主题：邓小平76年后的四个功绩 -- 笨笨猪
这其实是个先发展，后公平；还是先公平，后发展的问题
世界上没有十全十美的事情。世界上的发达资本主义都经历了这样一个阶段：缺失道德，疯狂发展，阶级分化，贫富悬殊。
等经济发展以后，矛盾突出以后才回过头来想到分配问题，从而产生了广大的中产阶级，稳定社会。
中国也不可能例外。如果从一开始就照顾分配公平，就会影响发展。什么时候都要有个重点。以前是发展，现在有了家底才是公平。
做老好人是不行了，有取有舍才能发展啊。
改成大节和小节更合适
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不仅如此
民主权利是要自己争取来的才知道珍惜:西方的投票权是一个阶层一个阶层自己争取来的,自己只比上一个阶层差一点点,就眼睁睁看着别人有权利,自己没有,经过自己流血流汗的努力,这样每个阶层的大部成员在获取了这个权利后都会珍惜,就会形成这格文化思想的沉淀——这种权利我们也要认真，这是成功的西方民主国家的社会的历史的基础。就如一个人拼命干活挣到的每一铜板，他都会珍惜，可随大流上班轻松得到的工资奖金就不会那么珍惜了。
如果没有接触过真正的社会底层请不要轻易表态，想说一个真实的故事，我有个阿姨88年的时候因为丈夫外遇带着女儿离婚了，她当时是一名工人，后来工厂效益越来越差生活过得倍加艰辛，为生活所迫93年她筹钱开了当地第一家歌舞厅，里面十几个坐台小姐没一个超过20岁，歌舞厅开了三年，小姐换了一茬又一茬，十年后的春节我在广场碰到了其中一位，她没有回家过年而是在广场招揽生意，因为她弟弟已经长大那个榨光她皮肉钱的家不再需要她了，到这里故事还没完，我的阿姨后来发现得了癌症，为治病先富起来的那笔钱花的差不多，天知道以后的日子会怎样，对这世界很好只是有人很糟
91年，大三上微生物课，老师在课堂上突然讲起“一部分人先富起来”的问题，他说“少部分人先富没问题，但是共同富裕就是瞎扯淡了。”这是我第一次听到公开质疑“先富论”，所以现在仍记得。诚哉斯言。
您阿姨和这个小姐曾经挣过钱。
30年前，她们是没有这个机会“挣”这个钱的吧？
历代统治阶级，都以收缴民脂民膏为己任，这点即便TG也没有区别。不过这不是我上帖所涉及的。
也许现在混西西河的人大都过得比较滋润惬意，但是谁也说不清楚十年后会发生什么，人会死但阶级不会消亡，如果我们的孩子不够聪明不够优秀，如果我们留给自己孩子爱人的财富不够充裕，那他们会不会堕入社会底层成为下一个悄无声息被绞死的对象，对当权者既得利益者歌功颂德有何意义，你何曾见他们发过慈悲，所以我喜欢左派，喜欢他们质疑这个扭曲的财富分配机制，喜欢他们戳穿嘲讽利益集团自以为是完美伪善的面纱，凡是都需要去斗去争，就算是为中华人民共和国这个美好的愿望，为那些处于社会底层的阶级多争取一些生存空间，让他们活的更有尊严，这是帮他们也是帮自己，周期律一来谁可以置身事外
还知道有则改之无则加勉
当权者们难道还少了歌功颂德
但却比俄罗斯还要资本主义的国家了
东欧没什么消息正是东欧走资本主义道路获得新生的有力例证。东欧的经济建设侧面上指出了tg的那个，前社会主义国家走走资本主义道路只能依赖共产党，这个绕口令式的荒谬理论是胡说八道。
其实国内关于东欧报导还是有的啊，不过只关心负面消息。比如我们都知道东德人民生活在水生火热之中。
至于说俄罗斯怎么样怎么样惨，我只能说俄罗斯惨在没有清算苏共上。前苏解体后，俄罗斯其实还是掌握在主动换了阵营的前苏共官僚手中。我无意说共产主义和资本主义哪个好，我只是想说，没有比共产主义者变成资本主义大亨更坏的了。
其实都是拜主的。
‘I am holier than thou...’
之争议，则或神学士比肩。
对当权者歌功颂德的确没有意义，就像对当权者口诛笔伐没有意义一样。就像《国际歌》里唱的：
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，全靠我们自己！
当权者的确不曾发过慈悲，那不是他们的职责所在。也许是思维方式的不同，但可以肯定不是立场的不同，比起您的
虽然不满于自身地位的卑微，但比起左派我还是更欣赏右派的专注于现实的力量间的制衡与斗争，当然，这是他们所处的优越地位有关的。而我自己的标签，应该是沙祖康说的不是左派也不是右派而是“中国派”
"凡是要在真实世界中有效运作的规则，都是在主流参与者而非旁观者的推动下，在漫长的社会适应性反馈中反复修改而逐渐形成。最终形成的状况一定远离最初设计。"
你既然高唱国际歌，那这里的主流参与者与旁观者分属国际歌里的哪些阶层，
“右派的专注于现实的力量间的制衡与斗争”，右派为什么要专注制衡与斗争，他这么做的目的是什么