主题:【原创】印度次大陆的帝国博弈——愤怒青年王玄策的彪悍年华 -- 毘沙门
多谢答疑
不过有日子没来了。
欧阳老倌儿尽管意识形态至上,但学问和态度是没的说,《新唐书》写得相当严谨,基本没有人为的错误,比如里面对印度的记载就是:
“天竺国,汉身毒国也,......居葱岭南,幅圆三万里,分东、西、南、北、中五天竺,皆城邑数百。”
葱岭位置一点儿没差。
翻了翻以前的帖子,貌似许多天涯名人都在这里混过啊,可现在全都退出了,为什么啊?
可能相比天涯,西西河还是小众了一些,天涯到底影响面更大吧,没准哪个名人还会再下河,就和串门一样,这很正常。
初唐四杰之一啊。
李贺是“男儿何不带吴钩”,虽然是晚唐了,主题思想还是差不多的。
杨炯的《从军行》
我还是不信他去过,否则大唐西域记里不会不留下一点点真实可靠的记录。
但印度他的确去过,所以我判断是走的川缅路线。
我倒是觉得跟吕不韦当年的一字千金的悬赏有类似的地方。首先他们东西够牛,作品后来证实确实是传世经典。其次,背后都有大靠山,一个是秦始皇一个是戒日王,有意无意都有作秀炫耀的行为艺术的成分。
害人于无形
如果说是当权者有意无意作秀,这是可以理解的,当时的风气就这样嘛!
但是印度的规矩比较特别,辩论输了,要么改宗,要么杀头,没有真本事是不敢随便去辩论的,历史上就很多记载,印度佛教跟外道辩论,赢的、输的记录都很多。
而且,要注意,印度人辩论的内容跟政治基本不大相关,中国人辩论的内容基本都属于政治范畴,差异蛮大。
文人阉人是有可能擅权,但是总体上是依附皇权的。而武人就不一样了,那是要抢地盘的,如果掌握了财政权力,那基本就离造反不远了。
印度最有名的都城——孔雀和笈多帝国的首都华氏城,也是一个长条形的城:古希腊历史学家和外交家麦加斯梯尼(Megasthenes,前350年-前290年)在其著述的《印度志》载:巴特利普特那(Pataliputra,巴特那古名就是华氏城)位于恒河与Arennovoas二河交汇处,长9英里、宽1.75英里。长宽比达5:1的古怪城池,面积39.5km2,和你写的曲女城形状面积都接近
玄奘用梵文写了(他绝对不是不懂梵语)《制恶见论》3000颂(对句),作为论纲,贴在大会的公告板上,但是没有人敢来拍砖,于是玄奘获胜