样让大家见识见识

既然您也如此"敢大谈特谈其传统文化"

家园 我没有说自己摸到传统学术的门,那是你脑补的

我在这里只是踩踩老骗子而已,可没有大谈特谈传统文化。

原来在南怀瑾的弟子门人眼里,南大师已经是传统文化的化身?谈南大师就等于谈传统文化?

家园 你离谈佛经还差十万八千里呢!但是你非要装出很懂的样子!

我对佛学理解不多,架不住家传的,天天听,知道一点。

你离谈佛经还差十万八千里呢!但是你非要装出很懂的样子!显摆!

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显然,你没有看过这本书,但是拦不住你笑话人家。

“哲蚌只是黄教,也就是老蛤蟆那家,藏传佛教可是还有红、白、花等几大教派的。”

你是不是以为这几派分开学,各学各的,互不承认?呵呵。

人邢肃芝书里也大概讲过几派在佛学上的一些差别,但是显然他不认为这些差别有什么特别值得写的地方,可见所谓教派更多是现实利益之争,跟佛学关系不大。

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“三是“修成”这个词在佛教里很严重的!佛教要修成什么?佛。”

你要是真修佛的话,不会认为佛是什么不得了的事情,立地成佛,不是妄言。

但是你很希望装出一副内行的样子,结果错把把佛当成基督教里的上帝之类的角色而已,所以用上了"严重"这个很严重的词,一副大惊小怪的样子。

再说了,看上下文你也不应该认为我说的是修成佛啊,只是说他学习藏传佛教修成了而已,否则照你的说法是不是还有 "藏传佛" "汉传佛" 啊,呵呵。

而且,人西藏这点好,学佛的,别说不同派别了,就是汉人,人也以礼相待,赶汉人都不赶汉喇嘛。

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至于你认为达赖跟学位的关系,你的所谓笑不过是因为你没看过书。

书里说的非常清楚,达赖班禅包括四大林肯定能拿到格西学位,但是也要经过很长时间的学习!

什么叫四大林知道吗?呵呵。

正常情况下,就是达赖班禅能活到成年的话,每天的大部分时间就是拿来学经,因为大活佛要给人讲经的!说不过是压不住场子的!

这个学位不能代表最高水平,但是没有这个学位肯定成不了最高水平,这是敲门砖!

反过来,邢肃芝 就敢讲现在达赖搞的宗教仪式都不符合藏传佛教的仪轨的,你要笑话也是要笑这个!你看你笑都没笑到点子上,自己成了笑话!

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你要是看过书就知道,所谓"南怀瑾的老师",即使真的有的话,也不可能让他学到什么东西,因为南怀瑾压根就不可能有这个时间和钱!

邢肃芝 全职学习,用了快十年!钱是政府资助,财主资助,军阀资助,朋友的帮忙,都是大笔大笔的钱,才跌跌撞撞凑够的!

小同志,真的学习藏传佛教是要大量的钱的!没想到吧!

所以我说南怀瑾是个骗子,所以我告诉你去看了这本书就知道南怀瑾是骗子,结果把你的尾巴给踩着了,一蹦三丈高啊。

你举的这几个例子,没学位就是差,什么叫"业界承认",哪个业界承认的?怎么算承认?讲讲!

藏传佛教人是傻子是吧,人给你汉界个面子,不等于人承认你水平高啊,藏传佛教的一个圣地还在汉地呢,那又能代表什么呢?知道是哪儿吗?呵呵。

最后,"南怀瑾的老师"叫什么名字啊?没有明确的师承是野狐禅的标志之一!

净空就讲不清楚自己的师承!南怀瑾讲得清楚自己的师承吗?呵呵。

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你非要笑话人家这个甘蔗的话,佛经里类似的东西多了,你准备笑话吗?呵呵。

邢肃芝 书里还讲自己会四百多种密宗,西藏喇嘛在成都讲经腾空而起,莲花生化作红光,你看到了吗?你压根不知道,知道了你还不笑死了!

莲花生是谁?你知道吗?

这些所说所写,有的是历史传说,有的是宗教上的说法,你非得用牛顿力学之类的东西来反驳,没法讲!

赵朴初老先生讲到圆寂,一笔带过,不讲,是不是又要被你笑话了?不是人家心虚,人自己有的理解,知道跟外道人讲多也是白搭,碰到你这样的还不得当多大一把柄啊。

知道是赵朴初的哪本书吗?入门级的东西!呵呵。你是不是准备连赵朴初一起鄙视一下?

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你看你从头到尾,是象学佛的人吗,无非是觉得踩了你的南师,你要把砸了的场子抢回来呗。

要抢场子也不是不可以,这是要真家伙的,不是你这样一本书都不看,上网搜点东西就以为捡到宝了急急忙忙跑出来反驳!

你无非是脸上架不住吗,学佛之人,心态要平和!你这哪有个学佛的样子!

所以你也别妄谈佛经了,看几本入门级的先。

再说了,佛家会拿佛经出来显摆吗?呵呵!

通宝推:益者三友,喵咪呜,
家园 赫赫,不是什么南门弟子

如果你自己承认根本连传统学术的门都没有摸到,那你还摆出一副从南京到北京打遍十三省无敌手的架势干什么

家园 陈晓旭肯定不是你的偶像!
家园 随驾隐士

看到你这帖子,想到一个古人讽刺某“隐士”的词汇:随驾隐士。皇帝到哪里,他就在那个地方的附近山里“隐居”。

我对你们讨论的人不了解,所以不发言。只是看到你的帖子想到一个词汇而已,呵呵。

家园 您这逻辑真叫人为您着急啊

我说的无非是南怀瑾是个骗子。

这跟我摸没摸着学术的门有什么关系?

踩踩老骗子和老骗子的徒子徒孙而已。

中学程度的文史知识就足够知道,汉献帝的献字不能解释为贡献。还需要多说吗?

家园 承认自己只有中学程度的文史知识了?那您就继续自娱自乐自说

承认自己只有中学程度的文史知识了?那您就继续自娱自乐自说自话哪里凉快哪里玩儿去吧;别再在这里胡搅蛮缠丢人现眼拉

家园 嗯,这个。。。。

不要说南先生在中国传统文化上的造诣,我们不但达不到,而且接近不了,

这个我们,如果是指河里的工科男,大概也许差不多是对的。。。如果是指大陆的文化人,甚至是指南先生的同时代的大陆人,恐怕就,那个了。。。俺的中学语文老师,在国学的某些方面的造诣,南先生恐怕就是望不了其项背的:古楚辞的发音。

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