主题：【讨论】破窗效应在杀人方面的应用 -- 一切向潜看
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美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林，根据心理学家詹巴斗的实验提出了“破窗效应”。他们认为：如果有人打坏了一辆车上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。
威尔逊和凯林在提出这个理论的时候，就指出了它的必要前提，那就是“没有及时修复”。也就是说，只有在“破窗”没有得到及时修复的时候，“破窗效应”才会应验。
在迪化，也出现了这一幕。
不过，此次实践的对象不是车窗玻璃，而是在人身上用刀割口子。
当有人在警署旁边，医院门口被砍被杀，倒卧在地上数十分钟得不到救援时。
旁观者人性中最残暴的一面被激发了出来，原来他们所畏惧的秩序是这么不堪一击，原来杀人还这么刺激。
于是，更大规模的杀人犯罪开始了。此次杀人实践，长达数小时～数十小时。
此次破窗效应，是用上千条生命的死伤得来的。
时至今日，在文化程度如此之高的西西河，对大家熟知的破窗效应，居然没有一人出面总结如何防止下回复发,以拯救更多的卑微生命。殊为奇怪，当真是西西河关心人命的人不多？为此发贴做个记号。
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旁观者人性中最残暴的一面被激发了出来，原来他们所畏惧的秩序是这么不堪一击。
于是，更大规模的犯罪开始了。此次杀人实践，长达数小时～数十小时。
此次破窗实践，是用数百条生命的死伤得来的。时至今日，居然没有一人出面总结。
早就有人总结过了：问题不在于“没有及时修复”，而是“有人不准修复”——有“两少一宽”在那里，没人敢修复破窗。正如河蚌所说：
……
暴力之所以发生，就是因为其有不可避免性，还因为，其实这样的暴力活动每天都在发生，只是分散的，而7.5日，则是集中的。街头几个维人将一个汉人打的死去活来，然后拍拍屁股走人的事儿，从八十年代就开始了，从开始的义愤到现在的麻木，都已经成为新疆的一大常态。
治理模式
两少一宽是针对犯罪嫌疑人的，救死扶伤是针对被害人的
两者不可混淆。
当军警的表现被嗜血者认定是漠视被害者的生命权时，嗜血者会受到激发鼓励，进而进行更多的犯罪。
你可以不捕不杀犯罪的嗜血者，但你不应该不救助被害的无辜者。
这是本质区别。
需知：“救助被害的无辜者”的最好方式是防范于未然，其次就是在罪犯犯罪过程中予以制止。但这两条都被“两少一宽”给事实上禁止了。正如河蚌所说，20多年来，新疆的汉族老百姓都已经麻木了，警察（可能在无数次倒霉之后）也学乖了，于是破窗效应就出现了……
防止破窗效应是执行层面的事，好比地震后的救援。
以房子质量不好为由拒绝对被埋的人员进行救援，于情于良心都过不去。
面对杀人效应不作为，难道还能说是政治管理？
“两少一宽”针对的就是执行层面。你看看原文是怎么说的：“对少数民族中的犯罪分子要坚持‘少杀少捕’，在处理上一般要从宽。”
在“两少一宽”下，如果警察去“作为”，他们很可能会成为下一个“破窗”。
甚至需要用鲜血来浇灌。
鼓励ZD杀汉人嘛。
本ID以为，现在需要讨论的是，如何在未来可能出现的骚乱中，避免破窗效应。
这个问题不赶紧解决，新疆必无宁日。