主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

《西游记》中确信被女妖搞上手的和尚，是白老鼠做了的镇海禅林寺的 6 个喇嘛，猴哥变成喇嘛诱惑白老鼠时，有段精彩对话。

猴哥对白老鼠说：【娘子，我出家人年纪尚幼，却不知什么交欢之事】

白老鼠说：【你跟我去，我教你。】

假设一下，长生不老不但是历代帝王孜孜以求的目标，对妖精、神仙来讲也是搞科研的首要任务，大致相当于医学中攻克癌症和艾滋病、数学里哥德巴赫猜想一样的难题。对于如来等西天系统而言，实际上，他们已经做到了这点。但这一直被作为西天的核心机密保藏起来。而道教的做法是发动广大群众搞分散科研，于是天界和人界都出现了大量的民科。比如官方的炼丹术，甚至连狐仙之类的也会炼个丹丸什么的。

对于如来而言，这是打破西天学术垄断、进而威胁其行政权力的行为。因此取经之行，不但是肃清道教等利益集团势力的良机，更重要的是摧毁他们的学术研究机制，霸占学术成果，将星星之火掐灭在摇篮中。可惜大量有潜力的民科就死在了西天的借刀杀人之计下。更可怜猴哥，一世英名就这样做了学霸们的屠刀。

让欧洲人后来居上了。我们却被拉低到了阿三的水平。

十分佩服楼主对西游有如此深刻有趣的分析，不过个人认为镇元子在这个人参果事件中没吃什么亏，和您讨论讨论。

从镇元子只供奉天地和抓猴子八戒沙僧的手段看，镇元子还是相当有实力的人物。不供三清至少说明辈分与三清是一致的，当然从实力上看还是有差距的；抓唐僧三个徒弟的手段看更是超一流高手，不用任何法宝，就轻易抓住全体师徒。

使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。

不过作为地仙之祖的他也有很多烦恼。

我看最大的烦恼就是他的知名度不够，八戒沙僧都是只知人参果不知镇元子。这对于一个高级神仙来说是多么郁闷的一件事情啊。没有名气就没钱，这么大个神仙连个玉瓢都没有有点丢人啊。

神仙不知道他-当然这与他的府第地点位置有很大关系，作为地仙之祖的他不得不呆在五庄观这个福地与民（地仙）同乐，而不是住在天上。这样就和众神仙少了很多抬头不见低头见的机会。

他被称作地仙之祖，可是在地球上的影响力也很差。说起什么什么之祖的名号直接给人的印象就是此人是所有干这个行当的老祖宗。显然镇元子不是真正的地仙祖宗，否则他的名号肯定是无人不知无人不晓。当然对于只拜天地的镇元子来说肯定不是在吹牛，这个名号是在说他的辈分远高与所有地仙。

所以我看镇元子虽说辈分高实力强，可是名气实在是太小，名气小香火就少古语云人争一口气 佛争一炷香。知道的人少香火就少，走到那里都没人认识没人说话是大人物很郁闷的事情（虽说他们不喜欢狗仔队，老吵吵着保护个人隐私，不过真到没人搭理的时候肯定是不爽地）。有人可能说这是镇元子性格内向所致，你看外向的猴子在天上待业期间不就是四处串门结交了不少朋友。你镇元子也不用上班有的是时间，为啥不多出去转转，你这身份也不用开车一怕气油贵二怕高速费。镇元子不是不想结交朋友只是辈分太高架子太大，去一般神仙那里人家都不好接待啊。这就好比一般都是晚辈去长辈家拜年或者找同辈吃饭喝酒哪有长辈无聊来找孙子辈喝酒聊天的？！并且镇元子虽说辈分高不过也没什么实权自然也就没什么低级神仙前来拜年了。其实镇元子应该是个挺外向的人，要不然元始天尊的一个讲座他也不能把除清风明月以外的所有人都带出去串门。镇元子和他的徒弟们不是去听讲而是去听寂寞。不过镇元子能老去找三清串门吗？这个显然也是不可能的啊。这些宗师界别的人物要是老聚会很多神仙会睡不好觉的！

绕了一大圈，我们在来说说按照楼主的思路假设镇元子不去听课，不出岔子。镇元子亲自招待唐僧会如何？

估计就是镇元子及众弟子在五庄观口举行仪式，热烈欢迎唐僧师徒4人到访，上午在正殿举行双边会谈，对双方感兴趣的问题充分交换了意见，并就上西天取得真经问题达成共识，会谈之后中午镇元子在五庄观西殿举行斋宴款待唐僧师徒4人。

至于拿几个人参果来招待唐僧师徒4人，还不大好说。我想以镇元子的身份来说不大可能一下直接来4个果子一人一个把。俗话说无事现殷勤非奸计盗。给唐僧果子吃还是有点渊源不过徒弟们也一人来一个好象太自贬身价了吧。那如果三个徒弟分一个吃呢？自己的几十徒弟也才分一个吃嘛。这也不好，镇元子即使算不到猴子以后能成佛也能猜到。咱们先不讨论这个难题，还是留给镇元子去伤神吧。

唐僧吃了人参果，虽说几万年之内唐僧不用担心再见黑白无常了，不过唐僧也不会认为这是个n次救命大恩。唐僧也明白只要能取得真经他就再也不会受轮回之苦了，并且这次取经闹得这么大，就决定了99.999%取经会成功。很多势力都可以来下绊子添点磨难来给师徒们加经验值，不过一旦把取经搅黄了就是不给佛祖面子就是不给佛教集团面子，佛祖一定会生气，黎叔生气的后果都很严重何况是佛祖生气呢？如果佛祖真的生气了的话兴许会导致第n+1次神仙大战（记录第n次神仙大战的就是封神演义）。所以唐僧肯定会增加对镇元子好感，也就仅此而已，随着唐僧以后成佛见的场面多了也就不当大事情。因此他们肯定不能八拜结交。

而现在事情闹大了，经过猴子这一四处奔走求助，我想好多神仙对孙悟空的记忆还停留在大闹天宫之后正在服刑中。可以想象在没有新闻联播没有网络的天界，对于刚出监狱几天的孙悟空很多人还都不知道呢。忽然那个天不怕地不怕的猴子一下掉到你眼前说推到了镇元子的果树被人家抓到了要赔人家果树呢。神仙届里面肯定不会再出只知人参果不知镇元子的事情了。虽然大家也知道猴子能闹天宫是靠着很多人打酱油才闹成的真本事没那么强大，但是一个镇元子就轻松抓住猴子想来镇元子的实力定是不俗。这是多么好的一个广告啊，从影响力来看个人感觉比央视的标王还要牛，堪比艳照门。

最终召开人参果会，观音、镇元子、唐僧猴哥4师徒、请来的福禄寿三星各吃了1个人参果，镇元子的48个徒弟分吃1个，并且镇元子和孙大圣结拜。楼主认为镇元子本想结交唐僧，却最终与猴哥结拜，吃了大亏。现在镇元子不只是结交了唐僧，同时还结交了观音以及福禄寿三星。首先结交观音这个实力派人物可是件大好事，要知道镇元子和观音之间想要建立联系可是很难的啊，中间的介绍人可是世上难觅啊。并且从观音埋怨猴子的找她晚了也可以理解为观音也迫不及待地想和镇元子建立点交集。最重要的是他们之间又没有闹红脸，这次坐在一起吃了人参果可是大大的好事，可以想象下次蟠桃会上可以进行进一步交流了。

其二还请了基本上没帮上什么忙的福禄寿三星各吃了1个人参果。福禄寿三星虽说自称“镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”不过这个水分就更大了，小说中说：那三星以晚辈之礼见了大仙。并且连八戒也一直无理取闹。说明在人界无限风光的三星在神仙界的地位也就那么回事。镇元子看起来好象不用求三星，可是三星好象口水人参果好久了。

三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！ 他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”

看起来镇元子好象吃了大亏白给三个晚辈果子吃，其实不然。镇元子虽说有实力不过名气财力都不大够可是这三个晚辈在人界可是响当当的啊，不说别的要是隔三差五三星来五庄观出没，肉眼凡胎们不知道镇元子的能耐可是认识这三位的啊，你说这五庄观的香火还能差了吗？这镇元大仙还能再受穷吗？别说玉瓢了以后打酱油都用玉缸！三星是晚辈又没帮什么忙没人还蹭了个果子吃，他们三个又不是不懂人情世故的神仙，肯定会投桃报李。镇元子不能直接卖人参果，不过弄点寿星的杏枣瓜子什么的来卖倒是门好生意。另外三星的法力估计远不如其知名度要不然猪八戒也不敢上去胡闹，所以正好这也是个契机以后来巴结镇元子，各取所需利益交换嘛。就好比过去地方官员向中央大员拜年上贡一样。

要说最郁闷的肯定是孙大圣了，一个天不怕地不怕的当年要被玉帝杀都没求饶的家伙被逼的四处求人这真是件很丢脸的事情，不过镇元子和他拜了兄弟也算帮他找回些面子。如果仔细想想镇元子也是在帮助猴子成长啊，给了猴子一个很大的教训别以为闹了天宫就了不起，能收拾你的人太多了。以后猴子越来越乖越来越像体制内的人与这次的教训还是有些关系的。现在看猴子是徒弟比唐僧晚了一辈，可是以后都成佛了差距就没那么大。并且斗战胜佛这个名号听起来以后分管的不是军事就一定是公安一类，好象更有实权，如果西天和道教真的动起手来，猴子极有可能弄个先锋当。可是现在拜了把子并且有天庭和佛界的见证人以后想不承认都不行，多多少少都会手下留情吧。这是对彼此都有好处的。至于以后猴子有难为什么不去找镇元子不见得是猴子还忌恨镇元子，而是取经毕竟是公事，用私人感情帮公家做事那么精明的猴子应该不会去做的对吧。

我认为清风明月明着占了大便宜，实际上冷暖自知。为什么这么说呢，人参果的最大功效至少几万年内不用担心轮回。不过其实只要你住在五庄观是镇元子的徒弟阎王是不会派人来钩魂的，所以只要能在这里混下去的不会有什么性命之忧。对于人类来说万寿无疆可能是最好的事情了，不过对于神仙个个都是万寿无疆的物种来说法力无边好象更有吸引力。就算师傅大人大量不计较了，同样授业。不过他们是两个最小的徒弟，一人一个人参果，羡慕死多少师兄。以后再向师兄们请教问题就不那么容易了吧。至于小鞋什么的肯定少不了。如果再给他们一个机会他们可能会把人参果放到冰箱里面留给大师兄二师兄吃吧？

最后现在闹得这么大以后安全保卫工作就更好开展了。你想啊唐僧肉那么多妖精惦记着这人参果的功效也不差，自然少不了妖精惦记。孙悟空至少够得上一代妖王的人物被镇元子收拾得够呛。其它家伙们就是侥幸吃了果子，镇元子也能送它们去见阎王。所以妖精们还是前仆后继的冲向唐僧而不是来五庄观。

清风明月也很怨

好吧，刚刚看完《灵山》，回来灌水

搞了一套天一出版社的《西游记证道书》扫描版，其字句与网上通行版有些出入，图片是第8回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》的截图。红框里面写的似乎是【卯二姐】，而不是通行版的【卵二姐】。不过我最关心的是下面篮框里面的小字是啥，还有左侧绿框种的【不上一年他xx了，一洞家当尽归我受用】，这个【xx】是什么字，看着像【女】，但意思不通。通行版写的是【不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用】。

===== 《西游记证道书》第8回的截图 =====

玉在我华夏文明中的地位颇高，都是用来制作礼器等高档奢侈品的，拿来做啥玉瓢，也太掉价了吧

五庄观虽然离华夏遥远，显然还是心慕中华文明，所以没有唐突宝物。

故意要玉瓢，估计也是要难为别人，显摆自己家里阔

镇元子确实有本事，说他是三清的朋友也可能，所谓皇帝还有三门草鞋亲，球星的朋友未必都是球星，富翁的朋友也可能是穷鬼。

问题是他不拜三清，还牛逼哄哄的说拜天地是凑合，拜地还屈才呢，这就纯属吹牛了，要么是自视甚高，要么是三清给惯出的毛病，或者兼而有之。

猴哥救果树首先想的是三岛十洲神仙，老猪与蓬莱三星混的极其熟悉，东华大帝君端着架子，没像三星那样去五庄观起哄，可以证明，三岛十洲神仙是一个强大的炼丹集团。老猪自称成仙，是某高人【得传九转大还丹】，而东华大帝君恰好有【九转太乙还丹】，就知道谁是老猪的引路人了。

东华大帝君为首的三岛集团，我会在老猪章，做详细解析。

国务卿在美国政体内不是外交部长那么简单，应该说主要职责是处理外交事物，但不仅仅是处理外交事物。

就是不知道应该谁来负责的话就由他负责。

外链出处

再：还有左侧绿框种的【不上一年他xx了，一洞家当尽归我受用】，你看错了吧，应该是“不上一年他*了”，看字形应该是“亥”字，不通！当为“死”字误刻。

“你家、你家”的“家”字就成了语气助词。

表示“x（姓氏）家”的“家”则读成“ga”字音。

把“家人”连在一起理解恐怕真的有误。

三次都是撞上大容量空间系法术/法宝--袖里乾坤（连人带物一起装）、金刚琢（套物体为主，能套十八座金山，没显出装人能力）、后天袋（也是连人带物一起装）--逼得猴子无可奈何。

猴子几次吃小亏也是碰上阴阳二气瓶（大鹏的，毁了）、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶（金角银角，没坏）。不过这几个瓶子没显出能一次装多个的能力。

从这几样空间系法术/法宝的厉害程度来看，道教系比佛派还略略占优；加上炼丹、有助于长生的食物（蟠桃、人参果）也掌握在道教系手中。可忽悠普通人信教的能力似乎差远了，为什么呢？