主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

西游记之中的灵台方寸山。斜月三星洞。却是指上丹田。人的前额有一个松果体。形似一个立着的眼睛。西游记中有三只眼的二郎神。“铡美案”中的包公额头似眼睛一般的月牙形。即指此处。松果体加上两眼。书中称斜月三星洞。以此形容上丹田。道友借此引申发挥。本是没有错误。却误导行人，使人们对于上丹田对于修行人的重要性有所怀疑。以为只是理论性的东西。不知却是实有。上丹田对于修行人的重要。不言而喻。离此。能否修成。道友若是高手。当应知道。

我至今还记得《神雕侠侣》中的一句话【灵台有损，百脉俱废】。本文讨论的是《西游记》，只要在西游记框架内能自洽，就是对的。至于说在这个框架之外是啥意思，阿拉并不关心。你觉得什么是对的，请列出你的观点和证据，最后，我用一个电影名字做结束：《有话好好说》

有一个穴道也叫这个名字。。但这里明显不是这个意思。。

西游记是佛教小说，里面写的东西有佛教的大背景的。

你现在解的东西，有点牵强了

燃灯也有一定的说法。可不是你这么拉郎配的。

虽然天马行空乱侃也没什么，但有个谱好不好。

还是那句话，老大佛教知识贫穷呀。

看了几本佛学书的偶一声叹息。

我不认为灵台方寸山，斜月三星洞就是指的松果体。所谓的开天眼。

请问，你所说的，出处何在？

当然我也不认为楼主所说的就正确。但是楼主在演义书场嘛，就是演义玩玩而已。怎么写都行，只要能自圆其说，不要当真，看看就行。

猴子每次招呼土地时候用的咒语在

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

后来猴子叫土地山神也多次用这个“唵”字咒。

这个“唵”字，明明是佛家的咒语。猴子从师傅那里学来。所以，菩提祖师是佛家伪装的。

只要找到书中或画中有孔雀开屏就可以确定是公的啦。

这一段出现在三打白骨精中。这个背景很重要。

俺倾向于这是猴子为了向糊涂的三藏说明妖精骗人的伎俩而绘声绘色地胡说的，存粹是现编，综合了他对于吃人妖魔的了解和想象。猴子真要吃人，还用“或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里”？随便动动小指头就拿来了。“晒干了防天阴”，都是些不上档次的小妖魔干的事，难得碰上一拨人，当然要晒人干防断粮，因为没有本事随时随地手到擒来。

当然俺不认为猴子有不吃人的洁癖，因为这对于妖怪实在不算一个事。俺只是说，第一人肉有什么好吃的？都是TNND老皮死肉，哪有猪羊这种一两岁就拿来吃的嫩货好味道。所以牛X的妖怪吃的都是童男童女。第二，这段话作为猴子吃人肉的证据，完全不给力。就好比俺恐吓表妹不要早恋的时候，夸夸其谈“早恋的时候男生都是骗人胡来的，女生纯粹吃亏上当，比如你哥俺当年就祸害了一个排，现在找个好姑娘婚了，以前那些到哪儿喊冤去”，这能说明啥？只能说明俺通过吹牛和夸张，不惜抹黑自己，也不想让表妹吃亏上当。

猴子你内牛满面吧！老吴这么黑你，俺还是能把你还原漂白。

猴子被三藏赶回花果山后，群猴来迎，诉说没了老大之后被猎人欺负得苦：

明明是人吃猴肉，哪来猴吃人肉：

猎户们排场还真不小：

结果猴子运动了一下肺活量，把他们统统歼灭：

清场的时候怎生处理废弃物？猴子有章程：

由此可见，长老抗忽悠能力还是很高的.....

“劳资从来就木有信过你这只死猴子会吃人！！”

好大言，好炫耀，确实也符合这只死猴子的性格么

看了下诸位提供的资料，综合了一下。

1 为啥要吃人肉，答案是人肉大补。

大鹏说过：【我这里吃人肉，受用无穷！】

第8回，猪八戒对观音说他吃人为生，因为【还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！】

第78回，寿星的白鹿在比丘国炼药，【药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功】

2 猴哥是否吃过人，答案是吃过，除了27 回白骨精战役之外，第 80 回白老鼠出来装好人，猴哥说：【这都是老孙干过的买卖，想人肉吃的法儿。你那里认得！】

3 唐僧说猴哥没吃过，不能采信，他又没在花果山呆过，怎么知道猴哥是否吃过人，他那番话是想当然。从上下文来看，猴哥吃人比老猪、沙僧少，老猪说自称【在此处占了山场，吃人度日】，沙僧自称【我在此间吃人无数】，老猪是只吃人，沙僧是吃人为主。猴哥是荤素搭配，荤少素多，属于杂食动物。

4 为啥猴哥回到花果山不吃人肉了，那是因为他当了和尚，不再吃肉了。马肉是给其他猴子们吃的，恐怕也不是自己吃。

猴哥最大的特点是防御力强大，在进入老君炉前就很强大，出炉后不知道是加分还是减分。

猴哥是从一个石卵中迸发出来的，在凌霄殿和王灵官及雷部众神干仗的时候，有一首诗暗示猴哥的出身是摩尼珠。

王子还是继续大鹏和孔雀的故事吧。