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主题:【原创】文革的精神实质是什么:凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

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家园 呵呵,给老兄花一个

居然有宝,多谢

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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家园 你写得不错,花~
家园 这个逻辑很混乱啊.

这是我亲耳所听,绝不是虚构,我没兴趣虚构)]

你怎么保证你听到的不是虚构的呢?

家园 彭大元帅到最后还是三线副总指挥,待遇不变,有什么冤屈?
家园 经济数据没有某些人的两张嘴皮有意义?真可笑啊!
家园 那是那是,您的水平高得很

您永远高高在上,所有的百姓都是蝼蚁。

希特勒也在临死前说过,德国的百姓不配有他这么伟大的领导人。

同意
家园 还有很多真心参加造反却没有参加打砸抢的学生

我爹娘自打58年在内蒙古医学院教书,看到这样的学生也是痛心不已。

中学也有很多这样的,也跟着广阔去了,他们也没犯罪。时代的问题,个人反抗总是微弱的。

家园 老兄说的不错

十年前,我说文革的正面意义的时候,基本上所有人都在围攻我,但现在很多网站的老百姓都悔恨他们曾经攻击过毛泽东和文革!

我现在打开很多门户网站后观看网友留言的时候,经常觉得排山倒海般的底层变革呼声正在酝酿。伴随着美国金融霸权的全球性衰落,大家会从新思考社会主义的意义和前途。

家园 一点拙见而已。

讨论让我有机会去整理自己的思路,如果让我平白无故整那么大一篇东西出来,可能是办不到的。

文革是什么?文革的全称是无产阶级文化大革命。

现在是什么?现在是在走资,一个半封建的官僚资本主义社会。这样的社会会永远继续下去吗?我明白地说:不会。

看看历史,人类社会从原始社会走到奴隶社会,又从奴隶社会走到封建社会,再从封建社会走到资本主义社会,中国例外了吗?那么顽固的封建文化和封建社会,不也在外敌的入侵下土崩瓦解,被卷进历史的大潮中?

不论是内在的动力还是外在的动力,都会推动我们这个社会不断进化。很多人念叨的中国社会的与众不同,说什么我们的封建不是外国的封建啊,你说的这些在历史规律面前屁都不是。中国社会特殊,所以就不会从奴隶社会变成封建社会了吗?可历史告诉我们:不是。

我们现在强大了,这地球上似乎没有哪个国家能再像过去那样入侵我们了,于是我们这个半封建的官僚资本主义社会就能千秋万代了吗?

没外敌还有天灾呢!

随着社会的发展,文化革命是必定会再次发生的,对文革的研究是必要的。我们必须承认,上个主席所领导的那场文革,很多人都是被狂热所驱动而投身于运动,他们并不真正认识文革的意义和目的,因为不具备主席那样的思想架构,也不具备社会环境去认识。生产力是如此落后,主席所说的一切尚未发生,你怎么去认识?你坚信文革,那不过是因为你对主席的信任而不是对历史发展的认识,难道不是吗?

我的另一个回贴:http://www.ccthere.com/article/1411487

生产力制约生产关系、社会性质。没有生产力的发展,科技的发展,西方何以从封建主义社会走向资本主义社会,又从资本主义社会走向社会主义社会?

有人说,毛时代,乃是生产关系超前于生产力发展的时代。在生产力的制约下,即使破了四旧,也难以产生新的思想,产生新的思想,也难有扎根的土壤。

典型例子就是,以当时社会环境、民众的水平,估计真正明白WG目标的都没几个,否则哪会发生些极其荒谬的事呢?当生产力发展到今天的地步,再经过现实的对照,终于有一些人可以理解WG了。

有人说,WG不会再来,我说那要看是哪个WG,是理论上的WG还是过去现实的WG。

过去现实的WG,因为民众思想水平的提高,其中一些极其荒谬的事不会再出现,就如以前封建社会的许多陋习不会在今天的社会出现一样。

理论上的WG,是必然会再发生的。WG:无产阶级文化大革命。一个社会的文化和思想是被生产力所制约着的。生产力发展到一定水平,生产关系还有可能依然停留在落后的阶段吗?新的文化,新的思想是一定会产生出来的,那就是文革。

家园 写得真好!

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家园 老兄看得透彻,继续花

所以说,文革很难说她真正失败了。她永久改变了中国人的文化精神。

毛泽东说他一生干的两件事,每件事都是可以几百年内都泽被苍生的大事。

1976年6月15日 毛泽东说:我一生干了两件事

  1976年6月15日,毛泽东同华国锋等人进行重要谈话。毛泽东在病情加重的情况下,召见华国锋等人,对他们说,人生七十古来稀,我八十多岁了,人老总想后事。中国有句古话叫盖棺定论,我虽未盖棺也快了,总可以定论吧!我一生干了两件事,一是与蒋介石斗了几十年,把他赶到那么几个海岛上去了,抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动“文化大革命”,这事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了,你们怎么办,只有天知道。

(人民网资料)

家园 我可不敢说我的看法是透彻的

我只是希望自己努力做到以有别于中国传统思维的方式去分析问题。

为什么很多人都是既定历史派、眼前经验派?因为他们的思想架构都是传统的,平面的,非理性的,非逻辑的,看表面现象而不是本质的,尽管他们用上了现代化的语言,但实际上他们的思想仍未脱离传统思维。

为什么主席能看得更远,为什么他的目光可以超越他的时代,看到几十年后的中国,能指出中国未来几百年的道路。因为他的思想架构是非传统的、立体的、理性的,逻辑的,能穿透表面现象看到本质的。也因为他始终相信人类对光明对公平对真理的追求。

有黑暗中世纪就有文艺复兴,有独尊儒术两千年就有五四青年运动打倒孔家店。

明白主席的思想架构,明白主席的理想追求,才能把主席区别于中国历代帝王,才能真正理解为什么熟读诸子百家经史的主席最终认定自己是马克思主义的信徒。

肯定能出现超越主席的伟大人物,但那是在我们看不到的遥远未来,主席把这个伟大的标准提升至一个可怕的高度,你有比主席更伟大的思想,你能创造比他更伟大的业绩吗?你可以牺牲个人,你的至亲你敢不敢牺牲?站在他的位置上,仍能以天下苍生为念,生活俭朴不减半分,最后还要革命到底至众叛亲离,你又能不能?

没有主席这样的伟人把航,历史还是要继续前行。可如果我们连主席都不能理解,谈何超越?也不要指望能走出历史的困局。

家园 没错
家园 呵呵,成本问题

参加一次纪念活动,成本是很低的——顺便还可以不用上课或者上班——就和网上骂人要比现实中骂人更肆无忌惮一样。

比如那些青年,越是实践毛泽东的教导,和工人农民相结合的有多少,愿意到广阔天地大有作为的有多少?

我的一贯认识是:愿意花多少成本下去,是判断真实想法的最好标准。

家园 不能把失职和挑唆相提并论

政府不能挡住文物流失,那是失职。

但文革那样主动挑唆无知青年毁坏文物

严重多了。

另外,哪个文物局长?给个链接看看。

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