主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

解读西游这种鸿篇巨著，要想面面俱到滴水不漏是不可能的。大概能做到逻辑勉强自洽，可以博同好一笑就可以。当然，闲之兴起过来扔块砖抬个杠也挺有趣。不过若是引经据典滴太较真的就着相了，或者更通俗点：认真你就输了。我是觉得，只要这个帖子还在演义书场，那么只要在西游记的框架下，怎么白乎都是可以的。

然后继续抬杠

猴子应该是不吃肉的啊.....

首先全书从没从客观角度描写过猴子吃肉，尤其是吃人肉的场景。我们得到的猴子吃人肉的信息，都是丫挺（的哦，应该是石挺的）自己宣称的....

哼，两千年后，那谁谁还不承认自己是克莱登大学的博士泥.....

其次，长老虽然并没法确定猴子是否吃人肉，他只是知道用“浊气”而不是“清气”来送金丹，会导致金丹失活。而实践证明，猴子的一口清气，并没有对金丹的效应产生影响，由此推断——死猴子以前是在吹牛皮，他根本就木有吃过肉！！

当然，很遗憾木有平行实验，没法证明老猪的“浊气”会真的使金丹失活.....就算能蹭到第二枚金丹，也总不能把国王再打死一遍吧....

写到这里，我们突然发现一个问题。

长老为熟木冒着猴子吃过肉而导致金丹失活的风险，而不用自己的“清气”呢.....

难道.....

西天拉拢孔雀的目的，是为了离间孔雀与弟弟大鹏的关系。蜈蚣精的黄花观的下一站，就是狮驼岭。这是一座大山，号称八百里狮驼岭，山上有3位大王，组成了狮驼集团董事会。董事长兼CEO是文殊的座驾青狮，副董事长或二把手是普贤的座驾白象，三把手是大鹏，严格的说大鹏不是狮驼岭的人，可算客座、特邀董事，虽说上了狮驼岭进了狮驼集团董事会，可他并没有放弃狮驼国的地盘和王位，这一点与《水浒传》中二龙山、清风山等山头并入梁山集团，是不同的。以二龙山的鲁智深、杨志、武松等人为例，他们离开二龙山，投奔梁山的时候，都带走了全部家当和喽啰，最后放火烧山，毁掉了老根据地，主动乱了自己的退路。大鹏则不同，狮驼国的一切都留下了，他随时可以离开狮驼岭，回去继续做国王。正因为如此，笔者称狮象鹏三人组为狮驼集团，而不是狮驼岭集团。

狮驼集团，一般被认为是取经路上最强大的妖精或妖精组合。在《第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能》，取经团刚刚踏入狮驼岭的地界，天庭系统的太白金星，就急吼吼的跳出来，警告他们前方妖精不仅厉害，而且背景深厚、结交广泛：【那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱】。太白金星是唐僧、猴哥的老熟人了，猴哥两次被天庭招安，都是由太白金星运作的。至于唐僧，他离开长安不久，就遇到了取经路上的第一波妖精—双叉岭上的寅将军老虎、熊山君黑熊、特处士野牛三人组，当时唐僧还没有后来的三个徒弟，只有随他离开大唐的两个随从，毫无对抗妖精的能力。这个贝塔版取经团被三个妖精擒获后，两个随从都被吃掉，【恰好】留下唐僧等下一顿再吃。这时太白金星神奇出现，将唐僧背离险境。虎熊牛三人组的结局不明，是仅有的4个下落不明的妖精之3。从种种迹象来看，虎熊牛是由西天安排的，目的一是吃掉唐僧的俩随从，否则他们来了西天，不好安排工作；二是故意吓唬唐僧，让他知道前途艰险，这样遇到猴哥的时候，唐僧自然会乐于接纳猴哥为徒。既然虎熊牛是西天的人，解救唐僧的人物，就不好再由西天的人出面，卖给天庭一个人情是再合适不过了。无论真相如何，唐僧与太白金星都是老熟人了。老猪、沙僧都出自天庭系统，即使与李太白没啥交情，却也早就认识。

这次李太白现身，向取经团提供了一些重要情报，包括山上有3个魔王、山上有四万七八千喽啰等等。从事后来看，天庭这次派太白金星来预警，没安什么好心，取经团是西天搞的，山上三个魔王也都是西天背景，关天庭什么事呀。天庭这么做，纯属幸灾乐祸，如果唐僧被狮驼集团吃了，那不关我天庭的事，我们尽力了。如果取经团平安脱险，那天庭更加有功。做为旁观者，天庭希望这场西天内讧越热闹越好，按单田芳先生的话来说：【人脑袋打出狗脑袋才好呢】。

===== 两个电视剧版本的小钻风 =====

听了李太白这些耸人听闻的情报，猴哥装作一副满不在乎的样子，却也提高了警惕，送走老李之后，自告奋勇去山里进一步打探消息。很快猴哥就遇到了巡山的小妖—小钻风，在电视剧《西游记》中，小钻风是戏份最多的小妖，演员演得很出色，他的唱词【大王派我来巡山咯】，更是脍炙人口。从小钻风的口中，猴哥获得了更多的情报。

《西游记》中最善于炒作的妖精，肯定是黄狮子，把自己炒成了神仙；最能吹牛的妖精，一定是狮驼岭的CEO青狮。其实他是取经团的老熟人了，当年在乌鸡国就冒充过了3年国王，这种冒充国家最高领导人的现行反革命罪行，被破获之后，猴哥要对其严惩，幸好文殊菩萨说情，还说青狮下面没有，并未玷污乌鸡国的后妃，故而不算大恶。偏偏老猪是个粗人，非要求证一把，【走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”】按常理分析，被人说破下面没了，就很没面子了，被摸了一把自然更丢人，被摸了又被人奚落一番，简直无地自容了。其实青狮很冤枉，这次下凡是受命而来，他做了3年国王，兢兢业业、任劳任怨，乌鸡国太子都说这3年【风调雨顺，国泰民安】，由于下面没有，更谈不上床笫之欢。好不容易混出头，又被打翻在地，【辛辛苦苦两三年，一夜回到解放前】。然而人间的花花世界还是给他留下无法磨灭的印象，于是又瞅了个机会，与老战友普贤菩萨的座驾白象一同下凡了。不过从乌鸡国事件起，他对取经团就有了心理阴影，时常自卑心理发作，始终不大敢直面猴哥等人。

为啥说青狮最能吹牛呢，因为小钻风说：【那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王(青狮)意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵】。青狮也不怕风大闪了舌头，瞪眼说瞎话。七仙女亲口说，蟠桃会请的是【西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老……】，都是些神通广大、德高望重、身居要职之人。当年猴哥官居齐天大圣，字面上看是与玉帝并驾齐驱的人物，都没收到请柬，怎么可能请青狮这头座驾，要请也是请他的主人文殊才对。顶级神佛有座驾的不少，青狮、白象、观音的金毛犼、老李的青牛、寿星老的白鹿、太乙救苦天尊天尊的九头狮子等等，如果请了青狮，那么这些座驾就都得与主人同桌吃饭，岂不是太过分了，即使同桌也得是神佛们的宠物才行。

所以充其量是神佛们的座驾们，被安排到蟠桃会的外场，由相应的接待人员安排几桌酒席，由主管娱乐和妇女运动的王母派几个仙姬、天女作陪，大家吃吃喝喝了事。很可能是觥筹交错之间，青狮喝高了，掀了桌子、砸了餐具，惹恼了接待人员，招来天庭的城管执法大队，进而发生了肢体冲突，不要说十万天兵来捉拿，这边一出动静，那边文殊就得马上出来收拾青狮，连正规的警察都不必动用，就把他摆平了。何况大闹天宫这么大的事，为啥只有小钻风等狮驼岭的员工才知道，别人从来没提过呢。综上所诉，大闹天宫之事，是青狮的吹牛无疑。之所以说黄狮子是炒作，而不是吹牛，是因为说黄狮子及其党羽是神仙的，是玉华县的藩王，说明当地政府、百姓都信了；而青狮的一篇鬼话，仅限于他们的小圈子内部，哄哄不明真相的喽罗们而已。从后来青狮的战斗力来看，他绝不具备大闹天宫的能力，他比猪八戒强点，但强的有限，至于心计和心理，更是差劲透顶。

老二白象，是普贤菩萨的座驾。小钻风说他【身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧】。猴哥亲眼看到的形象是：【凤目金睛，黄牙粗腿。长鼻银毛，看头似尾。圆额皱眉，身躯磊磊。细声如窈窕佳人，玉面似牛头恶鬼。这一个是藏齿修身多年的黄牙老象(左犬右象)】。这厮的特长是长鼻子可以卷人，但后来的表现证明，这根鼻子恰好是他的软肋。

在印度和东南亚，白象一直是祥瑞之物。当年迦毗罗卫国（Kapilavatthu）王后摩耶夫人(Maha Maya)梦见一头白象，由她的右胁进入胎中，就此怀了身孕，后来生下的男孩就是如来佛祖。玄奘法师在印度，曾获得骑乘白象的殊荣。印度教中与象有关的最重要的神，是迦腻色(Ganesha)，他是印度教三大神之破坏神湿婆(Shiva, 佛教中的大自在天)与妻子钵伐底(Parvati)的儿子。本来迦腻色长着人脑袋，当他还小时，一次他找父母玩，恰好父母正在欲火中烧之际，脾气火爆的湿婆一下砍掉了儿子的脑袋，看到儿子人头落地，湿婆的欲火马上就熄灭了，为了救儿子的命，他给迦腻色换上了象头，于是这孩子就成了象头神。当然对迦腻色换头的故事，还有多种版本，这里就不一一细说了。迦腻色主管艺术，是个象头的活泼少年形象，与其他一本正经、凛然不可亲近的神明不同，他很有亲和力，很受印度教信众的欢迎。

===== 象头神迦腻色(Ganesha) =====

狮驼集团的这位副董事长，有个特征【美人声】、【细声如窈窕佳人】，我认为这是迦腻色的特征，因为迦腻色是个少年，应该没到变声期，一直是女孩子的声调，柔声细气的。在《西游记》中，文殊和普贤经常同时出现，而且文殊的排名一直压着普贤，青狮与白象自然是老相识，他的地位也压着白象一头。青狮有下凡的经历，所以多半是青狮怂恿白象一块下凡的，这样既多一个人手，将来有倒霉的一天的话，也多个垫背的；白象大概也有相似的想法，他最多是从犯或同案犯，天塌下来，有青狮顶着。他们俩都住在狮驼岭狮驼洞，从日后的表现看，青狮对取经团一直很畏惧，不断动摇，总想放过他们一马。白象很少有啥明确的想法，基本上老大干啥他干啥，说话也不多。可能因为白象是食草动物，所以他对吃唐僧肉的兴致不高。

狮驼集团的老三是大鹏，小钻风说他【不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南】。这句【不是凡间之怪物】很传神，小钻风在描述青狮白象的时候，没这样的修饰语，说明在他眼里，大鹏的身份极为特殊。本来他与青狮白象是两个山头，有400多里距离，比北京到天津的120公里还要远。之所以跑来投奔青狮、白象，是他想吃唐僧肉，又自认无法独立制伏取经团，故而【径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也】。从地位上说，做为独立山头的领导人，他与青狮基本平起平坐，白象只能听呵。大鹏在吃唐僧肉的立场上最积极最坚定，为此诡计百出，出力最多，到后来他俨然架空了青狮白象。

说到这里，可能有人会奇怪，青狮白象只是菩萨的座驾，他们的主人是如来的弟子，大鹏是如来的舅舅，论辈分是青狮白象的曾祖。大鹏占据狮驼国为王有500年之久，在是江湖上，也是老前辈。青狮白象占据狮驼岭只有7年，凭什么大鹏来投靠青狮白象，反过来说，青狮白象又怎敢让大鹏做小弟呢。说来原因有5：

1. 大鹏自认无力独自制服取经团，为了吃唐僧，只能投奔青狮白象两个草包。

2. 青狮白象不认识大鹏。大鹏从来都不是西天的员工，又很早以前就离开了灵山，在狮驼国一呆就是500年，青狮白象很可能从来没见过大鹏，自然就不认识了。

3. 即使青狮白象认识大鹏也没关系，好歹青狮白象是西天的正式员工，大鹏则纯属无业游民，辈分再高也是个落魄贵族，平儿说得好：【皇帝还有三门草鞋亲】。你个大鹏算个神马东西，盲流一个。

4. 大鹏很可能从未见过青狮白象真正出手过，不知他们俩的底细。青狮白象拉绺子统共才7年，大鹏上狮驼岭是为了吃唐僧肉，入伙时间不会长，以他们的力量，不可能有强敌来犯，故而青狮白象不可能有出手的机会。青狮又喜欢吹牛，说自己曾大闹天宫，把大鹏唬得一愣一愣的。甚至天闹天宫之事，很可能就是青狮为了骗大鹏才特意编造出来的。

5. 为啥大鹏一定要吃唐僧肉，为此不惜认两个后辈做老大，或者说为啥那么多妖精如同飞蛾扑火一般，一定要吃唐僧肉。这可就说来话长了，最早认为吃唐僧肉能长生的妖怪，是第27回中的白虎山的白骨精，她的理论依据是【他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生】，唐僧肉是否有长生的功效且不论，反正白骨精就是这么认为的。到了第50回，青牛的理由更邪乎，【吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生】。这不仅是长生了，而是可以返老还童，重走生命历程了。青狮白象常年跟着主人混，都有修行，不要说他们是西天体制中人，连偷听如来授课的蝎子精、偷喝如来【琉璃盏内的清油】的黄风怪黄鼠狼都能成精，何况是青狮白象这种经常有机会聆听如来教诲的家伙。

大鹏则不同了，他的辈分虽高，但年龄也太大。他从来不具备听法的资格和机会，所有的本领都是天赋和勤奋自学，正所谓【其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔】，再不抓紧时间吃唐僧肉，就真要挂了。当然除了长生的现实好处之外，大鹏的这一举动也不乏诚心给如来添堵的考虑。

同时还有证据表明，大鹏的举动得到了天庭的暗中相助。大鹏的兵器是【画杆方天戟】，在所有妖精中，使用这种武器的，除了大鹏只有一位，就是不入流的妖精狐王阿七，所以阿七的家伙不会是什么好东西。当年猴哥去东海找龙王勒索兵器时，老龙相继抬出三样兵器：先是【大捍刀】，猴哥说他不会使刀；其次是3600斤的【九股叉】，猴哥说【不趁手】；最后是7200斤的【画杆方天戟】，猴哥嫌太轻。龙王这才【被赠送】了金箍棒。在《西游记》中的所有兵器中，最重的是猴哥的13500斤的棒子，其次就是这杆【画杆方天戟】，再次是老猪、沙僧的钉钯、禅杖，都是5048斤。笔者认为大鹏的这杆【画杆方天戟】，就是当年龙宫库存的最好的武器【画杆方天戟】，想来也并非凡品，也只有大鹏这个档次的妖精，才能使用这么重、这么好的家伙。

大鹏还有一件宝贝，【唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水】。在《西游记》中出现过的瓶子，除了【阴阳二气瓶】，还有两件，一是观音的【施恩济世的宝瓶】，二是当年金角银角从老李手中偷来的【羊脂玉净瓶】，老李本来是用它来装水的。观音的瓶子是她的随身物品，里面还插有杨柳枝，最重要区别在于宝瓶没有盖子。【羊脂玉净瓶】有盖子，其功能是可以将装在里面的人【一时三刻化为脓】，而【阴阳二气瓶】【乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦、二十四气】可以将里面的人【一时三刻，化为浆水】，由此可见，即使阴阳二气瓶不是羊脂玉净瓶，也十之八九是太上老君制造的，怎么看都不是佛家之物。既然大棚的画杆方天戟来自龙宫，阴阳二气瓶来自老君，那么笔者有理由相信大鹏得到了天庭的暗中支持。

狮驼岭的兵力极为雄厚，有【四万七八千】小妖，是书中最大的妖精武装集团，猴哥的花果山鼎盛时期，也才四万七千。狮驼岭集团是一支非常典型的军队，组织严密、分工明确：

1. 按执勤区域来划分，南岭上有0.5万，北岭上有0.5万，东路口有1万，西路口有1万；巡哨的有0.4~0.5万，把门的也有1万，共计算有四万七八千。

2. 巡山部队：40名为1个班，10班共400名。笔者没搞清巡山和巡哨是什么关系，可能是10个班为一个营，10个营构成了巡哨的武装。

3. 野战部队：250名作一大队，每个大队都有1面队旗，颜色各有不同。在狮驼洞门口执勤的有40个大队，恰好1万人。

4. 另有【烧火的无数，打柴的也无数】。

5. 烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，烧火的不巡山，巡山的不烧火。

6. 每个喽啰都有随身佩戴一个腰牌做身份证，以小钻风的腰牌为例：【金漆牌儿，穿条绒线绳儿，扯与行者看看。行者见那牌背是个威镇诸魔的金牌，正面有三个真字，是“小钻风”】。

从小钻风嘴里获得了足够情报之后，猴哥一棍子将其砸成肉饼，随即变成他的模样，混进山里。在狮驼洞口，猴哥亲眼见到了负责开门的1万名喽啰，【四十名杂彩长旗，迎风乱舞】，显得浩浩荡荡，气势非凡。猴哥灵机一动，对小妖们连吓带骗，先吹嘘猴哥如何厉害，金箍棒如何无情，【小妖闻得此言，一个个心惊胆战，魂散魄飞】；接着又晓之以理动之以情：【列位，那唐僧的肉也不多几斤，也分不到我处，我们替他顶这个缸怎的！不如我们各自散一散罢】。小妖们一听，也是这么回事，唐僧就那么点肉，3位董事的饭量大得惊人，怎么分都轮不到咱们，何苦为董事会卖命，于是【呜的一声都哄然而去了】。由此可见，青狮白象的队伍虽然声势浩大，其实外强中干，纯属乌合之众，猴哥几句话，就散了将近20%。

猴哥见阴谋得逞，十分开心，继续深入狮驼洞，眼前的景象十分恐怖：

骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。

真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。

若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

太祖教导我们说：【吃饭是个大问题】，4.7万妖精【专在此吃人】，肯定要吃很多人，这些人从何而来呢？西天路上的妖精，队伍都不太大，以金角、银角两个大王的平顶山莲花洞的为例，他们只有400~500喽啰，吃饭问题不大，只需强抢过往客商和周边百姓即可。但发展到4.7万人，再靠抢人来吃已经无法维持了，那只能是杀鸡取卵，无法实现可持续吃人。最好的办法，是改抢劫为收税，变个案为常例，大鹏的狮驼国就是这么吃人的。狮驼岭能拉起这么大的队伍，又如此松散，笔者认为是大鹏利用狮驼国的国力，提供了足够的人给狮驼岭来吃，青狮白象才拉起队伍的，小妖们入伙纯粹是跟着起哄图吃人肉。换句话说，狮驼岭的队伍是在大鹏赞助之下拉起来的，而不是青狮白象哥俩，胼手胝足一把屎一把尿带出来的。反过来说，狮驼岭如此严密的军事组织，是入伙不久，又具有500年治国经验的大鹏帮着组建的。从对吃唐僧肉没啥兴趣的青狮白象的角度说，他们之所以让大鹏入伙，是【吃人家嘴短、拿人家手软】，不得不听从大鹏的吃唐僧的主张。

看完小妖们的吃人景象，猴哥继续向狮驼洞的深处前进。欲知猴哥还会遇到什么，会发生什么，且听下节分解。

我觉得这段更靠谱点，这种人命关天的东西开不得玩笑的，之前那段吹牛成分更大一些，而且也没看到唐僧对这段吹嘘反胃，表明唐僧知道这是吹牛，唐僧可是亲眼看到过自己的随从被妖怪吃掉，又被吃人的妖怪抓过好几次，没那么好忽悠。而且猴子中途回花果山杀掉那些猎户后也仅仅是把马匹当食物，人的尸体直接扔掉，花果山那时候食物紧张也不吃人，之前就更不会了。

“大鹏很可能从未见过青狮白象真正出手过，不知他们俩的底细。青狮白象拉绺子统共才7年，大鹏上狮驼岭是为了吃唐僧肉，入伙时间不会长，以他们的力量，不可能有强敌来犯，故而青狮白象不可能有出手的机会。青狮又喜欢吹牛，说自己曾大闹天宫，把大鹏唬得一愣一愣的。甚至天闹天宫之事，很可能就是青狮为了骗大鹏才特意编造出来的。”

没出手较量下，青狮白象认三弟可能性微乎其微

大鹏智慧绝对是一流的

成心恶心如来，拉两个封疆大吏司机垫背，另外利用其关系网

成不成如来都不好针对性打击

“最好的办法，是改抢劫为收税，变个案为常例，大鹏的狮驼国就是这么吃人的。狮驼岭能拉起这么大的队伍，又如此松散，笔者认为是大鹏利用狮驼国的国力，提供了足够的人给狮驼岭来吃，青狮白象才拉起队伍的，小妖们入伙纯粹是跟着起哄图吃人肉。”

个人观点，招兵太多，组织管理太乱，猪马牛羊不够

小国人都吃了也不够47000人一年饭量

酷刑、吃人是训练手段，跟鬼子训练新兵类似

外加绑架文殊和普贤

1 我说大鹏没见过青狮白象出手，是有根据的，下文能看出来。何况如果真的交手了，大鹏肯定会获胜，不会当老三。只有不交手，大鹏才能做老三。

2 4.7万小妖，可以认为是 4.7 万军队，正因为数量多，才不能靠抢劫为生，他们应该以牲畜、粮食为主食，吃人为辅，我估计需要 200万人以上才能养得起，相当于 200 万人口的国家养活 4.7 万军队，蜀汉 90 万人口，养活 10 万军队呢。对于坐寇、流寇的问题，我们曾经交流过。在漠北做流寇的匈奴、突厥、柔然都灭亡了，入主中原改为坐寇的鲜卑、蒙古、女真，才能真正持久。当然这个话题太大，我不想说服你，你也没说服我，就搁在这里吧。

3 大鹏通过拉青狮、白象下水，而绑架文殊、普贤，这问题我想过，从结果看，这个目的没达到。青狮白象一看到旧主人，立马就缴械投降了，毫无用处，所以我舍弃了这个观点。但你这一提醒，我又觉得有可能，就是大鹏自以为能绑架文殊、普贤，只是没想到青狮白象能这么怂。

由此我又得出了另一个结论，就是大鹏的心机虽深沉，却依然高估了青狮白象的能力和决心，大鹏不可能面面俱到的想好各个方面的事情。

我觉得让青狮当老大原因有两条

一是给孔雀明王出过气

二是对管理能力的认可，毕竟除了皇后，臣民管理得不错

甚至可能是专门请青狮来的

至于能力，早有耳闻，也有可能想迷惑猴子

再者，狮驼岭补给保险掌握在自己手里

他老人家连跟美女交换口水都不肯，怎愿意为尸体人工呼吸？

“背黑锅我来，送死你去”，当然是徒弟们上啦。不过师傅的领导能力不是盖的，一下子就挑中猴子，圆满完成任务。

有可能不是一个，这里面有点乱。

后来如来问的时候，文殊说青狮下山7天了，如来说“山中方七日，世上几千年”。乌鸡国的那个时间上对不上。

不过如果文殊有两个青狮都给丢了，而且找回一个却还没发现另一个也丢了，那肯定是第一号糊涂菩萨了。

神佛身边的人下界的很多，超过一次的都是顶级人物：

观音 2 次：金鱼精、金毛犼；老李 2 次：金角银角、青牛；如来也可以算 2 次：喝香油的黄鼠狼黄风怪，吃香花宝烛的白老鼠，他俩被镇压之后都被押解回灵山问罪了。文殊是个重要人物，也得有人下界两回，否则多没面子。

取经用了 14 年，其时间表有点乱，除了某些特点时间，总的来说不难梳理

取经团出发于贞观 13 年 9 月

同年冬，【正是那腊月寒天】，收了白龙马，说明收服猴哥在之前的 10 月份左右。

次年春，即贞观 14 年春，收服猪八戒，随后遇到禺狨王乌巢禅师。

夏季，遇到黄风怪黄数量

之后收服沙僧、发生人参果事件、遇到白骨精、宝象国遇到黄袍怪奎木狼，这些事件的时间不详

某年春，遇到金角银角

之后遇到乌鸡国的青狮的时候，离开长安已经【有四五个年头】

秋尽冬初，遇到红孩儿

由此可见，取经团遇到乌鸡国的青狮，发生在贞观 17 年夏、秋季节

之后的时间乱了，到通天河遇到金鱼精的时候，是秋季，此地距离大唐 5.4 万里，路程走了一半，唐僧说：【离开长安已七八个年头】此时大约是贞观 20 年。

之后的时间又乱了，狮驼岭的位置，大约在后半段路程的中间，唐僧抵达时是【夏尽秋初】，我股么着是贞观 24 年 7 月。

取经团到终点灵山，是贞观 27 年，总共用去 14 年。

通过计算得知，取经团遇到两头青狮，间隔为 7 年左右，恰好是狮驼岭的青狮占山为王的 7 年，时间上没有冲突，是同一头狮子。

现在的局面，继续深挖找证据会很吃力，西游记体系并不完善，所以这个研究并不一定有好结果，最可能的结局是一种逻辑相对来说更“完美”的假说；而如果不挖，那么就没啥好说的了，这篇恐怕很快沦落为戏说。当然个人觉得变成戏说也无大碍，不过王子大人这么严谨挖掘只挖出一个戏说，恐怕会有点不甘心吧，呵呵。

提供两种可能的解决方案：

其一，把大鹏的4章以后写成悬疑体，保留考证的姿态，减缓质疑的声音，重点考虑把牛魔王篇做细，想来那篇应该最精彩，到时候一俊遮百丑嘛

其二，重点收集几个重头证据，一次性抛出后快速结尾，留个外篇备将来论战。同时可以考虑一个浩大工程，也就是引入封神榜等神怪小说，搞类似D&D的设定，那时候，话语权可就不光属于吴老头子了想怎么说圆就怎么说圆

《西游记》是否严密呢，至少我认为作者花了很大心思。到目前为止，我面临的质疑越来越多，我认为归根结底还是没搞清我的写作框架。就像《几何原本》，是来自 5 条公理一样，本文也有几个隐含前提：

1 认定《西游记》是一个完整的体系，它是没有谬误的。

2 一切证据以《西游记》本身的文本为优先，其他的，包括各种史实，都必须让位。

很多读者对我的指责，多大来自 2，我举几个例子:

1 佛教中的观音，是男身女像，《西游记》中的观音是女性，还缠足，事实上唐朝女人不缠足的。

2 贞观只有 23 年，取经结束却在 27 年。

3 唐太宗在位 23 年，《西游记》说他活了 33 年。

4 贞观 13 年取经开始的时候，杜如晦、殷开山已经死了，《西游记》中他们还活着。

在《西游记》框架之外，这 4 条都违反史实，但是在《西游记》之内，它们就是对的。

同样的道理，我说【灵台方寸】、【斜月三星】是指灵山上忍者的燃灯，就是对的，离开《西游记》就是错的。有些读者说灵台、方寸有特指啥的，我认为他就是混淆了本文的前提，实际是跳出了《西游记》来做解释。

现在类似这样的意见越来越多，我不胜其烦。为啥这么多人认为我是戏说呢，说到底《西游记》本身就是作者 yy 出来的平行世界，借用了现实生活中的一些概念而已，所以我发掘的越深入，那看起来就越是戏说，这是由《西游记》的本质决定的。既然大家都这么说，我也越来越泄气，越写越没劲。

写了这么久，我的心气也没之前那么高，我打算写完大鹏之后，就搁置一下，继续写萨珊波斯，啥时候再来了劲头，回来填坑不迟，也许永远也不填了。

而在于你虚的部分.

也就是你从实的能从西游记中找到的只言片语推测的东西实在太扯了.

比如例子之一是循环论证.你从菩提祖师对孙悟空临走时的一段话推出菩提祖师可能有天耳通之类的神通(这个比较靠谱),然后得出就是六耳的师傅(已经不靠谱了),然后再反过来说因为孙悟空没有六耳,所以学不了这个神通(这就是典型的循环论证).

已经发表的部分，我不想再改了，所以你看到的逻辑不完整。

我只需使用 灵台方寸、斜月三星、菩提祖师，就可以论证菩提祖师是燃灯。

灵台方寸、斜月三星 == 灵山上忍者的佛

菩提 == 菩提树下大彻大悟的如来。菩提祖师就是如来的师父燃灯。

第 2 回 【悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”】

这里提到了【六耳】，暗示六耳与猴哥是同门师兄弟。

听力啥的，可以抛弃。我很不愿意被人说是戏说，既然大家都这么说，我也就没了心气，不爱写了，就这么简单。

苍蝇不叮无缝的蛋（没别的句子好用，这句别招来众怒啊，呵呵）。这么多质疑的根本原因在于你说的第一条，也就是说本文的最终解释权归吴承恩吴老头子，并不归属于王子你啊可吴老头子早已入土多年，死无对证，所以原则上任何不违反原著的推论都可以以他的名义成立。西游记体系就算再完善，也不可能象法律文书那么面面俱到吧。或许我们还可以指望逻辑和常识，但是偏偏逻辑是活的，而你的第二条又把常识给否了于是乎，就是现在的局面了

所以，王子大人千万别泄气啊，其实只要写得精彩，逻辑常识之类都次要了，钻牛角尖的也不用全理会

我认为你把老六放在第一篇非常不好.

因为老六在书中的描写最少.换个顺序先写牛魔王既可以出彩,又能使大家容易接受.然后写到后面你就是写老六是观音都会有人喝彩.