主题：【原创】印度次大陆的帝国博弈——愤怒青年王玄策的彪悍年华 -- 毘沙门

标题党：七世纪印度次大陆的帝国搏弈——愤怒青年王玄策的彪悍年华，兼述松赞干布和他的尼泊尔老婆、唐三藏的皮条生涯、两大发烧友的风云际会及其他

唐太宗贞观二十二年即公元648年，一支出访印度的中国外交使团在即将抵达目的地曲女城时，突然遭到当地武装团伙袭击，使团损失惨重，其中可能有不少人受伤甚至被杀。

至于具体的人员损失情况，各种史料说法不一，比如《旧唐书.西域.天竺国传》中是“悉被擒”，也就是说尽管都被抓了但可能并没死人，而《新唐书.吐蕃传》中写的则严重许多——“皆殁”，“殁”在古代指的是“死亡”，我国最早的一部百科词典、诞生于三国时期的《广雅》中解释道：“殁，终也”。注意，有的唐书现代版本中用的不是“殁”而是其通假字“没”，但二者的意思并非完全一样。

这座“曲女城”在与大唐玄奘法师——也就是人们俗称的唐僧——有关的文章中经常出现，它又被音译为荼镈音博和罗城，地点大致在恒河下游现在印度北方邦的卡瑙季。此城名字的来历相当有趣，它竟然来源于一个恼羞成怒的怪蜀黍推倒萝莉的绯闻——对此，玄奘在其口述的那部收集了当时中亚印度几乎所有八卦的《大唐西域记》中，绘声绘色地写道：

“往时都城称拘苏摩补罗，王名梵授，生有千子百女。时有一仙人，称大树仙人，居恒河侧。见王女来河滨游玩，遂起染着心，乃诣华宫，欲乞得一女。然王女等不愿嫁此一貌如枯木之仙人。时，王恐累及其国，乃送一稚女。唯仙人见稚女不妍而怀怒，乃以恶咒使其余之九十九女一时伛偻曲腰，因此而有‘曲女城’之名。”

按照《新唐书》的记载，武装打劫者随后抢光了唐朝使团的财物，“遂剽诸国贡物”，也就是说他们的目的很可能是劫财（最多也就再劫个色），大概并没有什么明显的政治诉求。杀人偿命本来天经地义，因此随之而来的报复也并不奇怪，但令这些愚蠢的强盗们想不到的是，这场打劫的后果却是他们根本无法承受的，他们付出的不仅是自己的生命，也给他们的国家引来了滔天大祸。

大唐使团的首领在这次抢劫中侥幸逃脱，他的名字叫做王玄策，其官衔为相当古怪的右卫率府长史。所谓“右卫率”是“太子右卫率”的简称，这是一个从秦朝就有的古老官职，属于太子职官系统，主要职能是“掌兵仗仪卫”，也就是负责保护太子的安全。

按，唐朝右卫率府的主官为率，官阶正四品上，其次为副率，官阶从四品上，右卫率长史则相当于右卫率府的参谋长，官阶为正七品上。唐朝官制大体分九品，其中一至三品又分正、从两级，而四至九品则分正上、正下、从上、从下四级，而右卫率府长史的级别“正七品上”，大致相当于现在的县处级干部。

也就是说，这位很快就要威风八面并引起后世无数愤怒青年顶礼膜拜的王长史，其实在唐朝就是个芝麻官。当然了，英雄莫问出身，流氓莫问岁数，何况外交官即使级别再低也代表着自己的国家，打他们的屁股都等于打大唐的脸，可现在连人命都闹出来了，身为使团领导的王玄策会做出什么反应？让我们接着往下看。

大唐离印度天高地远，也许打劫者就是冲着这个才胆大包天，反正你也奈何不得我，不抢白不抢。但他们想错了——那时的大唐如同现在的美帝，其觉悟相当低，动不动就大打出手，自然不能体会互相尊重主权和领土完整、互不干涉内政等睦邻友好外交政策之妙处，而彪悍的王长史显然也并不打算尊重印度人民的抢劫权利，遇劫之后的他恼羞成怒，其第一反应就是报仇。

报仇要有报仇的手段。现在的美帝一旦遇事便大叫：“我们的航空母舰在哪里？”而那时的大唐如果遇到同样的情况，就恐怕会问：“我们的骑兵在哪里？”但不幸的是，王长史翻开地图会沮丧地发现，大唐皇帝的骑兵远在葱岭以东，离印度当真有十万八千里，也就是说根本无法指望得上，但令他惊喜的是，皇帝陛下女婿的骑兵离这里却不算太远，而这位女婿的另一位老丈人家——泥婆罗更是近在咫尺。

这位女婿便是文成公主的丈夫松赞干布，青藏高原上吐蕃王朝的赞普（吐蕃王的称号）。自贞观十五年（公元641年）文成公主进藏之后，唐蕃双方交往频繁——根据史书《册府元龟》的记载，自次年的贞观十六年（642年）起，松赞干布派遣的朝贡使者连岁皆至，而且贡礼丰厚“甲于诸藩”，女婿的这种恭顺态度，肯定让任何挑剔的老丈人都会相当满意。既然双方关系如此融洽，王长史找皇帝女婿帮忙的想法显然比较靠谱。

那么，大唐使者为什么要去遥远的印度呢？要知道，当年从唐朝去北印度，海路尚不完善，而如果走陆路的话，要么沿着当年玄奘的那条路线，即向西到中亚然后折向南方进入印度次大陆，要么经吐蕃也就现在的西藏翻越喜马拉雅山脉过去，总之无论那条都相当艰辛。

这就要从头说起了。

（与一位朋友合作，本是他应一家国学杂志约稿所写，原文大概三四千字，但不巧杂志改版因故取消，俺便要来又扩充了几倍，发此骗些花以补搬贴损失。

俺承认，俺是标题党，可俺写的是正史......）

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