主题：从输出价值观和抢夺话语权来看，儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋
儒家达不到那种超越，现在谈价值观输出还早。时机是：
1.整个世界陷于危难。
2.中国已经完成了新文化建设。
当初佛教传入，影响我感觉不比现在西方文明小。很多人考证，我们现在耳熟能详的典故，都来自佛经。好像包括华佗的传说。
我自己感觉短短三十多年，很多民俗文化、词语的含义变化极大。我认为文化这个东西，因为有海量的人民参与在中间，不自觉地创造、消解、扭曲，试图保持“正宗”，恐怕行不通。
听说过新法家的名词，不知您说新法家是什么意思。
我只是觉得应该对传统进行梳理，而所谓的梳理则需要从源头开始，文化作为一个大系统，应该是由一些简单的模式逐渐叠代而形成的，真正的文化研究，不是罗列文字，而是去研究这些简单、不变的模式是什么？这些模式如何叠代而形成一个复杂的系统？文化的源头包含有至关重要的因素。
儒家墨家法家也好，在春秋之前属于官学，周衰，官学流落民间而形成的不同派别，而且黄帝被认为是人文初祖，始皇帝，官学连续传承下来，《黄帝四经》保留的传统治国理论更多一些。儒学有一个不断吸纳其他学派而后演变的过程，当然重要，从文化角度看，作为源头的《黄帝四经》更重要。
文化存在变与不变，而不同文化差异的标志是不变的因素，发展是变的因素。
比如祖宗崇拜和家族血缘是中国传统文化不变的因素，佛教没有改变这些，反而适应这些，终于成为中国的佛教。
所谓对传统的梳理和重估，就是研究这些变和不变的因素，以及在新的环境下如何变的问题。
你的这个想法，在我看来，就像某人提出的“人民币次金本位”一样，看似很好，但华而不实。如果是要争夺意识形态主导权，“一个现代化了的中华文化合集”这种模棱两可的东西是没什么用处的。
我们不妨看看美国。美国人的文化输出之所以成功，一个很重要的原因，就在于美国文化有一个非常鲜明的内核——由自由主义、世界主义和基督教（新教）所组成的“三位一体”的意识形态体系。美国文化中的一切，好的也好，坏的也好，都是围绕着这个内核建构起来的。
在我看来，如果中国要搞文化输出，那么必须以经过马克思主义重塑过的儒学作为这个内核。
毕竟这个是中国古代的状况为基础建立起来的，跟今天的现实差得太多了。
可挖的东西基本都挖光了，该找另一条矿脉了。
这里的“世纪末”指的是1900那次。
现代化理论自身的突破之后与儒家理论之间的关系……大家走着看吧。
顺便说一句，现代化的理论从公元4世纪开始。
市场经济是资本主义的主要特征之一，所以我们是1/2的资本主义。
想想地方利益集团对中央政府的“上有政策 下有对策”
所以我们是1/4的封建社会。
再想想山西的黑煤窑和南方的血汗工厂——所以我们还有1/4的奴隶社会特征。
来深入的讲讲为什么儒家比斯大林主义还不堪。
不过您真想体会不堪的话，可以去俄罗斯试着推广一下斯大林。
另外前几年中国还曾提出过以德治国，这已经是儒家的理念了。