主题：读《巨流河》偶感 -- 酥油茶
这个想法很可疑
人是很容易无聊的动物。在跨过饱暖、淫欲两道关后，就是琢磨这些形而上的东西能给人带来快感了。转载一个数学界的牛人的感慨：
关键字: 数学 残暴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 23:41:50 2011, 美东)
今天又是每月一次的Joint LA Topology Seminar，每次结束后的晚饭总能从倪忆（Caltech Tenure-track AP, 前国际数学金牌，普林斯顿博士, AIM Fellow）那里知道很多数学界的八卦。他已经是三十岁以下中国人中间做的最好的了，有时也会讲做数学很累,一刻松懈不得。这次顺便给当今数学界活着的英雄豪杰排排名
觉得前三就是Grothendieck(长期驻法国，无国籍),Serre(法国) Atiyah(英国)
接下来三个Langlands(加拿大) Witten(美国) Andrew Wiles(英国)
在接下来十个左右才能轮到华人中目前最牛者丘成桐。
平时无比敬仰的各路神仙，比如系里某教授眼里的某哈佛前系主任骷髅教授Cliford Taubes也就只能30多名了，此人很有名还是天天极端用工，据说饭都不怎么吃的。还有某法国野兽级院士也就最多80名。
我伯克利的导师应该有top200，陈景润，华罗庚大概有500-1000名吧，我要争取先进top5000，哈哈
顺便提一句，杨振宁可是国际物理学界活着的人中不是top1也至少是top3的人物，二十世纪从爱因斯坦排下来，第二是海森堡，然后杨应当有top15。绝非其他普通诺贝尔物理奖乌合之众可比拟！杨和Mills的规范场论简直就是20世纪后半叶的指导思想，好多诺贝尔奖中的大师都是按照他这个思路来的，向物理超级大师杨振宁致敬！真正改变了欧美的学术霸权，改变了中国人觉得自己不如人的心理。
而钱学森在工程界也有top10在那时，虽然对美国不那么重要，可是能让中国的导弹从无到有，也非常了不起了。冯布劳恩显然是number 1, 人类第一个导弹就是他做的，登月的土星五号也是他做的，能带100吨上高空轨道，现在的火箭最多十几吨。美国现在
根本造不出这货了，图纸都弄丢了，当时的几千个厂也关停的差不多了，美国人也没了以前的精气神。
数学界就是这样的残暴，大家钱都差不多，但是水平是指数级的差异；可谓隐蔽战线
金融界大家水平差不多，数学界去金融界的人都是在数学界连postdoc都找不到的人，但是金融界钱的差异是指数级的，作纯数学的人几乎没有能在数学界找到哪怕很差的工作而去金融界的，而宁愿在数学界享受"悲惨"的生活而简单的活着。因为快感的程度可能是这样的，
上帝>文革时期老毛的快感，解决数学超级大猜想,物理或其他科学中最本质的规律〉平时老毛的爽,解决数学大难题>解决数学中，小难题〉毒品〉性〉钱，房子。
注:以前师兄讲,老毛在文革接见红卫兵时拿出帽子,向底下人群做舀水动作的时候是最尽兴的,俗话说,水能载舟,亦能覆舟;但是在那个moment好象底下所有的水都可以任意操控.试问人类历史上有哪个君王可以玩文化大革命的?一般也就搞搞宫廷政变,暗杀之类的,与老百姓毫无关系.死的人最多上万了.窃以为,只有文革中的老毛才能享受近似于上帝的快感;所以可以这么说,文革不完全是为了斗争,更不是什么理想主义,而就是为了享受当上帝的感觉.君不见,老毛从没有任何文件说一定要整死谁?而是彻底颠覆以前的游戏规则,搞社会实践,让你们十亿只小蚂蚁,也彻底尽兴,想弄死谁,就弄死谁.
附老毛接见红卫兵视频
[FLASH]http://www.youtube.com/v/vJVbcwk6CNI[/FLASH]
师兄以前还说过,那些解了大猜想的人,觉得别人都是小蚂蚁了,上海南京路上男男女女整天象小蚂蚁忙忙碌碌,不知道再干什么所有的人都是Trivial的了,只有自己是世界上最硬的人,最tough的人
本人虽然这里面好几个没尝过味道，不过感觉是这样的，君不见好多清朝官员都是老色鬼，抽了大烟之后，每天退朝之后对女人基本都没兴趣了，最重要的事就是赶快回去zuo两口。哈哈
工业界似乎最公平，水平指数级的，建功立业也是指数级的，比如盖茨和乔布斯。
最后我一定要努力了，否则今年申请教职就要完蛋了，这辈子就不能永恒的享受这种高级快感了，今天还算高兴，搞清楚一个问题，有感而发写一篇。
也许由于我本人出身于农村的关系，我最受不了的就是这种字里字外流露的优越感。
另外我认为数学零分的文科天才在知识面上远比不上中文（有时甚至能用外语）能流利正确表达的普通工程师，因为这样的文学天才明显不能理解数学，物理，化学，生物等理科的博大，更不能理解工程科学的实用美。
数学零分的文科天才基本上是自幼私塾教育出身的，数学零分是当时的中学课堂理科教育太差，根本没入门，老毛好像也是这样的情况。
但说他们理解不了理科的美，也不至于，就是读书时一窍未开，而大学校方又觉得他们的文科底子极为难能可贵而已。
因为多数人头脑已有定论与偏见，殊无意义。
所以在兄台贴下讲几句，总是当世论人太刻。郭老固然有些小刺可以我们批评，但在大的立场上，我们绝对是没有什么资格批评的。尤其是这个时代许多的专家学者，论起前人来说，就有洁癖；可以曲意阿世，标榜自己，做课题为不论曲直只为政府说话，拿人钱财不问对错只为老板消灾……
愚以为西方宗教不管是上帝还是真主，跟东方的神仙佛祖比起来还是要差些，神多力量大啊
所以，犯不着玩低级别的游戏
岛，从没间断。至于动机是什么，有待资料考证。
说通俗点就是一根筋的人，就一个神，多方便，入门也简单。不过严格来说，佛教里面没有基督教一样的神，就庄严性和精神控制的力量来说，确实不如基督教。南怀瑾曾说儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货商店。那基督教就像烟酒专供，一旦染上，很难戒掉。
清代之前的学者，比如宋儒，就运用史观来解释历史。只不过他们的史观今天看来很古董，不成现代体系，或许还粗糙幼稚。
近代历史研究给人以琐碎的印象，是因为乾嘉风气的影响吧，那个时候做宏观的极少，微观的多。
唐德刚有很详尽的考证。无论从程序还是从实质上说，都是过硬的哥大博士。
文字运用的好但缺乏精神头的，在评级序列里应该排的是相当靠后的，也不知会不会到九品之外。没什么华丽篇章但干了实事的理工类人士的排名却应该靠前的多。即使是非理工类，比如周公，没几篇诗赋，更谈不上华丽，主要是公文和现实事务的处理，但恐怕其要排到精英序列的靠前位置了吧。
茅盾的《白杨礼赞》不知道现在还在不在课本里。
精英应该首先指的是白杨一般的人物。龚自珍《病梅馆记》中病梅似的人物，若还算有点曲折的美，其在精英谱中的地位，也基本上应该是垫底的，亦或者是在附片中。
最后，其实对于植物自身，白杨活的恐怕要比曲梅要舒坦的多，虽然一个在风沙的野外，一个在漂亮的园林。因为白杨可以自由伸展，而曲梅却要不断忍受折枝和摆布以便形成一定的形状去迎合他人。这恐怕也是民国时，那么多知识人士向往延安的原因之一吧。
岁月的风沙，有时是那么可爱；园林的羁绊，却是那么可憎。
每一个人都会有自己的历史观，这是无疑问的。比如孔子就认为三代最好，恨不能回到三代。
我确实不懂宋儒的史观，敢请教宋儒是怎么看待历史的。难道也是唯物史观？
不过这洋酒要包装还得编点靠谱的故事，信与不信也是个人的造化了，物以类聚。
佛道本就有些无政府主义，所以不主张控制什么的，正因此才和于正道
後起的各个六朝隋唐史学家基本上出不脱陈氏的圈子，即使是日本的谷川道雄等人也深受其影响。《柳如是别传》若是翻译成英文，会比欧美1980年代起的文化史研究进步二十几年。
钱锺书和季羡林最适合您的评论。最近看了钱锺书的英文写作，水平其实不行，爱卖弄，语法错误也不少，搁到当下，估计很多经济系社会学系历史系的大陆留学生都比他写的好。他所谓的外语天才不过就是粗粗掌握一些语法词汇，可以阅读原文书而已。这在当今国内学界也不是罕事。时势造英雄而已，他刚好迎合了80年代知识界的氛围，成为众人急需寻找的一个文化符号，代表了体制外（其实也不是），有国际影响力、真才实学（暗指御用文人），讽刺幽默的人生态度（人们想轻松的呼吸几口气）。
历史研究一代一代的前进，被后来者否定是十分正常的事情。你看年鉴学派的布罗代尔、日本的内藤湖南、美国的费正清这几个国人比较熟悉的名字，他们如今在学术界影响力很低。但是当年若没有他们的总结提高和开创，别人也无法顺着新路反过来超越他们。
你说陈寅恪的很多考证现在都不成立，这是事实。但是这些把他打肿的人你能随口说出几个吗？国人能随口说出几个吗？百年后的史学史能留下他们大段的身影吗？这就是一流史学家和二流史学工作者的区别。
说句实话，想打肿一个人的脸还不容易？找篇陈寅恪、王国维的文章，从脚注入手，顺便搜索一下最近新出的考古资料，再结合一下欧美日本学者的观点，写一篇论文批一批细节，再往大局引申一下。
然后找自己读博读硕的同学联系联系，其中颇有一些是编辑的，帮我发出这篇文章。再洛阳、北京、杭州、武汉跑几个会议，跟其他专家喝好了，我也就入这个圈子了。
此时再靠关系联系个大众媒体，比如《光明日报》《新京报》和电子媒体，宣传几次也就成了一个有些名气的专家了。