主题：【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏

未来发展的道路如何，肯定有不同看法。主席可以说，教授亦可以说—实践是检验真理的唯一标准。

只要不叛国、卖国，多大的意见和不满都允许说。

主席是个伟人，然而限于当时的历史环境和当初的教育，也有中国几千年来的专制传统和别人把他和人民隔离开来，所以判断失误，搞出了文革。

出发点是好的，但是后患无穷！

当朝太祖也就罢了，毕竟这是一位堪称中国历史上最后一个封建帝王的开国皇帝，也别把他老人家想得太高尚，不过是出身地主家庭，未经科甲（已废除）但饱读经史子集且能与现实相结合，负有天赋并与朱元璋多有相似之处（包括有意效仿），历经风雨而终登大宝，精通帝王术却无合适子嗣继承大统（一死一疯，始作俑者，天佑中华），究其一生，文武双全，才华横溢，霸气十足，善由子民却未善呵护之，保家卫国有余，开疆拓土不足，天命矣！奈何！尺有所长，寸有所短，“主席真伟大，样样都伟大”，未必！

美国我不知道 可在老欧洲 知识分子 比如说教授

的教授架子大的很呀 你敢惹的话就会不能毕业 很现实的事情

不知道这么一说 会不会又会被封 希望论坛里面一天高喊民主自由的大科学家们 放小民一条活路 不要看到自己不喜欢的言论就马上使用网络暴力.

回象书村 知识越多越反动 还是有一定道理的 据我观察 知识分子们的人格很多是不完整的有缺陷的

而且确实喜欢瞧不起人.

白痴的推论不成立。太祖是要“大跃进”，要大家鼓足干劲，可没要大家玩假大空，玩大放卫星。当发生浮夸风的时候，是他头一个出来制止的。但他的纠错工作却因为庐山事件而被迫中止。

太祖的话清楚地记在《党内通信》里，此信写于一九五九年，因为太祖“让位”，搞到无法以正式文件下放。太祖被迫绕过最高层，以“党内通信”的形式向对基层喊话。

这是其中部分内容。

党内通信

(一九五九年四月二十九日)

　　省级、地级、县级、社级、队级、小队级的同志们:

　　我想和同志们商量几个问题，都是关于农业的。

　　第一个问题，包产问题。南方正在插秧，北方也在春耕。包产一定要落实。根本不要管

上级规定的那一套指标。不管这些，只管现实可能性。例如，去年亩产实际只有三百斤的，

今年能增产一百斤、二百斤，也就很好了。吹上八百斤、一千斤、一千二百斤，甚至更多，

吹牛而已，实在办不到，有何益处呢?又例如，去年亩产五百斤的，今年增加二百斤、三百

斤，也就算成绩很大了。再增上去，就一般说，不可能的。

（太祖什么时候相信过亩产万斤了？他连八百斤都不信！还让大家不要管指标。）

　　第二个问题，密植问题。不可太稀，不可太密。许多青年干部和某些上级机关缺少经验，

一个劲儿要密。有些人竟说愈密愈好。不对。老农怀疑，中年人也有怀疑的。这三种人开一

个会，得出一个适当密度，那就好了。既然要包产，密植问题就得由生产队、生产小队商量

决定。上面死硬的密植命令，不但无用，而且害人不浅。因此，根本不要下这种死硬的命令。

省委可以规定一个密植幅度，不当作命令下达，只给下面参考。此外，上面要精心研究到底

密植程度以何为好，积累经验，根据因气候不同，因地点不同，因土、肥、水、种等条件不

同，因各种作物的情况不同，因田间管理水平高低不同，做出一个比较科学的密植程度的规

定，几年之内达到一个实际可行的标准，那就好了。

（完全是科学的态度。有多少个国家领导人像他那样连细节问题都一一关照到的？）

第六个问题，讲真话问题。包产能包多少，就讲能包多少，不讲经过努力实在做不到而

又勉强讲做得到的假话。收获多少，就讲多少，不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产

措施，对实行八字宪法[1]，每项都不可讲假话。老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人

民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。应当说，

有许多假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿”，使下面很难办。因此，干劲一定要

有，假话一定不可讲。

（太祖分明鼓励大家叫真话，哪里有怂恿别人讲假话？）

　　同现在流行的一些高调比较起来，我在这里唱的是低调，意在真正调动积极性，达到增

产的目的。如果事实不是我讲的那样低，而达到了较高的目的，我变为保守主义者，那就谢

天谢地，不胜光荣之至。

（别人唱高的时候，太祖在唱低调呢。唱高的到底是什么人？是什么人头脑发热喊着赶美超英，好好查查！）

如果运气好真上去了的话想不踩人都是不可能的。

我 几 个 月 前 看 足 球 评 论 时 无 意 中 发 现 的 :

外链出处

老萨和锦候的文章合二为一最好了。老萨有点墨家的感情，锦候有点法家的无情。中国自古就有儒以文乱政、侠以武犯禁的传统，因此需要敲打。感谢二位的精彩发言。

共产党是搞土地革命起家的，非常了解这些地主阶级：不是不报，而是时机未到。时候一到，什么还乡团、老保队啊，更加血腥残忍。因此，需要一劳永逸的解决，很残酷但除此之外没有别的有效办法。

我发现讲的根本就不是同一个文革。

很多人脑子里面有自己幻想出来的文革，和实际的文革相差很远。

全面否定文革的时候，自然有过分的地方，言过其实的地方也有不少，这些东西纠纠错也无所谓，但是一些人非要拿自己想象的文革去为文革翻案，就让人哭笑不得了。

华夏文摘有一个文革博物馆是吧？一些人应该好好看看，普通人眼里的文革究竟是什么样子的。

而对事实不科学的分类和解析，也会阻碍你认清本质

如果能生活在盛唐，你或许会成为诗人，或许会成为接见外国使节的大臣，即便你做一个升斗小民，你都能过得满足，这是一个好的时代。

如果能生活在北宋，你可以做个忧国忧民的志士，你可以做个劫富济贫的好汉，同样可以快意恩仇，这也是一个好的时代。

如果能生活在清末民初，民不聊生是一方面，但你仍然有机会以天下为己任，做个爱国者去施展自己的抱负。

如果你生活在文革的时代，你愿意做什么人呢？

你要做臭老九知识分子，还是愿意做饿着肚子闹革命的农民？你愿意做造反派红卫兵，还是愿意做在广阔农村虚度青春的知青？你愿意做被批斗的老干部，还是愿意做白天搞科研晚上睡牛棚的科学家？

怀念文革的人，请扪心自问：你愿意生活在那个年代么？你要在那个年代做个什么样的人？？？

没有说服力的人才去计较细节，没有经历过的人没有发言权，回家去问问长辈：哪一个愿意文革重来一次？

现在的社会确实有很多问题，但我们应该向前看，走回头路是绝对行不通的，中国需要的是一个崭新的未来。

乱世出枭雄，更出狗腿子

这个看法近来才冒出来的，不甚成熟，还请拍砖。

怎么会有这个想法呢，下面大概是原因了：

1。当年头脑一热，放弃了在沿海城市外贸国企的工作去深圳闯荡，在打工仔、打工妹之间混迹，看到了很多不好的，也看到了很多光辉的。困顿时，满脑子知识但没有工作，兜里没钱，看到农村来的打工仔打工妹踏实的进厂打工，解决自己的温饱，还汇大部分的钱回家，这时候学到了“在条件不具备的时候，很多知识还是发挥不了作用”。没有条件的时候，还是做最基础的事。

2。情况稍微好了点后，找了个工作做小头目，满心踌躇，做了个超级完美方案，准备一鸣惊人，结果执行起来问题多多，最后还是在下面的人员的反馈下，根据具体情况做了不少修改，在运作起来，最后效果远没有想象的那么完美，当然啦，也还有一些作用啦。这时候学到了，脱离实际是不好滴，人民群众的力量是巨大的，再好的方案，也是需要他们去完成滴，而且是付出巨大劳动去完成滴。最后，老板给加了点奖金，远远少于完美梦想时的预期，也认识到：知识分子的作用是有限滴，某些知识的价值也是有限滴。这里涉及到知识的价值和知识分子的价值，多说两句:后来想想，为什么老板就给那么点是有他的道理的：首先，改进并不是必须的，老办法也能完成，并且也有利润，而且别人都是这么做。其次，改进有风险，并且确实遇到困难，并不是象想象中那么完美，什么地方都有可能冒出点问题，增加改进的难度和成本。再次，完成改进，需要很多人的配合和智慧，并不是初始者的全功，若是没有其他人，可能好事变坏事。再次，具体实施的最基层的工人也付出了很多转换成本。再次，除了我，他还可以雇用到其他能做同样的事的人－供求关系啊。最后，其实新方案早就不是新方案了，早有人想到过，不过是时机不成熟啦。我完成的不过是再发明轮子和具体推动罢鸟。

3。后来，情况更好鸟，终于挤进知名IT外企，米国滴，天天上班说鸟语滴，上级赏识，MONEY多多，带着一批虾兵蟹将天天做PROJECT。这里遇到米国同事A,纯按各路－萨克生人，知识渊博，自由民主娓娓说来，为应有权利奋争不息，同时极端反对将PROJECT外包出来。一日，在工作平台上一查，其完成的工程量远远低于平均水平，还尽是些简单的。老兄，你反对外包可以，你也多做点啊。

也了，还没说透，先抗铁牛吧。。 另外，萨兄和锦候的文都是粉爱粉爱CC的。

就不要糟蹋科学这个词了。