主题：农民 知识分子 -- 辰洋

我说的是一个比较宏大的思想，请允许我自我吹嘘一下。我并非只针对知青下放而讨论此事的合理性。我说的是，这个世界有一些根本性的不平等，这几乎是一种哲学上的不平等，一种非常严重的不平等，但这种不平等却经常被忽视。你说知青下放时还未成年，应该在父母身边。当然，你说的有道理，这是符合人伦的。当知青们离开父母，相对那些在农村与父母厮守的孩子来说，这是不公平的。仔细想一下，您是否是认为我们应该按照一个公平的正义的合理的，总之是某种真理性的规则来行事。假设要这样的话，我们是否做一切事情都得按照这个真理来办？如果某些事情按真理来办，另一些事情不按真理来办，岂非有产生不公平了吗？但是，这样的理想社会可能吗，至少在过去，在现在都是不可能的。

所以，我的真正的意思是，知青下放只是人类社会众多不公平不平等中一个平凡的例子而已，比这更不平等更不公平的事多了，太多了。每个人都习惯把自己受的苦无限放大而把别人受的罪不当一回事。

这有点象哲学思辨，其实道理很简单。

之意，现在没了地主，想接续传统文化是没门的。听起来虽然不舒服，其实和你说的是一个意思。中国49年以前因为没有强大的资产阶级，知识分子一直都是依附在地主阶级和地主制度这张皮上的。土改和工业化必然要消灭这张皮，也不得不触及这些人。

只是现在有些人被外面的世界蒙骗了，以为当年不吃苦，照样可以进行工业化。叫喊当年吃苦是上当受骗了。

几年前，中央党校还有人叫唆中国应该建立城市贫民窟。

到了今天，如果你还上这种当，只能说你有点。。。

虽然在社会利益上不是一个阶级，但他们都是农业文明的产物，在产业和社会文化上，他们是一个阵营的。

现在的性自由属于什么呢？

文化，新人上来也不可能好过旧人。

改革也是改造，所以我也老觉得好痛苦（非讽刺）。

面对农民这个中国最大的阶层，为了保护中国工业这个幼苗，当时叫无产阶级专政，他必须采取激烈的政治手段。

大跃进时，农民已经用双腿，表示他们对中国工业化的反对。当时3000万民工，有2000万被父母叫回家。

现在1.2亿农民工，有几个愿意回家种地？

显然信息化改造，比知识化改造，要快的多，痛苦也小的多。因为我们已经拥有了雄厚的工业基础。

中国这50年，就是对马克思经典的颠覆，是生产关系改造生产力，意志强化力量，精神改造物质。

可以说是逆天行事

哪跟哪啊，3000万，2000万有没有个出处啊？

　　真正完全自愿、主动积极要求去的是少数。

　　大部分是看到当时没有更好的出路，选择一个相对好的地方。比如我，看到大趋势是下乡，升学机会不大（一个班有十几个升学的机会，从当时的政治要求来说我的机会很少），觉得内蒙比苏北好，又能过上从来没过的生活，所以就积极报名去了。从表面上看积极性很高（我还因为中间的反复写了血书表示决心），实际上可以认为是个无奈的选择。

　　极少部分是被强迫下去的。

　　到七0、七一年以后，后面的比例上升。