主题：【原创】学佛的真相（二十）学佛的目的是什么？ -- 淡淡微风

　　本来不想写这么大的题目的，还是喜欢从小处着手，只是有朋友问到了，觉得这个问题比较典型，就在这里写出来吧。　　

　　我们啰啰嗦嗦零零碎碎说了这么多篇，有理论有说法，能证明的不能证明的，玄乎的悬乎的，听起来象哲学的象神话的象迷信的，都不少了，又怎么才能应用到实际上呢？又应用到哪里才算真有用呢？

　　说穿了，佛学的所有理论，如果不能指导实践，就成了空话，毫无意义。

　　佛学里的世界观，是解释宇宙的组成，空间的构成的。

　　生命观，是解释生命的分类与规律的。

　　世界观与生命观加起来，是帮助你对世界与生命、物质与意识有正确的认识。

　　还有一些关于修证方法与过程的，是告诉你怎么样根据自己的条件，找到适合自己的进步方法的。

　　当然，在佛家看来，自己说的是真理，在别人看来，他们的说法才是真理，佛家的也许是歪理或者谬论。这个无所谓，谁对谁错，往往说不清楚争论不休。其实没什么好争的，谁都不知道答案，谁都不知道真理在哪里，都可以存疑。就算你觉得自己对别人错，也可以尊重别人的说法，等着科学慢慢发展，早晚会有结论。只不过，在结果还没有出来之前，还是慎重些的好，别过早的说别人错。

　　那么，佛家各种各样的宗派又是怎么回事儿呢？

　　净土宗，是介绍了另外一个星球或者地方，环境好一些，条件好一些，可以让我们去进修，学习更多的知识。

　　禅宗，是介绍了一种学习方法，让我们换一个方法学习真理，认识真理。

　　密宗，是另外一种学习方法，从身口意一起下手，包含了理论与实践。

　　唯识宗，是另外一套对世界对生命的认识体系，换一个角度换一种分析方式看生命。

　　天台宗，是从止观修证入手以达到证悟的方法。

　　等等。

　　不同的宗派，都是在利用不同的方法不同的角度，对同一个问题同一个中心进行解析，都是为了同一个目的：对世界与生命进行正确的认识，找出生命的本质。

　　其实，问题的答案，在前面都已经提到过了，我也已经忘了有没有总结一下，没有的话，现在补上。

　　在谈及释迦牟尼佛为什么放弃养尊处优的生活方式，而选择在森林里做一个隐士终老的时候，我们说，他是为了找出生命的真谛，解决自己与世人的痛苦。

　　我们或许没有这么大的理想，我们可能只是为了自己：解决自己的痛苦。　　

　　一个朋友曾经笑话我，说一般老百姓都是吃饱就算，就是那些最简朴的想法，哪有那么高的追求啊。

　　我当然不反对他的说法，但是，他只是看到了一面，或者说一部分，或者说一个阶段。

　　人之所以高于动物，是因为人有更高明的思想。

　　不同的人，也是不同的层次，有的人想这些，有的人想那些，有的人想的多，有的人想的少。

　　但是人会变，这方面不展开讲了，有兴趣的朋友可以去参考西方心理学的内容。

　　结论是，人是会学习会进步的，会从低级阶段向高级阶段发展。

　　人有思想就有思考，遇到痛苦就会想怎么样才能离苦得乐，遇到自己不懂的问题就会思考为什么。等到他们解决不了自己的问题时，一定会寻找答案。

　　真的从来没有思考过生命真谛的人，我还没有见过一个。

　　我们只要看看社会上各种各样莫名其妙的说法都有人信就知道了。

　　有同学在听我讲过心经以后，很惊奇的问：这哪里是宗教，根本就是哲学嘛。

　　我微笑：当然是哲学，又岂止是哲学，还多着呢。

　　我们来看看“心经”里怎么说：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　翻译一下就是：所有的佛，都是依照智慧修证，得到无上正等正觉。

　　所谓无上正等正觉，换成通俗的说法，就是，“对世界最正确的认识”了。

　　那么，有朋友问了，学佛不是为了成佛，为了涅磐吗？你的说法怎么不一样？

　　想的美，如果就为了这个，佛法也就不是佛法，与一般的那些宗教没什么区别了。

　　当然是为了涅磐，但涅磐与“心”、“性”、“真如”等等一样，也都是一个名词，对一种状态的近似描述，并不是一个最终不会改变的“死”结果，而是“活”的状态。

　　谁能说清楚涅磐是什么？

　　大约是没有人的。

　　涅磐，并不是你就从此闲着，什么都不做了，而是你具有了最高层次的修行水平、教学水平，你的责任与义务更高了。

　　下一个任务，是更加全心全意的为人民服务。

　　学的时候，修的时候，是全心全意的为人民服务，学好了，修到了，还是全心全意的为人民服务。

　　而且这个服务是任劳任怨，毫不利己专门利人。

　　实际上，这个“人民”的范围，在佛家还是嫌小了，不只是人类，应该是众生，包括所有生灵。

　　世界上还有比这更伟大的思想？更伟大的信仰么？

　　这不是人类历史上最伟大的思想是什么？

　　当然，你也可以说他是人类历史上最伟大的空想。

　　自然，不同的人，学佛的动机都是不一样的，不可能每个人都有这么伟大的理想，尤其在开始阶段，有种种可能性，有种种不同层次。

　　也许是为了金钱地位，也许是为了恐惧，也许是为了趋吉避凶，也许是为了逃避，也许是为了无聊，也许是为了灰心丧气，等等，不一而足。

　　一般人，去庙里烧香拜佛的，与一般宗教无异，同时也把佛法通俗化庸俗化了；一般的知识分子，思考问题的人，研究佛学是为了好奇，了解真相；以学佛为事业的人，是想找出世界与生命的真理，要高明一些。

　　无论是哪种，都是“不究竟”的，最终还是要进步到全心全意为人民服务这个终极目标上来。

　　怎么落实这么伟大的信仰、又同时是这么空泛的理想呢？

　　落实在“信、愿、行”上。

　　信，就是信念，我一定要全心全意做这件事，并且做到底，即使丧身失命也在所不惜；愿，就是理想，我的目的就是全心全意为人民服务，没有任何私心杂念；行，就是实际行为，信与愿，不落实到实际行为，都是空话都是白搭。这个行，也不仅仅是自己都做到就可以了，还要帮助别人做到，是为了别人做事。

　　所以，在律宗里，有八万细行之说，一点一滴的微细之处，都要做到。

　　方方面面都做到极致，都做到最好，都做到完美。

　　所以，佛的一个外号叫“两足尊”：福德具足，智慧具足。

　　样样都做好了做到了做到完美，才能达到两足尊的结果。

　　所以，学佛的目的，就是要在一部分人先富起来的基础上，实现每个人、每个生灵的共同富裕。

　　由一批先明白这个世界的真谛的人，带领大家都明白这个世界的真谛。

　　用佛家自己的话说，就是大家都成佛。

　　都成佛了，才能真正实现众生平等，由本性上的平等，到达实质上的平等。

　　当然，换其他角度，还有种种说法，就不在文辞上纠缠了。

　　问题出现了：如果你不能解决自己的痛苦，不能解决自己的问题，你又怎么指导别人解决问题呢？

　　所以，首先就是要解决自己的问题。

　　每个人又都怎么才能解决自己的问题，从哪里下手呢？　　

　　欲知后事如何，请听下回分解。

中国佛教在隋唐时期形成两小宗、八大派。

两小乘属于小乘的成实宗和俱舍宗，这两小宗实际上在中国都是大乘宗的附属。大乘八大派有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗和密宗。

好像菩萨是发愿上乘，常怀天下苍生， 解难救危，不贪福报福德，还有就是普济佛慧，广度有缘众生等等。

而佛是心无所住亦无所不住，无相，无所从来，无所从去，浑沌一体，如如不动。

瞎说的哈

花之:

涅磐与“心”、“性”、“真如”等等一样，也都是一个名词，对一种状态的近似描述，并不是一个最终不会改变的“死”结果，而是“活”的状态。

多谢：）

呵呵，你觉得，在为人民服务这方面，佛跟菩萨能有什么不同呢：）

你关于佛的那些描述，对高地菩萨来说，又有哪条做不到呢：）

这个离婚案是我前几天在北京电视台《法治进行时》里边看到的。网上视频没有找到，我把介绍文章发下，文章里没写到的细节在下边补充。

外链出处

内容大体就是上边说的这样，男方的母亲非常信佛，这位当兵回来结了婚，一开始有一个女儿因生病去世了。妻子跟婆婆的关系开始恶化，生活起居上也有矛盾，最大的矛盾是妻子一直要求让丈夫脱离大家族另开一户单过；男方家里的老人不同意，觉得好几代人都在一起生活，分家是大逆不道。这件事闹得很凶，都吵到了村委会；结果丈夫在妻子怀孕6个月时出走，音讯全无。妻子去问婆婆也一直都是隐瞒，结果到孩子出生7个多月才知道丈夫已经在杭州天目山出家。（从节目里看，婆婆信佛信得比较深，似乎以前跟儿子说过最好不要结婚；采访已经出家的儿子时，他说觉得妻子孩子都是债，那个夭折的女儿就是讨债的等等。关于孩子抚养的问题，他说如果交给他管有信心抚养好，寺庙里的僧人也有有子女的，寺庙机构会照料一下）

基本就这些了，我尽量把内容表述的清楚。在下就是想问问微风兄，这样的人这样拜佛合适不合适？在下实乃俗人一个，像弘一大师那种情况就不是很能理解，不过似乎他对家庭多少做了安排，妻子儿女生活上还不至有问题。像这位这样老婆怀着孕就跑去出家，孩子出生了也不闻不问，财产，债务的问题一概不管；要不是妻子要跟他离婚，连他人都找不到，一起信佛的母亲还帮着隐瞒踪迹。难道说自己出家拜佛，为人父，人夫的责任都不用尽了，连管都不该管？我是怎么想也想不明白，看微风兄的文章之后在下对佛学也没明白多少。所以在此想问问微风兄，对这个案件的问题从佛学上怎么看？

有一口巨大的锅，里面盛着水，还有不少露出水面的假山。锅下面支上火，慢慢地烧着。

许多青蛙在这口锅里玩耍，它们都知道最终难逃被烫死的下场。

不过青蛙们的见解有别。有的青蛙认为：这口锅里的世界就是一切（这叫“唯锅主义”），我们虽然难免被烫死，但可以抓住有限的时光来享乐，譬如那些假山上长着青苔，端的是个好去处。 可惜假山的地盘很有限，于是青蛙们分帮结派，为抢地盘而勾心斗角、费尽心机，甚至大动干戈。 今天帮派A做了老大，占上风水宝地；帮派B做了老二，占上次等宝地；帮派C摩拳擦掌，准备撅起；……。明天格局倏变，帮派D坐上一把交椅。如此你方唱罢我登场，好不热闹。

还有少数青蛙认为，锅外还有别的天地。不过在这儿又有分歧。有的青蛙认为，跳出锅子就可以得到永生；而另有青蛙认为，即使跳出锅子，恐怕还是难免一死的，但只有跳出锅子，才能研究锅子是怎么做的，火是怎么烧的，才可能将火熄灭。

Anyway, 一只青蛙不顾他的青蛙太太和小蝌蚪们，扑通一声跳出锅去也。他的青蛙太太悲伤莫名。

锅外的青蛙安慰她道：“如果你的青蛙丈夫忽然四脚一蹬，呜呼哀哉了，那么你和小蝌蚪们不也一样失去丈夫和父亲了吗。就算他不跳出锅，为你们觅得一块栖息之地。这还是不能解决你们被烫死的命运。他现在跳出去，是为探求真相，是为了最终完满地解决他自己、你们母子，以及其它锅内青蛙被烫死的宿命。”

看报道就那么简简单单的几行字，谁知道实际生活中那个妻子怎么逼的 她老公啊。

别以为怀孕什么的就可怜兮兮的，鬼知道是不是那女人要用孩子做要挟。

最讨厌某些自称信佛的人，除了整天逼着别人吃素之外就是整天抱着猫粮喂野猫，还号称这叫有爱心。

四川地震捐款的时候怎么没见那么起劲啊。

再有就是讨厌那种信了佛就自认为高人一等的家伙，整天劝这个劝那个，好像他知道什么人生真谛一样，就差编本《人生指南》了。

老觉得自己爱心大大地，嘁，他那点爱心不过是想自己有个好来生、可怜可怜小猫小狗而已。对这个世界，对人类可曾有过一丁点的爱？

挤公共汽车的时候倒是挺来劲。

就象楼下将军兄所言，这哥们看来是真的被逼急了，要不然也不至于。他真那么想出家，哪里用得着等妻子怀孕6个月，还不早就跑了。所以这里还是透露出一些信息的：）

不过，还是应该把身外事安排好，学佛不是什么都不管不处理，而是要把所有事情都处理妥当。当然，不会每件事都符合世俗的看法就是了。

出家人学佛人也千百样，不能一概而论，他这样的情况，原则上正规寺庙都是不那么容易接受的，都会先劝说再视情况而定。我估计他是找了个小地方出家，又跑别处挂单什么的。要不然就是隐瞒了真实情况。

佛法不离人情，不是脱离人世之外的。

假学佛的太多，麻烦：）