主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

"我看这里的人们大概一看是支持文革的，就不愿意看。"确实如此,为什么这样,我觉得是因为人们的思想已经固化了,对文革认识的大厦已经盖好了,你要对他们有所触动,就得拿出真正有说服力的东西(至少也得材料翔实,论证严密),思想的转变是艰难的,有人说:新思想战胜老思想,不是因为有老思想的人转变了思想,而是因为他们死了,而持有新思想的人还活着.这个话有道理,可以解释这些人思想顽固的合理性,并有助于我们理解中国近代转型的曲折漫长.

对于经济数据,从前对文革感兴趣的时候确实没有重视过,如你所说,认识还停留在低层次感性层面.但文革的教训,我觉得至少有两点,一是领袖指示再高明,咱也得独立思考,二是理性认识的大道理再天花乱坠,咱也不能放弃感性认识的小道理,因为感性认识就在眼前手头,对错一试便知,粗粮粗不粗,一口下去就知道,理性就不好说,头上有光环唬人,即便错的离谱,一时也未必可知,所以说我这个低层次,实在是防忽悠的法宝.

GDP靠不住,河里高人多有提及,我看河友大都知道,我也知道.林毅夫说,曾在德国花80欧元剪了个头,消费一样的服务,咱这里8块人民币就搞得定,你说这GDP差别多大?现在虽然不是绝对的开放体系,但相对开放是无疑的,GDP的比较还是有意义的,但改革前是封闭体系,有没有意义就难说:咱一吨钢定个1000块,1个人民币定价10美元,关起门来,咋都可以,但要开门搞贸易,你这定价就成问题,人家未必肯花10000美元买你一吨钢,那时候贸易太少,所以比钱就较无意义.比钱无意义,就只好比实物,但实物比较就复杂了,同样一吨钢,有高低好坏之分,硅钢卖50000还要涨价,钢筋卖6000还要跌,你搞得是啥钢呢?这个比较,工作量就不是一般的大了.

数据分析,既要深入又要全面,比如大炼钢铁,只知道搞出来多少吨钢远远不够,还得知道品质怎么样,多少能用多少不能用多少好用,还得知道砸了多少锅破坏了多少财产,砍了多少树破坏了多少环境,群众们忙于炼钢丧失了多少机会成本造成农业生产科研多少损失等等;又比如高校收费,光看到收了多少钱是远远不够的,还得知道多少孩子因此上不成大学,还得知道高校因为有了钱新增了多少就学机会多少孩子又因此而上得成学,还得知道高校因为钱的刺激而提高招生积极性新创造了多少就学机会,还得知道因为扩招造成学生素质下降导致的影响.只有全面深入细致分析才会有相对合理的判断,搞几个数字加减乘除,是数据运用的表象而不是实质.

说了这么些,我还是没有涉及文革的具体数据,主要是因为确实不够了解而且认识已经固化以至缺乏深入了解(工作量太大了)的热情,只好偷懒期待借你的努力成果以提高我的认识水平了.

我以为改革前相对封闭且以政治为中心,所以做数据的动力大而难度小,改革后相对开放而以经济为中心,所以做数据的难度大而动力小,因为政治不如经济实在,开放了就要受到国内国际的监督比较,胡吹易被戳穿.所以分析以前的数据需要更加谨慎.一点小道理,仅供参考.

黎阳的东西偶尔也看过,我看不咋地,文字奔放,观点偏颇,搞得是愤青杂文,探寻历史,学了他就完了."乌有之乡"这个名字起的好,点明那里是一群理想主义者完美主义者的精神集散地,只要观点新颖有趣而能自圆其说,不妨看看,只是要紧记得"乌有之乡"四个字,不可尽信,否则就要闹"跑步"进入"共产主义'的笑话,这些人的存在和思考是有意义的,但未必有实践意义.

小道理告诉我们,"做的不如看的,看的不如说的",为什么?有做就有错,做的越多错的越多,不做的人永不犯错,道德优越感给了他们慷慨激昂地批评的信心,不做事的人不能体会做事的难处,所以批评起人来能够不着边际且肆无忌惮.还有个玩笑话说"理论总是不实践的人制定的",我看也有道理,因为不实践的人对实践缺乏敬畏,不懂得实践的艰难和现实的复杂,出手因此就没啥顾忌,再荒唐的东西都敢搞出来.

虽说都是求真,你看重的是具体数据,我说的是立场方法,相比之下,确实还是我比较"大空".我估计已经固化在低层次感性认识上了,看到高层次理性认识的第一反应就是防忽悠,我看这里不少人也这样,呵呵,HOPELESS!.